古琴，在古代稱作“琴”，還有“絲桐”、“瑤琴”等別稱。雖說(shuō)“伏羲制琴”、”神農(nóng)制琴”、“舜作五弦琴”的傳說(shuō)不太可信，但它的歷史確實(shí)是相當(dāng)?shù)挠凭谩Ｇ?，很早?jiàn)于我國(guó)典籍，詩(shī)歌總集—《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎（jū）》中的“窈窕淑女，琴瑟友之”，《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，都反映了琴和人民生活的密切聯(lián)系?？梢?jiàn)，三千多年前的周代，琴已經(jīng)流行。后來(lái)，由于孔于的提倡，文人中彈琴的風(fēng)氣很盛，并逐漸形成古代文人必須具備“琴、棋、書(shū)、畫(huà)”修養(yǎng)的傳統(tǒng)?？鬃釉谔岢贅?lè)之初就教導(dǎo)說(shuō)君子樂(lè)不去身，君子和琴比德，唯君子能樂(lè)。操琴通樂(lè)是君子修養(yǎng)的高層次，人與樂(lè)合一共同顯現(xiàn)出一種平和敦厚的風(fēng)范。在孔子的時(shí)代，琴樂(lè)是后世君子個(gè)人的修身之樂(lè)，也是容納天地教化百姓的圣樂(lè)。于琴樂(lè)之中，孔子聽(tīng)到了文王圣德之聲，師曠聽(tīng)出了商紂滅國(guó)之音。古人相信天地的氣象就蘊(yùn)涵在其中，人們膜拜它，賦予它關(guān)于道德的信仰。作為“正音”，琴樂(lè)寄寓了中國(guó)千年的正統(tǒng)思想和文化。古琴伴隨著人民生活，為我們留下了許多動(dòng)人的故事：伯牙彈琴遇知音；司馬相如與卓文君借助琴來(lái)表達(dá)愛(ài)慕之心；嵇康面臨死亡，還操琴一曲《廣陵散》；諸葛亮巧設(shè)空城計(jì)。幽幽一室，三五知己，圍坐一席，在古琴淳和淡雅的琴聲中，品茶對(duì)弈，賞花觀畫(huà)，生活愜意，令人神往！上海老青桐木古琴弦樂(lè)器
古人崇尚自然，古琴的琴身三尺六寸五，象征了一年365天；琴頭六寸，象征六和；琴尾四寸，象征了春夏秋冬四個(gè)季節(jié)；龍池和鳳沼象征了大江大海；面板和地板是上圓下方的設(shè)計(jì)，象征了天與地。古琴有不同的款式，樣式中有以圣人名字命名的，也有以形狀命名的。古琴的樣式有：亞額式、師曠式、伶官式、列子式、伏羲式、蕉葉式、落霞式、連珠式、綠綺式、潞王式、此君式、遞鐘式、鳳舌式、鳳勢(shì)式、號(hào)鐘式、洛象式、混沌式、大鵬式、靈機(jī)式、焦尾式、霹靂式、神農(nóng)式、正合式、子期式、仲尼式等等。 上海七弦古琴指法“九霄環(huán)佩”緞紋伏羲琴，器型霸氣，線條簡(jiǎn)約，屬帝王琴，被歷代帝王及王侯將相所鐘愛(ài)。
選擇古琴的方法：一、音色：要辨別音色首先要看這張琴有沒(méi)有抗指、打板、沙音。1.抗指--左手按弦時(shí)感到有點(diǎn)吃力就是抗指。琴弦離面不可過(guò)高，琴弦過(guò)高叫做抗指，會(huì)影響彈琴方法甚而累壞手指。以七徽的位置說(shuō)，琴弦離琴面應(yīng)在。2.打板--右手彈空弦時(shí)，空弦拍打琴面就是打板。左手按弦著與琴面，右手彈弦，同時(shí)按弦左手左右移動(dòng)，如果發(fā)現(xiàn)弦拍打琴面就是打板。3.沙音--左手按弦著與琴面，右手彈弦，同時(shí)按弦左手左右移動(dòng)，如果發(fā)現(xiàn)有沙沙（雜音）聲音就是沙音。（有時(shí)琴弦不直也會(huì)有沙音則與琴本身質(zhì)量無(wú)關(guān)，需要更換琴弦即可）二、材質(zhì)：古琴底板的材料是看不到的，只能從古琴后面的龍池鳳沼來(lái)仔細(xì)查看其面板的材質(zhì)。但現(xiàn)在有很多人將納音處用火熏黃熏黑，這就添加了識(shí)別的難度，用手擦拭有黑色木碳的印跡。三、油漆工藝：化學(xué)漆、合成大漆（腰鼓漆）、傳統(tǒng)大漆（國(guó)漆）?；瘜W(xué)漆--光亮度大、漆脆、光滑、微微有籽粒。合成大漆（腰鼓漆）--漆質(zhì)光滑、豐潤(rùn)、流平性佳！仔細(xì)看有擦漆后留下的一絲絲痕跡。傳統(tǒng)大漆（國(guó)漆）--漆質(zhì)堅(jiān)韌光滑、有質(zhì)感！仔細(xì)看有擦漆后留下的一絲絲痕跡。
