簡單點說，品牌是公眾心中的順序和符號**。換句話說，如果把品牌比喻成一個人的話，品牌應(yīng)該包括了這個人的穿著打扮、收入水平、言行舉止、性格特點等等。如果我們的品牌只注重VI設(shè)計的話就是**局限于穿著打扮這個層面，對于性格、特質(zhì)這些因素表現(xiàn)不出來，就不會讓人印象深刻。這也是為什么很多朋友說“我也做了品牌，但是為什么顧客不買賬”的原因。總的來說，品牌如果想要塑造得完整，我們至少應(yīng)該從這三個**基礎(chǔ)的方面去考慮：思想，形象，標準。 有的品牌以設(shè)計風格為線索，比如九月森林以扇狀的設(shè)計風格為主要線索;上海市口碑好品牌設(shè)計公司按需定制
此標志來源于東莞城市標志“紐帶”，東莞農(nóng)商行作為東莞本地的質(zhì)量金融機構(gòu)，是東莞城市形象的比較好**，其**價值觀也與東莞城市精神“海納百川，厚德務(wù)實”一脈相承。標志四部分連接成一個閉合的整體，說明東莞農(nóng)商行具備包容練達、穩(wěn)健安全的***金融機構(gòu)品質(zhì)，也表達了東莞農(nóng)商行愿與東莞各界同心同德構(gòu)筑更加美好和諧的未來。標志設(shè)計的象征性表現(xiàn)所謂象征，黑格爾把它看成是意義及意義的表現(xiàn)，他說：“意義就是一種觀念或?qū)ο?，不管它的?nèi)容是什么，表現(xiàn)是一種感性存在或一種形象?！边@里的象征是指事物的外在表現(xiàn)形式特征和性質(zhì)暗示一種抽象的、普遍性的意義。黑格爾從邏輯與歷史統(tǒng)一的方法出發(fā)，認為“象征無論就它的概念來源，還是就它在歷史上出現(xiàn)的次序來說，都是藝術(shù)的開始。”因此，藝術(shù)從產(chǎn)生之初就打上了“象征”的烙印。它作為設(shè)計中常用的一種方法，象征性表現(xiàn)形態(tài)***存在現(xiàn)代設(shè)計中。象征如何在標志設(shè)計中體現(xiàn)。標志是一種以特定形象來表達一定含義的符號，為了使形象與要表達的意義之間建立相對準確的聯(lián)系，人們在標志設(shè)計中經(jīng)常使用的一種方法就是象征。例如中國農(nóng)業(yè)銀行標志以麥穗圖形為主體，直截了當?shù)乇磉_出銀行的行業(yè)的特征。上海松江專業(yè)品牌設(shè)計公司品牌企業(yè)品牌設(shè)計人類的信息主要是通過視覺輸入的，"讓視覺說話!"是全球范圍內(nèi)品牌傳播策劃設(shè)計者共同的努力。
VI設(shè)計的**課題就是"線索性元素"的建立。企業(yè)VI設(shè)計的主要線索就是企業(yè)標識與輔助圖形，品牌VI設(shè)計的主要線索就是前面所說的品牌符號。至于具體的表達方式，條條大道通羅馬不同的產(chǎn)業(yè)、不同的品牌有不同的路子。有的品牌以個性化符號為線索，比如海王銀得菲以藍色箭頭這一個性符號為為品牌演繹的視覺線索。有的品牌以設(shè)計風格為線索，比如九月森林以扇狀的設(shè)計風格為主要線索;有的以色調(diào)為線索，比如可采以紫色調(diào)為品牌視覺經(jīng)營的主要線索;有的直接以主畫面為線索，比如白沙，以飛翔的雙手為線索。有的以概念為線索統(tǒng)合所有的品牌印象，比如伊利四個圈。
