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    這一時(shí)期的中國(guó)建筑經(jīng)歷了以局部應(yīng)用大屋頂為主要特征的復(fù)古風(fēng)格時(shí)期、以國(guó)慶工程**建筑為**的社會(huì)主義建筑新風(fēng)格時(shí)期、集現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法和民族意蘊(yùn)為一體的廣州風(fēng)格時(shí)期，自上世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)建筑逐步趨向開(kāi)放、兼容，中國(guó)現(xiàn)代建筑開(kāi)始向多元化方向發(fā)展。現(xiàn)代建筑折疊帝制社會(huì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的封建社會(huì)，中國(guó)帝制建筑逐步形成了一種成熟的、獨(dú)特的體系，不論在城市規(guī)劃、建筑群、園林、民居、建筑空間處理、建筑藝術(shù)與材料結(jié)構(gòu)的和諧統(tǒng)一、設(shè)計(jì)方法、施工技術(shù)等方面，都有***的創(chuàng)造與貢獻(xiàn)。直到***，這些方面仍可供我們創(chuàng)造現(xiàn)代化而又民族化的社會(huì)主義建筑參考和借鑒。折疊元代元代(公元1206-1368年)的中國(guó)是一個(gè)由蒙古統(tǒng)治者建立的疆域廣大的***帝國(guó)，但這一時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展緩慢，建筑發(fā)展也基本處于凋敝狀態(tài)，大部分建筑簡(jiǎn)單粗糙。元代的都城大都(今北京北部)規(guī)模宏大且形制得以沿續(xù)，明清兩朝皇城--北京的規(guī)模就是這一時(shí)期創(chuàng)建的。留存至今的元代太掖池萬(wàn)歲山(今北京北海瓊島)也是元代的盛景。由于元朝統(tǒng)治者崇信宗教，尤其是藏傳佛教，這一時(shí)期的宗教建筑異常興盛。北京的妙應(yīng)寺白塔就是一座由尼泊爾工匠設(shè)計(jì)建造的喇嘛塔。折疊明代明代(公元1368-1644年)。相比其他同行他們的服務(wù)口碑很不錯(cuò)。常州口碑好的建筑裝修裝飾工程施工客戶(hù)至上

    而且人均消費(fèi)指數(shù)已接近和高于世界先進(jìn)水平。加快建筑裝飾行業(yè)的發(fā)展，提高行業(yè)整體運(yùn)行質(zhì)量，是***建設(shè)小康社會(huì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，充分利用計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，提高企業(yè)管理和設(shè)計(jì)、施工的信息化水平，將是實(shí)現(xiàn)建筑裝飾行業(yè)跨越式發(fā)展的重要途徑。折疊發(fā)展我國(guó)建筑裝飾行業(yè)經(jīng)過(guò)近30年的快速發(fā)展，已逐漸走向成熟。從設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)、工程規(guī)模到資金投入、新技術(shù)和新材料的應(yīng)用等都得到了前所未有的發(fā)展。建筑裝飾行業(yè)產(chǎn)值由2000年，增幅為，年平均復(fù)合增速約，高于同期全國(guó)GDP增長(zhǎng)率。其中，公共建筑裝飾產(chǎn)值(含整體樓盤(pán)成品房裝修)由2000年(單戶(hù)**裝修)產(chǎn)值由。根據(jù)中國(guó)建筑裝飾行業(yè)"十二五"規(guī)劃綱要:"十二五"期間公共建筑裝飾裝修(含整體樓盤(pán)成品房裝修)工程總產(chǎn)值力爭(zhēng)達(dá)，增幅為136%左右，年平均增長(zhǎng)率，增長(zhǎng)幅度在，年平均增長(zhǎng)速度為。建筑裝飾行業(yè)的需求來(lái)源于兩部分:存量建筑改建、擴(kuò)建、改變建筑使用性質(zhì)或初始裝飾自然老舊而形成的更新需求和新開(kāi)發(fā)建筑的初始裝飾需求。隨著存量商業(yè)營(yíng)運(yùn)用房、住宅數(shù)量的增長(zhǎng)和二手房交易市場(chǎng)的成熟，既有建筑整體及局部的更新改造服務(wù)需求不斷擴(kuò)大;將逐步成為裝飾行業(yè)需求份額的主要提供者。同時(shí)。常州口碑好的建筑裝修裝飾工程施工客戶(hù)至上建筑裝飾是為保護(hù)建筑物的主體結(jié)構(gòu)。

