浙江服裝排行榜

來源: 發(fā)布時間:2021-12-29

服裝,是衣服鞋裝飾品等的總稱,多指衣服。在國家標準中對服裝的定義為:縫制,穿于人體起保護和裝飾作用的產品,又稱衣服。服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn),當時古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,穿在身上。人類**初的衣服多用獸皮,而裹身的**早“織物”是用麻和草等纖維制成。對社會來說,服裝已經是遮體、裝飾的生活必需品,不僅*為穿,還是一個身份、一種生活態(tài)度、一個展示個人魅力的表現(xiàn)。服裝有保健、裝飾和工業(yè)用途三方面作用。服裝既作為人類文明與進步的象征,同時也是一個國家、民族文化藝術的組成部分。浙江服裝排行榜

運動服是從事某項運動**的服裝,也包括旅游服和輕便工作服等。運動服應比較大限度地滿足具體運動項目的要求。這類服裝*靠設計和裁剪的技巧是不夠的,必須靠材料來彌補其不足,應用有伸縮性的衣料。至于材料的保溫性、透氣性、吸濕性和堅牢度也應考慮能適應各種運動的環(huán)境與動作。一般選擇棉、毛、麻和化纖混紡或純紡的針織物,有的用彈性織物。旅游服要求穿著輕便,不易起皺,活動方便。面料宜用堅牢、挺爽、厚實、色澤鮮艷的織物。常用的有:緯編織物和經編織物、花呢、仿毛織物等。登山服應能應付高山容易變化的氣象條件,有保護生命的作用。設計上考慮穿脫容易。材料應有保暖性、透氣性、耐洗、耐日曬、耐摩擦和牽拉。成衣輕盈、體積小、攜帶方便,還應經過防水防風整理,根據需要可增加輻射熱反射層。浙江企業(yè)服裝代理不同的服裝企業(yè)有不同的組織結構、生產形態(tài)和目標管理,但其生產過程及工序是基本一致的。

服裝既作為人類文明與進步的象征,同時也是一個國家、民族文化藝術的組成部分,因此對一個民族對服裝來說,是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平,而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。服裝的實用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結。中國的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質一同誕生和發(fā)展的,中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地,也是東方經濟文化**古老**發(fā)達的中心。加之良好的地理環(huán)境,呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播。漢服的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎上,即與時代相符的縱向發(fā)展的道路上,走過了5000年的歷史。從上古至封建社會**服裝在幾千年的演變過程中,以長袍服飾為主——高領闊袖、長衣拖地以及直線正裁法和交領等為特征。

“按三代時,衣服之制,其可考見者,雖不一,然除冕服之外,唯玄端(端衣)深衣二者,其用**廣。玄端則自天子至士,皆可服之,深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,則裁制縫衽,動合禮法,故賤者可服,貴者亦可服,朝廷可服,燕私亦可服,天子服之以養(yǎng)老,諸侯服之以祭膳,卿大夫服之以夕視私,庶人服之以賓祭,蓋亦未嘗有等級也。端衣不削幅,不邪殺,不圓袂,不繼掩,不侈袂。其衡長八尺八寸,每幅長廣皆二尺二寸,四角方正,故謂之端。其裳,**幅,后四幅,要有辟積無數,謂之唯裳。古人有“朝玄端,夕深衣”。工作服是工作時所穿的各種服裝。有的作為專門的防護服、防靜電服,有的象征某項職業(yè),便于識別。

在世界上許多地區(qū)中,民族服裝與衣服風格**了某個人隸屬于某個村莊、地位、宗教等等。一個蘇格蘭人會用格子花紋(tartan)來宣告他的家世;一個正統(tǒng)猶太人會用側邊發(fā)辮(sidelock)來宣告他的信仰;而一個法國鄉(xiāng)村婦女會用她的帽子(cap or coif)來宣告她的村莊。衣物也可以用來表現(xiàn)一個人對其文化規(guī)范與主流價值觀的異議,以及個人的**性。在十九世紀的歐洲,藝術家與作家會過著波希米亞式的生活,并且刻意穿著某些衣物來震驚他人:喬治·桑(George Sand)穿著男性的服裝、女性解放運動者穿著短燈籠褲(bloomers)、男性藝術家穿著絲絨馬甲(waistcoat)與俗麗的領巾。波希米亞族、披頭族(beatnik)、嬉皮、哥德族、龐克族繼續(xù)在二十世紀的西方進行這個反文化傳統(tǒng)。人類早起的衣服多用獸皮,而裹身的**早“織物”是用麻和草等纖維制成。江蘇職業(yè)服裝代理

服裝可以分為:男裝,女裝,童裝,中性服裝、職業(yè)裝等。浙江服裝排行榜

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