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來源: 發(fā)布時間:2021-12-06

    作為外衣或襯衫等一般多用雙梳或多梳經(jīng)編組織。雙梳經(jīng)編織物中用途較廣的是經(jīng)平絨組織、經(jīng)平斜組織和經(jīng)斜編鏈組織等。緯編針織面料的基本組織主要有緯平針組織(俗稱"汗布")、羅紋組織(俗稱:"彈力布")、雙羅紋組織(又稱雙正面組織,俗稱“棉毛布”)、雙反面組織(也稱"珍珠編")等。還有襯墊組織、集圈組織、毛圈組織、菠蘿組織、紗羅組織、波紋組織、長毛絨組織、襯經(jīng)襯緯組織等花色組織以及復(fù)合組織等。五、其他分類方式除上述一些分類方式外,還有些服裝是按性別、年齡、民族、特殊功用等方面的區(qū)別對服裝進行分類。1.按性別分類有男裝、女裝。2.按年齡分類有嬰兒服、兒童服、成年服、老年服。嬰兒服(20張)3.按民族分類有中國民族服裝和外國民族服裝,如漢族服裝、藏族服裝、墨西哥服裝、印第安服裝等。4.按特殊功用分類有耐熱的消防服、高溫作業(yè)服、不透水的潛水服、高空穿著的飛行服、宇航服、高山穿著的登山服等。5.按服裝的厚薄和襯墊材料不同來分類有單衣類、夾衣類、棉衣類、羽絨服、絲棉服等。6.按服裝洗水效果來分類有石磨洗、漂洗、普洗、砂洗、酵素洗、雪花洗服裝等。襯料需根據(jù)面料的種類和風格來設(shè)計選用。福建質(zhì)量服裝服飾廠家直銷

    印花格局有滿身印花、前身印花、局部印花等,外觀優(yōu)美、藝術(shù)***力強、裝飾性好。(2)繡花毛衫:在毛衫上通過手工或機械方式刺繡上各種花型圖案?;ㄐ图毮伬w巧,絢麗多彩,以女衫和童裝為多。有本色繡毛衫、素色繡毛衫、彩繡毛衫、絨繡毛衫、絲繡毛衫、金銀絲線繡毛衫等。(3)拉毛毛衫:將已織成的毛衫衣片經(jīng)拉毛工藝處理,使織品的表面拉出一層均勻稠密的絨毛。拉毛毛衫手感蓬松柔軟,穿著輕盈保暖。(4)縮絨毛衫:又稱縮毛毛衫、粗紡羊毛衫,一般都需經(jīng)過縮絨處理。經(jīng)縮絨后毛衫質(zhì)地緊密厚實、手感柔軟、豐滿,表面絨毛稠密細膩,穿著舒適保暖。(5)浮雕毛衫:是毛衫中藝術(shù)性較強的新品種,是將水溶性防縮絨樹脂在羊毛衫上印上圖案,再將整體毛衫進行縮絨處理,印上防縮劑的花紋處不產(chǎn)生縮絨現(xiàn)象,織品表面就呈現(xiàn)出縮絨與不縮絨凹凸為浮雕般的花型,再以印花點綴浮雕,使花型有強烈的立體感,花型優(yōu)美雅致,給人以新穎醒目的感覺。(二)棉針織服裝分類1.按面料的生產(chǎn)方式分類針織服裝面料按生產(chǎn)方式分為經(jīng)編和緯編兩大類。2.按面料的組織結(jié)構(gòu)分類經(jīng)編針織面料的單梳節(jié)經(jīng)編基本組織有經(jīng)平組織、經(jīng)緞組織、經(jīng)絨組織等。但在實際生產(chǎn)中。福建質(zhì)量服裝服飾廠家直銷故宜選用滑爽、耐磨、易洗滌、輕軟和不易褪色的織物。

    一、概念服裝造型,即款型。款式設(shè)計即指服裝外形線的變化和整體結(jié)構(gòu)造型。它包括服裝外部的輪廓造型、內(nèi)部的造型布局、部件的造型配置以及著裝人經(jīng)過服飾裝扮與發(fā)型化妝后的完整的總體形象。服裝造型是服裝構(gòu)成中**主要、**基本的要素,**能反映服裝的本質(zhì)特征。在服裝流行趨勢的研究和發(fā)布中,如果抓住了服裝造型中的共性特征,也就把握了服裝流行的主流。因而,用廓型研究和發(fā)布服裝流行趨勢,已成為國際慣例。服裝造型是服裝設(shè)計的第一步。服裝設(shè)計新手學(xué)習(xí)交流群,如果有想學(xué)習(xí)服裝設(shè)計或者交流經(jīng)驗的都可以加入,一起互相學(xué)習(xí)交流:→→→點擊我即可加入圈子二、服裝造型設(shè)計的內(nèi)容服裝造型設(shè)計主要包括整體輪廓造型與局部造型設(shè)計;在外形設(shè)計時,主要注意服裝外形的分類和特點,外形的構(gòu)成規(guī)律,外形變化的主要部位,而局部造型設(shè)計主要掌握領(lǐng)型、袖型和口袋等的設(shè)計。造型(款式)、色彩、材質(zhì)(面料)都是服裝設(shè)計的三大要素.協(xié)調(diào)處理好服裝廓形與款式設(shè)計的關(guān)系是完成服裝造型設(shè)計的一個重要任務(wù)。服裝廓形與款式設(shè)計是服裝造型設(shè)計的兩大重要組成部份。1、服裝廓形是指服裝的外部造型線,也稱輪廓線。2、服裝款式設(shè)計是服裝的內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計。