    這一時(shí)期的建筑樣式，大都繼承于宋代而無(wú)***變化，但建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃以規(guī)模宏大、氣象雄偉為主要特點(diǎn)。這一時(shí)期的城市規(guī)劃和宮殿建筑均為后世所沿用:都城北京和中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模**大的古城南京均得益于明代的規(guī)劃和經(jīng)營(yíng)，清代帝王的宮殿也是在明宮殿的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)展完善而來(lái)的。這一時(shí)期的都城北京是在原有基礎(chǔ)上改建的，建后分為外城、內(nèi)城和皇城三部分。明代繼續(xù)大力修筑宏偉的防御建筑--長(zhǎng)城，長(zhǎng)城許多重要段落的墻體和城關(guān)堡寨都用磚砌，建筑水平達(dá)到**高。明長(zhǎng)城東起鴨綠江邊，西至甘肅嘉峪關(guān)，長(zhǎng)達(dá)5660公里。山海關(guān)、嘉峪關(guān)等***關(guān)城，是中國(guó)建筑藝術(shù)中獨(dú)具風(fēng)格的杰作;北京八達(dá)嶺段長(zhǎng)城、司馬臺(tái)段長(zhǎng)城等還有較高的藝術(shù)價(jià)值。長(zhǎng)城這一時(shí)期，建筑方面進(jìn)一步發(fā)展了木構(gòu)架藝術(shù)、技術(shù)，官式建筑形象較為嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)重，其裝修、彩畫(huà)、裝飾日趨定型化;裝修陳設(shè)上也留下許多磚石、琉璃、硬木等不同材質(zhì)的作品，磚已普遍用于民居砌墻。長(zhǎng)城明代，中國(guó)建筑群的布置更為成熟。南京明孝陵和北京十三陵是善于利用地形和環(huán)境形成陵墓肅穆氣氛的杰出實(shí)例。此外，此時(shí)江南官僚地主的私家園林建設(shè)非常發(fā)達(dá)，明式家具也聞名世界。值得一提的是，風(fēng)水術(shù)在明代已達(dá)極盛時(shí)期。

    為了能夠預(yù)防和控制民用建筑工程的室內(nèi)環(huán)境，從保護(hù)民眾的身體健康或是維護(hù)公共利益的角度出發(fā)，必須要對(duì)民用建筑工程加強(qiáng)管理，必須要從技術(shù)達(dá)標(biāo)，經(jīng)濟(jì)合理為基礎(chǔ)，從而確保安全適用的原則，制定相應(yīng)的規(guī)范來(lái)進(jìn)行強(qiáng)化落實(shí)。折疊編輯本段中國(guó)民居中國(guó)各地的居住建筑，又稱(chēng)民居。居住建筑是**基本的建筑類(lèi)型，是出現(xiàn)**早,分布**廣，數(shù)量**多的建筑群落。由于中國(guó)各地區(qū)的自然環(huán)境和人文情況不同，各地民居也顯現(xiàn)出多樣化的面貌。中國(guó)漢族地區(qū)傳統(tǒng)民居的主流是規(guī)整式住宅，以采取中軸對(duì)稱(chēng)方式布局的北京四合院為典型**。北京四合院分前后兩院，居中的正房體制**為尊崇，是舉行家庭禮儀、接見(jiàn)尊貴賓客的地方，各幢房屋朝向院內(nèi),以游廊相連接。北京四合院雖是中國(guó)封建社會(huì)宗法觀念和家庭制度在居住建筑上的具體表現(xiàn)，但庭院方闊，尺度合宜，寧?kù)o親切，花木井然，是十分理想的室外生活空間。華北、東北地區(qū)的民居大多是這種寬敞的庭院。中國(guó)古民居折疊堂屋和土樓中國(guó)南方的住宅較緊湊，多樓房，其典型的住宅是以小面積長(zhǎng)方形天井為中心的堂屋。這種住宅外觀方正如印，且樸素簡(jiǎn)潔，在南方各省分布很廣。在閩南、粵北和桂北的客家人常居住大型集團(tuán)住宅，其平面有圓有方。這時(shí)很需要家的溫暖。

