中國青銅兵器發(fā)展到東周時期，出于諸侯爭霸的需要，兵器的形制和制作技術(shù)獲得重大進步。同時，王公貴族的佩劍之風(fēng)亦促使了青銅兵器的裝飾技術(shù)獲得重大發(fā)展，在青銅兵器上出現(xiàn)了劍首同心圓、錯金銀、鎏金、鑲嵌寶石、亮斑、虎皮斑、精細透雕、火焰紋、菱形紋等多種裝飾技術(shù)和紋飾，同時還出現(xiàn)了復(fù)合金屬鑄造工藝和表面合金化技術(shù)。所謂復(fù)合金屬鑄造工藝，它是不同于二次鑄造或三次鑄造的一種新工藝，是我國古代勞動人民在合金冶煉技術(shù)方面的重要創(chuàng)造，其工藝過程大致是先澆鑄含銅量高的劍脊，然后再澆鑄含錫量高的劍刃。青銅器上有灰塵，可以用軟布、軟毛刷或是軟毛撣子等。鶴壁錯金銀青銅器擺件鳥尊
青銅器（Bronze Ware）在古時被稱為“金”或“吉金”，是紅銅與其他化學(xué)元素錫、鉛等的合金，其銅銹呈青綠色。青銅器的使用開始于新石器時代晚期的土耳其和伊拉克地區(qū)，及敘利亞古代TellRamad遺址出土的銅珠等。中國青銅器開始于馬家窯至秦漢時期，以商周時期的器物較為精美。在中國仰韶文化早期和馬家窯文化時期就已經(jīng)出現(xiàn)。中國起初出現(xiàn)的是小型工具或飾物。夏代始有青銅容器和兵器。商中期，青銅器品種已很豐富，并出現(xiàn)了銘文和精細的花紋。商晚期至西周早期，是青銅器發(fā)展的鼎盛時期，器型多種多樣，渾厚凝重，銘文逐漸加長，花紋繁縟富麗。隨后，青銅器胎體開始變薄，紋飾逐漸簡化。春秋晚期至戰(zhàn)國，由于鐵器的推廣使用，銅制工具越來越少。秦漢時期，隨著陶器和漆器進入日常生活，銅制容器品種減少，裝飾簡單，多為素面，胎體也更為輕薄。鶴壁錯金銀青銅器兵馬俑器形制作精湛，器表紋飾繁密精美。這一特征一直延續(xù)刀西周早期，即商末周初時期。
中國人可能就已發(fā)明了失蠟法鑄造工藝。失蠟法的工藝流程分為三步，首先以易熔化的石蠟制成蠟?zāi)?，用細泥漿多次澆淋蠟?zāi)＃怪不笮纬设T形。然后，將鑄形烘燒陶化。這一過程中，石蠟熔化流出，于鑄形中形成空腔。往空腔中澆注銅水，制成器物。失蠟法通常用于鑄造那些外形非常復(fù)雜的青銅器，河南淅川出土的楚國銅禁以及湖北隨州出土的曾侯尊盤被認為就是用失蠟法鑄造的。器物一次澆鑄成形的鑄造方式，稱為渾鑄法。器形過大或形狀過于復(fù)雜，需要將整個器物分為數(shù)件分別翻范澆鑄，拼接成一個整體，這種鑄造方法稱為分鑄法。鑄造多個較小物件時，還會將多個鑄范層疊裝在一起，由一個澆口澆注銅水，一次鑄成多件器物，這種工藝稱為疊鑄法。疊鑄法多用于鑄造錢幣等小型器物，出現(xiàn)于春秋時期，漢代時逐漸流行。
青銅藝術(shù)是中國美術(shù)史上非常重要的藝術(shù)門類。早在新石器時代的晚期的齊家文化和龍山文化階段，就已經(jīng)出現(xiàn)黃銅或者是紅銅所鑄造的刀、鏟子、錐子等一系列工具，而且還有青銅鑄造的銅鏡。到了夏商周的時代，青銅器一用來祭祀二用來維護統(tǒng)治秩序，人們賦予了它精神上的意義。而且這個時候青銅業(yè)已成為了很重要的國家生產(chǎn)部門，這個時候的青銅制造非常繁榮，所以人們也稱這個時期為青銅時代。沒有一個國家擁有如此之多的青銅工藝品，到了后來春秋戰(zhàn)國時期，青銅工藝品逐漸發(fā)展成為審美性與實用性并存的藝術(shù)品，這個時期雖然青銅器的地位有所下降，但是出現(xiàn)了很多具有時代意義的作品。青銅藝術(shù)在藝術(shù)史上是一個非常重要的時期，青銅時代也是人類發(fā)展史上有重要影響的時代。一般翻砂是用木?；蛟停脤⑸靶妥龀蓛砂?，再合在一起，模具必須可以從半個砂型中取出。
青銅器已經(jīng)是從質(zhì)地和審美觀點上劃分出來的一類器皿，本身沒有從質(zhì)地上再進一步細化的必要，因此我們現(xiàn)在研究青銅器的分類主要是為了清楚區(qū)別它的性質(zhì)和作用。商代晚期·司母康方鼎一般來講，青銅器的主要類別有工具類、武器類、食器類、酒器類、水器類、樂器類以及裝飾類等。盡管如此，仍然無法涵蓋全部青銅器品種，如居家使用的燈、爐、車馬器等，商品交易中所使用的鑄幣以及銅版地圖、象棋、銅碑等。這樣以源自器物實際用途的分類系統(tǒng)，既要充分考慮到由于時代性和階段性而導(dǎo)致的青銅器在功能、數(shù)量、使用效率等方面的差異，又要顧及各類青銅器身上所映照的社會背景。在對青銅器的各種繁雜的分類中，器物的命名是一個關(guān)鍵問題。大多數(shù)情況下，“名從主人”是青銅器研究中約定俗成的原則，即器物名稱的確定要依照器物原稱，也就是從器物銘文本身來考慮。宋代的王黼在《宣和博古圖》中所定的青銅器名稱，實際上許多都是按照這一原則進行的，如鼎、簋、鐘、壺、盤、等名稱都是如此，一直為現(xiàn)代人沿用。但青銅器中沒有銘文的也占據(jù)了相當(dāng)大的比例。處理該種情況時，常常采用類比的方法將器物歸類到已經(jīng)定名的器物種類里，如果沒有同類器物可以參照歸并分類，便暫定一個名稱。常常參觀博物館，青銅器形態(tài)多種多樣，其使用功能與名稱與現(xiàn)***活有比較大的距離。濮陽商代青銅器擺件龜鶴
在鑄造工藝上稱為外范，外范要分割成數(shù)塊，以便從模上脫下。鶴壁錯金銀青銅器擺件鳥尊
銅和錫都是屬于礦物，其中自然銅的產(chǎn)地非常稀少，一般銅礦和錫礦都要經(jīng)過提煉才能提出金屬的銅和錫。金屬提煉出來以后，還需要翻鑄，才能鑄造出可用的青銅器來。這將意味著，要有一批掌握冶金技術(shù)的熟練工匠，又要一定的貿(mào)易活動和保證交通路線的暢通，才能解決原料和產(chǎn)品的運輸問題。這又需要社會組織和組織上一定的改變，以適應(yīng)新的經(jīng)濟情況，包括生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，可以說，商代青銅器所表示的完全是一種已經(jīng)成熟了的中華文明。鶴壁錯金銀青銅器擺件鳥尊
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