吳、越的寶劍，異常鋒利，名聞天下，出現(xiàn)了一些有名的鑄劍的匠師，如干將， 歐治子等人。有的寶劍雖已在地下埋藏兩千多年，但仍然可以切開成疊的紙張。 越王勾踐劍等一些劍，其表面經(jīng)過一定的化學(xué)處理，形成防銹的菱形、鱗片形或火焰形的花紋，異常華麗。 青銅人面方鼎 中國青銅器還有一特點，就是迄今為止沒有發(fā)現(xiàn)過任何肖像。不少的青銅器用人的面形作為裝飾品，如 人面方鼎、人面鉞等，但這些人面都不是什么特定人物的面容。更多的器物是人的整體形象，如人形的燈或器座；或者以人的整體作為器物的一部分，如鐘架有佩劍人形舉手托住橫梁，銅盤下有幾個人形器足之類，這些人形大部分是男女待從的裝束，而且也不是特定婢奴的肖像。澆注是將已經(jīng)焙燒的且組合好的范趁熱澆注，然后還需要進行修整。錯金銀青銅器擺件龜鶴
青銅藝術(shù)是中國美術(shù)史上非常重要的藝術(shù)門類。早在新石器時代的晚期的齊家文化和龍山文化階段，就已經(jīng)出現(xiàn)黃銅或者是紅銅所鑄造的刀、鏟子、錐子等一系列工具，而且還有青銅鑄造的銅鏡。到了夏商周的時代，青銅器一用來祭祀二用來維護統(tǒng)治秩序，人們賦予了它精神上的意義。而且這個時候青銅業(yè)已成為了很重要的國家生產(chǎn)部門，這個時候的青銅制造非常繁榮，所以人們也稱這個時期為青銅時代。沒有一個國家擁有如此之多的青銅工藝品，到了后來春秋戰(zhàn)國時期，青銅工藝品逐漸發(fā)展成為審美性與實用性并存的藝術(shù)品，這個時期雖然青銅器的地位有所下降，但是出現(xiàn)了很多具有時代意義的作品。青銅藝術(shù)在藝術(shù)史上是一個非常重要的時期，青銅時代也是人類發(fā)展史上有重要影響的時代。仿青銅器對于體積較大、笨重且不規(guī)則的銅器，可以采用吸塵器等機械進行除塵。
青銅器的鑄造是一個相當(dāng)復(fù)雜的過程，需要專門的技藝。尤其值得注意的是，商代青銅器都是范鑄法的產(chǎn)品。這和西方各文明(包括印度河文明)很早便采用失蠟法，表示著不同的傳統(tǒng)。中國較早使用失蠟法的實物是屬于春秋時代，例如河南淅川下寺楚墓的銅禁(放置酒器的小方桌)、湖北隨縣曾侯乙墓的尊和盤。冶鑄青銅技術(shù)的發(fā)明和較廣的采用是有其重要的意義的。首先，青銅的原料銅和錫不像石器時代那些制造石器的石料，并不是到處都有，可以就地取材。
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春秋晚期，中國人可能就已發(fā)明了失蠟法鑄造工藝。失蠟法的工藝流程分為三步，首先以易熔化的石蠟制成蠟?zāi)?，用細泥漿多次澆淋蠟?zāi)?，使之硬化后形成鑄形。然后，將鑄形烘燒陶化。這一過程中，石蠟熔化流出，于鑄形中形成空腔。往空腔中澆注銅水，制成器物。失蠟法通常用于鑄造那些外形非常復(fù)雜的青銅器，河南淅川出土的楚國銅禁以及湖北隨州出土的曾侯尊盤被認(rèn)為就是用失蠟法鑄造的。器物一次澆鑄成形的鑄造方式，稱為渾鑄法。器形過大或形狀過于復(fù)雜，需要將整個器物分為數(shù)件分別翻范澆鑄，拼接成一個整體，這種鑄造方法稱為分鑄法。鑄造多個較小物件時，還會將多個鑄范層疊裝在一起，由一個澆口澆注銅水，一次鑄成多件器物，這種工藝稱為疊鑄法。疊鑄法多用于鑄造錢幣等小型器物，出現(xiàn)于春秋時期，漢代時逐漸流行。制模，模亦稱為“母范”，原料可選用陶或木、竹、骨、石各種質(zhì)料，而已經(jīng)鑄好的青銅器也可用作模型。歷代青銅器藝術(shù)
那時青銅器只是上層貴族享用的物品，平民百姓無法享受。錯金銀青銅器擺件龜鶴
器物銘文可以說是中國青銅器比較大的特點。世界各地古青銅器絕大多數(shù)沒有銘文，只有印度出土的少量青銅器或鑄有很短的銘文。中國古銅器有銘文者出土的就達一萬余件，且銘文長篇巨制不少，如毛公鼎銘文長達497字。這些銘文字體，或粗獷豪放，或蒼勁有力，具有很高的書法欣賞價值。這些銘文也是鑒定中很難把握的一環(huán)。以容器為主的中國青銅器也在世界青銅文化中獨樹一幟。而中國卻以鑄造難度較大、紋飾復(fù)雜的容器為主。這些容器，尤其鼎是為國家重器。其寓意深奧、內(nèi)涵豐富，糾纏在一起的神秘性始終是鑒定家及藏家們感興趣的問題。錯金銀青銅器擺件龜鶴
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