    這種建筑結(jié)構(gòu)方式反映了古代宗法社會(huì)結(jié)構(gòu)的清晰、有序和穩(wěn)定。由于木質(zhì)材質(zhì)制作的梁柱不易形成巨大的內(nèi)部空間，古代建筑便巧妙地利用外埠自然空間，組成庭院。庭院是建筑的基本單位，它既是封閉的，又是開(kāi)放的;既是人工的，又是自然的，可以俯植花草樹(shù)木，仰觀風(fēng)云日月，成為古人"天人合一"觀念的又一表現(xiàn)，也體現(xiàn)了中國(guó)人既含蓄內(nèi)向，又開(kāi)拓進(jìn)取的民族性格。古代稍大一些的建筑都是由若干個(gè)庭院組成的建筑群，單個(gè)建筑物和庭院沿一定走向布置，有主有次，有重點(diǎn)有過(guò)渡，成為有層次、有縱深的空間，呈現(xiàn)出一種中國(guó)人所追求的整體美和深邃美。其中宮殿、寺廟一類(lèi)比較莊嚴(yán)的建筑，往往沿著中軸線(xiàn)一個(gè)接一個(gè)地縱向布置主要建筑物，兩側(cè)對(duì)稱(chēng)的布置次要建筑物，布局平衡舒展，引人入勝。古人很早就能運(yùn)用平衡、和諧、對(duì)稱(chēng)、明暗軸線(xiàn)等設(shè)計(jì)手法，達(dá)到美觀的效果。中式建筑重藝術(shù)裝飾，但不復(fù)雜，只在主要部位作重點(diǎn)裝飾，如窗檐、門(mén)楣、屋脊等，布局多為均衡式方向發(fā)展，不重高層建筑，至佛教傳入后，出現(xiàn)了樓閣佛塔，高建筑才得以盛行。建筑的一切藝術(shù)加工也都是對(duì)結(jié)構(gòu)體系和構(gòu)件的加工，如色彩、裝飾與構(gòu)件結(jié)合，構(gòu)成了豐富絢麗的藝術(shù)成就，雕梁畫(huà)棟，形體優(yōu)美而色彩斑斕。建筑裝飾是人們生活中不可缺少的一部分。常州口碑好的建筑裝修裝飾工程施工客戶(hù)至上

是人類(lèi)品味生活，品味人生的重要朋友。常州口碑好的建筑裝修裝飾工程施工客戶(hù)至上

    這一中國(guó)建筑史上特有的古代文化現(xiàn)象，影響一直延續(xù)到近代。折疊清代清代(公元1616-1911年)是中國(guó)**后一個(gè)少數(shù)民族**，這一時(shí)期的建筑大體因襲明代傳統(tǒng)，但也有發(fā)展和創(chuàng)新，建筑物更崇尚工巧華麗。清代的都城北京城基本保持了明朝時(shí)的原狀，城內(nèi)共有20座高大、雄偉的城門(mén)，氣勢(shì)**為磅礴的是內(nèi)城的正陽(yáng)門(mén)。因沿用了明代的帝王宮殿，清代帝王興建了大規(guī)模的皇家園林，這些園林建筑是清代建筑的精華，其中包括華美的圓明園與頤和園。在清代建筑群實(shí)例中，群體布置與裝修設(shè)計(jì)水平已達(dá)成熟。尤其是園林建筑，在結(jié)合地形或空間進(jìn)行處理、變化造型等方面都有很高的水平。這一時(shí)期，建筑技藝仍有所創(chuàng)新，主要表現(xiàn)于玻璃的引進(jìn)使用及磚石建筑的進(jìn)步等方面。這一時(shí)期，中國(guó)的民居建筑豐富多彩，靈活多樣的自由式建筑較多。風(fēng)格獨(dú)特的藏傳佛教建筑在這一時(shí)期興盛。這些佛寺造型多樣，打破了原有寺廟建筑傳統(tǒng)單一的程式化處理，創(chuàng)造了豐富多彩的建筑形式，以北京雍和宮和承德興建的一批藏傳佛教寺廟為**。清代晚期，中國(guó)還出現(xiàn)了部分中西合璧的新建筑形象。山寨建筑當(dāng)今中國(guó)的設(shè)計(jì)，盲目照抄照搬國(guó)外***建筑的例子已經(jīng)不勝枚舉。日前。常州口碑好的建筑裝修裝飾工程施工客戶(hù)至上

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