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基本形向此線密集,在線的位置上密集**大、離線愈遠(yuǎn)則基本形愈疏;3.自由密集:在構(gòu)圖中,基本形的組織沒有點或線的密集約束,完全是自由散布,沒有規(guī)律,基本形的疏密變化比較微妙;4.擁擠與疏離:擁擠是過度密集,所有基本形在整個構(gòu)圖中是一種擁擠狀態(tài),占滿了全部空間,沒有疏的地方。疏離與密集相反,整個構(gòu)圖中基本形彼此疏遠(yuǎn),散布在各個角落,散布可以是均勻的,也可以是不均勻的。需要注意的是,在密集效果處理中,基本形的面積要細(xì)小,數(shù)量要多,以便有密集的效果。基本形的形狀可以是相同或近似的,在大小和方向上可有一些變化。在密集的構(gòu)成中,重要的是基本形的密集組織,一定要有張力和動感的趨勢,不能組織渙散。肌理肌理又稱質(zhì)感,由于物體的材料不同,表面的排列、組織、構(gòu)造個不同,因而產(chǎn)生粗糙感、光滑、軟硬感。肌理的創(chuàng)造方法:1.筆觸的變化:利用筆觸的粗、細(xì)、硬、軟、重以及筆觸的不同排列,而描繪出不同的肌理效果;2.印拓:用油墨或涂料雕刻及自然形成的凹凸不平的表面上,然后印在圖面上,便會形成古樸的拓印肌理;3.噴繪:用噴筆或用金屬網(wǎng)與牙刷,把溶解的顏料刷下去后,色料如霧狀的噴在紙上;4.染:具有吸水力強(qiáng)的表面。噴繪:用噴筆或用金屬網(wǎng)與牙刷,把溶解的顏料刷下去后,色料如霧狀的噴在紙上;靜安區(qū)上門網(wǎng)頁設(shè)計制度
就會發(fā)現(xiàn)它并沒有成為設(shè)計史上的歷史轉(zhuǎn)折點。它不過是設(shè)計思想被現(xiàn)代主義喚醒后,在世代交替過程中出現(xiàn)的一種混亂。仔細(xì)觀察一下就會發(fā)現(xiàn),“后現(xiàn)代主義”事實上是現(xiàn)代主義設(shè)計師走向“老化”的象征。就造型設(shè)計而言,后現(xiàn)代主義是一種組織完善的符號體系,是一種式樣。為什么我們看到人們穿著舊樣式的衣服拍出來的照片會覺得好笑呢?這是因為全社會都在追逐著流行。與此類似,從二十一世紀(jì)的觀念出發(fā)去回顧后現(xiàn)代主義,一樣會覺得好笑—就好像看到流線型的再次復(fù)興。交互設(shè)計編輯語音交互設(shè)計交互設(shè)計,又稱互動設(shè)計,(英文InteractionDesign,縮寫IxD或者IaD),是定義、設(shè)計人造系統(tǒng)的行為的設(shè)計領(lǐng)域。人造物,即人工制成物品,例如,軟件、移動設(shè)備、人造環(huán)境、服務(wù)、可佩帶裝置以及系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)。交互設(shè)計在于定義人造物的行為方式(the"interaction",即人工制品在特定場景下的反應(yīng)方式)相關(guān)的界面。交互設(shè)計銜接信息架構(gòu)與視覺設(shè)計,從而形成更易用的用戶界面。交互設(shè)計師首先進(jìn)行用戶研究相關(guān)領(lǐng)域,以及潛在用戶,設(shè)計人造物的行為,并從有用性,可用性和情感因素(Usefulness,UsabilityandEmotional)等方面來評估設(shè)計質(zhì)量。靜安區(qū)上門網(wǎng)頁設(shè)計制度矛盾空間來表現(xiàn):所謂矛盾空間是指在真實空間里不可能存在的,只有在假設(shè)的空間中才存在。
3.同心式發(fā)射:同心發(fā)射是一個焦點為中心,層層環(huán)繞發(fā)射,如箭靶的圖形。特異特異是指構(gòu)成要素在有次序的關(guān)系里,有意違反次序,使少數(shù)個別的要素顯得突出,以打破規(guī)律性。特異的分類:1.形狀的特異:在許多重復(fù)或近似的基本形中,出現(xiàn)一小部分特異的形狀,以形成差異對比,成為畫面上的視覺焦點;2.大小的特異:在相同的基本形的構(gòu)成中,只在大小上做些特異的對比,但應(yīng)注意基本形在大小上的特異要適中,不要對比太懸殊或太相似;3.色彩的特異:在同類色彩構(gòu)成中,加進(jìn)某些對比成分,以打破單調(diào);4.方向的特異:大多數(shù)基本形式有次序的排列的,在方向上一致,少數(shù)基本形在方向上有所變化以形成特意效果;5.肌理的特異:在相同的肌理質(zhì)感中,造成不同的肌理變化。對比對比有時候是形態(tài)上的對比,有時是色彩和質(zhì)感的對比。對比可產(chǎn)生明朗、肯定、強(qiáng)烈的視覺效果,給人深刻的印象。在自然界充滿了對比,天地、陸海、紅花綠葉都是對比的現(xiàn)象。構(gòu)成對比的關(guān)系,包括:大小、明暗、銳鈍、輕重等。對比的分類:1.形狀的對比:完全不同的形狀,固然產(chǎn)生一定的對比,但應(yīng)該注意統(tǒng)一感;2.大小的對比:形狀在畫面的面積大小不同,線的長短不同所形成的對比。
