一是量料取材;二是依材施藝.一般地說,翡翠制品是不允許有綿柳和雜質(zhì)出現(xiàn)的,有贓點或綹裂既不美觀又沒有較高的價值。所以在設(shè)計時必須考慮挖贓去綹,遮藏是雕刻中的一種成功的手法,也是一種專門的學(xué)問。如何充分發(fā)揮遮藏的技能,完全靠設(shè)計者和琢磨者的功底與智慧,并非是人人都能做得到的。設(shè)計中的小料做大和寧小莫大的兩種對立要求,是設(shè)計者必須思考的重要問題。小料做大,通常可以把扣鏈拉長或者是多做幾條扣鏈,有的則是利用塊體輪廓的比較高點,多設(shè)計一些物體,顯得物擠物、物疊物.產(chǎn)生看似比原石大得多的一種錯覺。了凡珠寶主營各類翡翠鑒定。瑞麗翡翠首飾
翡翠的“種”是評價翡翠好壞的一個重要標(biāo)志,種好的翡翠不僅能使色彩淺淡的翡翠顯得溫潤晶瑩,更使色彩均勻,豐滿的翡翠水淋清澈,注入靈氣。業(yè)內(nèi)有“業(yè)余看顏色,專業(yè)看種種”的說法,顏色和水是衡量翡翠質(zhì)地質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。以下是原始的水物種分種:玻璃、冰、糯種和豆種。翡翠場口分種:
1、老坑種:“老坑”翡翠有皮殼,質(zhì)地細膩,晶紋小,水頭足,亮度高。這是“老坑種”翡翠。 通化瑞麗翡翠翡翠定制雕刻 找了凡珠寶。
2. 新礦種:“新礦”原礦質(zhì)地較一般,無皮,質(zhì)地粗糙,晶體顆粒大,含水量差,亮度低。它被稱為“新坑種子”。生型的翡翠毛料(即原生山巖玉)一般沒有皮殼沒有霧,只有玉肉,*局部表面有少許風(fēng)化現(xiàn)象。
不同玉石類型的構(gòu)成則有所不同。
次生礫石玉的構(gòu)成為完整,也是產(chǎn)量多、價值比較大、但同時又是相當(dāng)有賭性的翡翠原石。
其中的水石,因其皮殼遭受磨蝕而變得不夠完整,其性也就有限。
而原生型的翡翠毛料(即原生山巖玉)一般沒有皮殼沒有霧,只有玉肉,*局部表面有少許風(fēng)化現(xiàn)象。
翡翠皮殼
皮殼是包裹在翡翠原石表面的一種次生礦物層,其形猶如蛋殼,故而稱之為皮殼或皮。
翡翠與女人之間的關(guān)系是非常微妙的,翡翠在女人身上不僅*只是一種裝飾品而已。一款適合自己的珠寶會讓女人從內(nèi)而外的展現(xiàn)自己獨特的魅力。
翡翠的養(yǎng)生功效已經(jīng)是眾所周知的事實。翡翠不僅可以延壽,還可以預(yù)防心臟病、心血管病、血栓病和防止動肪硬化;既能保護視力、預(yù)防感冒,還能對抗乳腺、幫助受孕;在預(yù)防牙周病和老年癡呆癥的同時,還能降低中風(fēng)大腦的損傷程度。經(jīng)常玩翡翠的女人的身體一定非常健康。
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1978年,湖北隨州曾侯乙墓開啟,墓中出土玉器數(shù)量多達三百余件,主要有玉璧、玉璜、玉佩、玉帶鉤等佩飾及小件動物形飾物,其中尤以十六節(jié)龍鳳佩飾為杰出,形制典雅、工巧周密,涉及工藝技術(shù)繁難復(fù)雜,前所未有。這些曾經(jīng)躺在曾侯乙身邊的玉器如今陳列在博物館里,用溫潤的光澤,靜靜地向世人訴說著2000年前那位興趣又能征善戰(zhàn)的君主和他波瀾壯闊的一生。由此可以佐證自西周開始便流行佩戴成組玉飾的習(xí)俗及其背后的文化觀點:以佩玉來表明自己是一位品德高尚、理應(yīng)受到信任和尊重的君子。由玉文化衍生出的君子文化也逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
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翡翠的霧
霧是分布在翡翠皮殼與玉肉之間的一種外來礦物質(zhì),這些礦物質(zhì)充填于翡翠礦物顆粒的間隙中,其形狀猶如霧一般,故而稱之為霧。
從剖面上看,霧緊貼皮殼而呈同心環(huán)帶狀分布,其寬窄各不相同。
霧的分類多以顏色來區(qū)分,主要分為紅霧、黃霧、白霧、黑霧及各種過渡類型;
也可以形象特征來區(qū)分,如牛血霧、蜂蜜霧等。
霧是在表生水環(huán)境中形成的,是由水介質(zhì)中的鐵離子等元素呈膠體或真溶液的形式向翡翠內(nèi)部滲透而形成的次生鐵礦物沉積。
霧的滲透能力與水環(huán)境及介質(zhì)中的離子濃度有關(guān),但更主要的是與翡翠結(jié)構(gòu)的致密程度有關(guān)。
翡翠的結(jié)構(gòu)(質(zhì)地)越是致密,鐵離子就越難以滲入,所形成的霧就會越少、越薄,甚至很不明顯
也就是說,霧與翡翠種質(zhì)的好壞有一定的關(guān)聯(lián)性。 瑞麗翡翠首飾
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