古琴有散音、泛音、按音三種基本音色，散音、泛音是整體振動(dòng)，按音則是相對(duì)局部振動(dòng)，無(wú)論哪一種振動(dòng)，除了弦的振動(dòng)，面板與底板的振動(dòng)，空氣振動(dòng)這三種之外，岳山、龍齦的諧振，岳山表面角度對(duì)振動(dòng)的影響，這些積累到一起的混合振動(dòng)，是應(yīng)予重視的，甚至琴桌對(duì)振動(dòng)的影響，雁足材質(zhì)對(duì)振動(dòng)的影響，乃至不同器型的琴體對(duì)振動(dòng)的影響，木胎的首要目的是要保持古琴音色審美的前提下，把振動(dòng)做到足夠大，這是我們?cè)陧角龠^(guò)程中要考慮的重要因素。 制作古琴的材料很講究，制成后的古琴愛(ài)護(hù)也講究。古琴不能受潮和曝曬，會(huì)使琴身變形，琴的聲音也變壞。
古琴的灰胎以鹿角霜、八寶灰、瓦灰為主?；姨ヒ月菇撬桶藢毣覟榧?，其次為瓦灰。明前的琴灰胎以鹿角霜或八寶灰為主，音的松透度和傳導(dǎo)性非常好。明末清初，民間斫琴為了考慮成本，開(kāi)始用大量瓦灰加一點(diǎn)鹿角霜做胎，雖然音色也容易松透，但漆灰容易脫落，壽命很短，為藏琴者不喜?，F(xiàn)在低檔琴市場(chǎng)大量充斥著瓦灰加鹿角霜或純瓦灰或者根本沒(méi)有灰胎的古琴，此種古琴價(jià)格低廉，但為琴人不喜。購(gòu)買(mǎi)古琴時(shí)灰胎也是重要的考慮因素。有的會(huì)把古琴的漆胎磨掉一些，露出點(diǎn)灰胎可以看到栗色的鹿角霜，如果灰胎全部是瓦灰，瓦灰是灰黑色的，就不會(huì)這樣做了。 古琴是一種不可閑置的樂(lè)器，我們要讓古琴長(zhǎng)期處于有規(guī)律的振動(dòng)狀態(tài)，這樣琴的聲音會(huì)越來(lái)越好，越彈越喜人。四川老青桐木古琴
如果是化學(xué)漆制作的古琴，一般會(huì)有一股比較刺鼻的味道。如果是大漆制作的古琴，一般只有木頭的香味。上海老青桐木古琴弦樂(lè)器
長(zhǎng)期以來(lái)，琴家們多認(rèn)為“五弦之琴，文王，武王各加一弦”而成七弦琴，似乎古琴有生以來(lái)變化就不大。但隨著出土文物的新發(fā)現(xiàn)，這一傳統(tǒng)觀念被動(dòng)搖了?，F(xiàn)在，我們參照古代文獻(xiàn)，得到這樣的印象：漢以前的琴，面板和底板可以分合，琴面有裝飾性的波狀起伏，琴弦多少不定、長(zhǎng)短不定，少為五弦，多達(dá)二十弦，長(zhǎng)則2米，短則50厘米，演奏時(shí)只彈空弦，自漢朝以后，琴面漸趨于平整，出現(xiàn)了局部可以使用左手按弦的七弦琴：至魏末晉初，嵇康在他的《琴賦》中所描繪的琴，和我們現(xiàn)在常見(jiàn)的琴就已經(jīng)十分相似了，但同時(shí)有些**認(rèn)為出土的文物古琴有可能是不同于當(dāng)時(shí)真正用于彈奏古琴的陪葬品，所以對(duì)于具體的古琴形制至今仍存在爭(zhēng)論?，F(xiàn)在常見(jiàn)的古琴形制為琴身長(zhǎng)三尺六寸五分，象征一年三百六十五天，共有七根弦，琴弦長(zhǎng)度約112cm~118cm，分為尼龍包金屬絲弦和絲弦兩種，尼龍弦在上世紀(jì)70年代開(kāi)始普遍使用，其研制是由古琴家吳景略和專業(yè)人員進(jìn)行的。上海老青桐木古琴弦樂(lè)器
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