構(gòu)成形象是物體的外部特征,是可見的。形象包括視覺元素的各部分,所有的概念元素如點、線、面在見于畫面時,也具有各自的形象。平面設(shè)計中的基本形:在平面設(shè)計中,一組相同或相似的形象組成,其每一組成單位成為基本形,基本形是一個**小的單位,利用它根據(jù)一定的構(gòu)成原則排列、組合、便可得到**好的構(gòu)成效果。組形:在構(gòu)成中,由于基本的組合,產(chǎn)生了形與形之間的組合關(guān)系,這種關(guān)系主要有:1.分離:形與形之間不接觸,有一定距離;2.接觸:形與形之間邊緣正好相切;3.復(fù)疊:形與形之間是復(fù)疊關(guān)系,由此產(chǎn)生上下前后左右的空間關(guān)系;4.透疊:形與形之間透明性的相互交疊,但不產(chǎn)生上下前后的空間關(guān)系;5.結(jié)合:形與形之間相互之間結(jié)合成為較大的新形狀;6.減卻:形與形之間相互覆蓋,覆蓋的地方被剪掉;7.差疊:形與形之間相互交疊,交疊的地方產(chǎn)生新的形;8.重合:形與形之間相互重合,變?yōu)橐惑w。漸變漸變是我常常聽說的一種效果,在自然界中能親身體驗到,在行駛的道路上我們會感到樹木由近到遠(yuǎn)、由大到小的漸變。漸變的類型:1.形狀的漸變:一個基本形漸變到另一個基本形,基本形可以由完整的漸變到殘缺,也可以由簡單到復(fù)雜,由抽象漸變到具象。印拓:用油墨或涂料雕刻及自然形成的凹凸不平的表面上,然后印在圖面上,便會形成古樸的拓印肌理;
網(wǎng)頁設(shè)計編輯語音設(shè)計網(wǎng)站要注意兩個要點:整體風(fēng)格和色彩搭配。風(fēng)格網(wǎng)站的整體風(fēng)格及其創(chuàng)意設(shè)計是**難以學(xué)習(xí)的。難就難在沒有一個固定的模式可以參照和模仿。給你一個主題,任何兩人都不可能設(shè)計出完全一樣的網(wǎng)站。風(fēng)格(Style)是抽象的。是指站點的整體形象給瀏覽者的綜合感受。這個“整體形象”包括站點的CI(標(biāo)志、色彩、字體、標(biāo)語)、版面布局、瀏覽方式、交互性、文字、語氣、內(nèi)容價值、存在意義、站點榮譽(yù)等等諸多因素。色彩搭配無論是平面設(shè)計,還是網(wǎng)頁設(shè)計,色彩永遠(yuǎn)是**重要的一環(huán)。當(dāng)我們距離顯示屏較遠(yuǎn)的時候,我們看到的不是優(yōu)美的版式或者是美麗的圖片,而是網(wǎng)頁的色彩。網(wǎng)頁配色小技巧:1.用一種色彩:這里是指先選定一種色彩,然后調(diào)整透明度或者飽和度,這樣的頁面看起來色彩統(tǒng)一,有層次感;2.用兩種色彩:先選定一種色彩,然后選擇它的對比色;3.用一個色系:簡單的說就是用一個感覺的色彩,例如淡藍(lán),淡黃,淡綠;或者土黃,土灰,土藍(lán)。在網(wǎng)頁配色中,還要切記一些誤區(qū):1.不要將所有顏色都用到,盡量控制在三至五種色彩以內(nèi);2.背景和前文的對比盡量要大(***不要用花紋繁復(fù)的圖案作背景),以便突出主要文字內(nèi)容。利用平行線的方向改變來表現(xiàn):改變排列平行線的方向,會產(chǎn)生三次元的幻象;金山區(qū)宣傳網(wǎng)頁設(shè)計售后服務(wù)
肌理又稱質(zhì)感,由于物體的材料不同,表面的排列、組織、構(gòu)造個不同,因而產(chǎn)生粗糙感、光滑、軟硬感。靜安區(qū)上門網(wǎng)頁設(shè)計制度
無論是約翰·拉斯金、威廉·莫里斯,還是包豪斯,在他們設(shè)計思想的背后,多多少少都有一些社會主義色彩。工業(yè)化生產(chǎn)出來的產(chǎn)品與經(jīng)濟(jì)密切相關(guān),約翰·拉斯金和威廉·莫里斯對此心懷厭惡。魏瑪?shù)陌浪故窃谏鐣髁x的**背景下誕生的,可以說,是社會主義風(fēng)潮帶動了包豪斯思想的形成。帶有一些理想主義成分的社會倫理關(guān)系是設(shè)計概念得以生成的一個前提。這種思想概念越純粹,在以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為圭桌的土地上的實施難度就越大。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原理其實非常明了。為了拉動現(xiàn)代人的消費發(fā)展,新產(chǎn)品層出不窮;為了使這些產(chǎn)品能夠作為消費對象流通,各種媒體竭力進(jìn)行宣傳,廣告?zhèn)髅诫S之迅速進(jìn)化。設(shè)計被非常有效地組織到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程之中。說到現(xiàn)代主義,不得不說勒·柯布西耶(LeCorbusier,1887年10月6日-1965年8月27日)和密斯·凡德羅(MiesvanderRohe)。勒·柯布西耶是一位集繪畫、雕刻和建筑于一身的現(xiàn)代主義建筑大師。他在1929年設(shè)計的沙沃伊別墅時對新的建筑語言作了總結(jié),成為現(xiàn)代主義建筑設(shè)計的經(jīng)典作品之一。他關(guān)注中、下層民眾的居住研究,倡導(dǎo)大量生產(chǎn)的工業(yè)住宅。1952年建造完成的“馬賽居住單位”是現(xiàn)代主義公寓建筑的杰作。勒·柯布西耶對現(xiàn)代主義語言探索極廣。靜安區(qū)上門網(wǎng)頁設(shè)計制度
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