無論包裝、影視、平面還是名字，都有圈圈這個概念的影子，只是不同的媒體，表現(xiàn)方法略有不同以同一個概念，以盡可能一致的符號貫穿始終，并堅持五年、十年精髓不變，這就是長壽品牌的修煉之道。當然"產(chǎn)品質(zhì)量"、"管理機制"不可以拖后退!關(guān)于品牌VI設(shè)計設(shè)計，還有三條重要原則建議大家在品牌經(jīng)營過程中堅持:1、系統(tǒng)性原則;2、規(guī)范性原則;3、風格化原則。品牌推廣VI手冊設(shè)計綱要企業(yè)經(jīng)營營銷所需的手冊除了需要企業(yè)VI設(shè)計手冊、營銷推廣手冊、銷售手冊外，還需要一本很重要的手冊，那就是品牌推廣VI手冊。品牌VI設(shè)計與企業(yè)VI設(shè)計一樣也分基礎(chǔ)與應(yīng)用兩大部分。都是系統(tǒng)化識別體系，只是針對的對象不同，根本上兩者有著很多相通之處。 思想一個品牌，首先應(yīng)該包括廣告語或主題，**賣點等等這些因素，這些都是表現(xiàn)顧客對品牌**直觀的印象；
以尚藝文化公司名稱頭字母“SY”為設(shè)計元素，結(jié)合互動、傳播、抽象象征激情的火焰等特點，藝術(shù)變形設(shè)計完成。圖形下半部分是字母“S”，也可以**著“商業(yè)”；上半部分則是字母“Y”，象征著藝術(shù)，兩部分相互互動、融合，**終形成一個相同的目標方向，進行有效精細的傳播。在字體設(shè)計上選擇穩(wěn)重、清晰、尖銳的老宋體，這種字體筆畫清晰，不管在什么環(huán)境下都能有自己清晰的識別性，風格尖銳、耐看，與一個文化傳播公司敏銳的眼光相符合；在色彩的使用上，使用的是大氣與親和力并具的中國紅！這使標志在原有基礎(chǔ)顯得更容易親近，視覺效果更強。整個標志在設(shè)計上大氣、藝術(shù)氣息強；動感，生動，視覺效果舒暢，兩個字母融合，使標志有了自身的識別性。>>廣東鵬誠實業(yè)有限公司>標志設(shè)計廣東鵬誠實業(yè)有限公司標志設(shè)計，此次設(shè)計方案根據(jù)設(shè)計前的溝通與討論結(jié)合了公司的愿景及屬性提煉設(shè)計完成。首先標志的圖形設(shè)計部分，是由一只抽象大鵬形象與一抹紅日融合設(shè)計形成；抽象大鵬的形象融入在紅日的圖形里，使紅日的圖形整體顯現(xiàn)出一個字母“C”的形象，**著公司名稱中的“誠”字，標志整個圖形設(shè)計寓意著“鵬誠共融、（鵬誠）萬里”的含義！不是VI，而是發(fā)自骨子里的品格，也就是我們說的思想。上海虹口專業(yè)品牌設(shè)計公司怎么做
只是不同的媒體，表現(xiàn)方法略有不同以同一個概念，以盡可能一致的符號貫穿始終；上海市口碑好品牌設(shè)計公司按需定制
比如：蒸功夫快餐強調(diào)營養(yǎng)和蒸；海底撈強調(diào)歡樂和舒適。是什么讓他們可以長期的和消費者產(chǎn)生品牌的黏性？不是VI，而是發(fā)自骨子里的品格，也就是我們說的思想。形象就像人一樣，在有了思想的前提下，你會需要一件襯得起你思想的得體的外裝，而品牌有了思想，才會去著力打造符合品牌形象的VI部分。至于如何去打造品牌VI，就要結(jié)合實際情況，仁者見仁，智者見智了。比如你是弘揚歷史文化的，就可以復古一些；你是**餐飲創(chuàng)新的，就可以現(xiàn)代一些；又或者你是強調(diào)速度的，就可以簡約一些。但是不論你穿哪套外衣，你須得首先知道你是什么樣風格和性格，然后“對癥下藥，量體裁衣”。品牌也一樣，由思想到內(nèi)涵，一定由里及表，從外到內(nèi)，否則設(shè)計的VI將會和品牌的氣質(zhì)產(chǎn)生違和感，導致作用甚微。標準前面提及的兩個**元素，不管是思想或是形象，都是品牌建設(shè)的主動元素，也就是說，你設(shè)計好了，顧客一眼就能看到的元素。
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