    參閱黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》)服裝古裝類型古代服裝一般可分為兩種基本類型:①塊料型:由一大塊不經(jīng)縫制的衣料組成,包纏或披在身上,有時用腰帶捆住掛在身上。例如古埃及人、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝。②縫制型:用織物或裘革裁切縫制成為小褂和**早的褲子。這種原始服式還留存在許多民族之中,如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。服裝變遷服裝既作為人類文明與進步的象征,同時也是一個國家、民族文化藝術(shù)的組成部分,因此對一個民族對服裝來說,是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,它不*具體地反映了人們的生活形式和生活水平,而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。服裝的實用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結(jié)。中國的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的,中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地,也冕服是東方經(jīng)濟文化**古老**發(fā)達的中心。加之良好的地理環(huán)境,呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播。中國民族服裝的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上,即與時代相符的縱向發(fā)展的道路上,走過了5000年的歷史。從上古至封建社會**服裝在幾千年的演變過程中,以長袍服飾為主——高領(lǐng)闊袖、長衣拖地以及直線正裁法和交領(lǐng)等為特征。襯料:襯墊在面料與里料之間,增進穿著舒適性并保持服裝的形態(tài),有服裝“骨骼”之稱。

    現(xiàn)***本的和服仍保留著中國唐代的服裝風格。唐宋到明代服式多是寬衣大袖,外衣多為長袍。近代,由于紡織工業(yè)的發(fā)展,可供制做服裝的織物品種和數(shù)量增加,促進了服裝生產(chǎn)。辛亥**后,特別是五四運動后吸收西方服式特點的中山服、學(xué)生服等開始出現(xiàn)。漢服-玄端1950年以后,中山服幾乎已成為全國普遍流行的服裝,袍褂幾近消失。隨著大量質(zhì)量面料的出現(xiàn),服裝款式也有發(fā)展?,F(xiàn)代服裝設(shè)計已成為工藝美術(shù)的一個分支,而服裝生產(chǎn)已經(jīng)實現(xiàn)工業(yè)化大批量生產(chǎn)?!鞍慈鷷r,衣服之制,其可考見者,雖不一,然除冕服之外,唯玄端(端衣)深衣二者,其用**廣。玄端則自天子至士,皆可服之,深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,則裁制縫衽,動合禮法,故賤者可服,貴者亦可服,朝廷可服,燕私亦可服,天子服之以養(yǎng)老,諸侯服之以祭膳,卿大夫服之以夕視私,庶人服之以賓祭,蓋亦未嘗有等級也。端衣不削幅,不邪殺,不圓袂,不繼掩,不侈袂。其衡長八尺八寸,每幅長廣皆二尺二寸,四角方正,故謂之端。其裳,**幅,后四幅,要有辟積無數(shù),謂之唯裳。古人有“朝玄端,夕深衣”。。膽料用織物常根據(jù)填料種類而定,一般要求緊密而柔軟,如棉布、聚脂纖維等。福建質(zhì)量服裝服飾廠家直銷

由于各種地理的、歷史的、社會的原因,世界民族情況十分復(fù)雜,不但種繁類多,而且源流交錯。福建質(zhì)量服裝服飾廠家直銷

    當時明月——給《龍珠傳奇》的“明朝遺民”形象指南《龍珠傳奇》讓避世的明朝的遺民自覺剃發(fā),還在人設(shè)上矮化李定國等等既不符合歷史、又傷害觀眾感情的地方……在那個風起云涌、朝代更替的大時代,那些不愿承認新朝的“明朝移民”究竟是怎樣的形象?他們的風流與風骨,他們的血淚與遺恨,又會在形象上如何體現(xiàn)呢?2017-05-274419一只馬丁靴時尚專欄作者如何有效利用碎片時間,在短時間內(nèi)快速提高衣品?想要短時間內(nèi)提高衣品,不妨先用巧勁找對方向,再利用碎片時間多看、多思考,不要急著嘗試(避免試錯太多打擊積極性)。2019-01-20534一只馬丁靴時尚專欄作者服裝|什么是“過度設(shè)計”?怎么避免買到過度設(shè)計的衣服?一件單品上,可以疊加一些設(shè)計元素,比如刺繡、流蘇、破洞、木耳邊、毛領(lǐng)等等。但這些元素如果太多太雜,就只會眼花繚亂、沒有重點。風格是一種表達,要提升自己對于風格的判斷力。多看也能讓你接觸到更多***的設(shè)計。真正瀏覽過體驗過好單品的時候,也不會再被“二次加工”的設(shè)計所打動了。2019-05-11360一只馬丁靴時尚專欄作者冬季穿搭老十歲?黃黑皮可以這樣化妝+穿衣!很多人覺得自己皮膚黃黑不好看,其實**根本的原因并不是因為皮膚黃黑。福建質(zhì)量服裝服飾廠家直銷

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