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    空間形象設計是**直觀，**能體現(xiàn)設計理念的一種形式設計。在多維度立體空間觀察構建和諧品牌空間形象?？臻g形象不是簡單的存在，它是多種文化元素的載體。在多維度立體空間整合設計，將品牌內涵與終端視覺形象完美融合。并將賦予品牌獨特的激情能量，憑靠有專業(yè)深度的設計思維，構建和諧統(tǒng)一的品牌形象，展現(xiàn)具有強烈底蘊氣息與引導力的終端形象體系。圖與底圖與底存在一種對比、襯托之中產(chǎn)生出來的關系。自然界中藍天白云、紅花綠葉都反映了一種對比與襯托之間的關系。在平面設計中圖與底是密不可分的關系，有時是反轉的關系。圖與底在設計中的運用：1．色彩明度較高的有圖的感覺；2．凹凸變化中的凸的形象有正圖感；3．面積大小的比較中，小的有圖感；4．在空間被包圍的形狀有圖感；5．在靜與動的兩這種，動態(tài)的具有圖感；6．在抽象的與具象的之間，具象的有圖感；7．在幾何圖案中，圖底可根據(jù)對比關系而定，對比越大越容易區(qū)別圖與底。圖與底的反轉現(xiàn)象：有時候圖與底的特征十分相似，不容易區(qū)別，這就是圖底的翻轉現(xiàn)象。打散打散是一種分解組合的構成方法，就是把一個完整的東西，分為各個部分，然后根據(jù)一定的構成原則重新組合。色彩變化來表現(xiàn)：利用色彩的冷暖變化，冷色遠離，暖色靠近；浦東新區(qū)在線網(wǎng)站設計那個正規(guī)

    無論是約翰·拉斯金、威廉·莫里斯，還是包豪斯，在他們設計思想的背后，多多少少都有一些社會主義色彩。工業(yè)化生產(chǎn)出來的產(chǎn)品與經(jīng)濟密切相關，約翰·拉斯金和威廉·莫里斯對此心懷厭惡。魏瑪?shù)陌浪故窃谏鐣髁x的**背景下誕生的，可以說，是社會主義風潮帶動了包豪斯思想的形成。帶有一些理想主義成分的社會倫理關系是設計概念得以生成的一個前提。這種思想概念越純粹，在以經(jīng)濟發(fā)展為圭桌的土地上的實施難度就越大。經(jīng)濟發(fā)展的原理其實非常明了。為了拉動現(xiàn)代人的消費發(fā)展，新產(chǎn)品層出不窮；為了使這些產(chǎn)品能夠作為消費對象流通，各種媒體竭力進行宣傳，廣告?zhèn)髅诫S之迅速進化。設計被非常有效地組織到了經(jīng)濟發(fā)展的過程之中。說到現(xiàn)代主義，不得不說勒·柯布西耶（LeCorbusier，1887年10月6日-1965年8月27日）和密斯·凡德羅（MiesvanderRohe）。勒·柯布西耶是一位集繪畫、雕刻和建筑于一身的現(xiàn)代主義建筑大師。他在1929年設計的沙沃伊別墅時對新的建筑語言作了總結，成為現(xiàn)代主義建筑設計的經(jīng)典作品之一。他關注中、下層民眾的居住研究，倡導大量生產(chǎn)的工業(yè)住宅。1952年建造完成的“馬賽居住單位”是現(xiàn)代主義公寓建筑的杰作。勒·柯布西耶對現(xiàn)代主義語言探索極廣。浦東新區(qū)在線網(wǎng)站設計那個正規(guī)各種不同的紙張，由于加工的材料不同，本身在粗細、紋理、結構上不同，人為的折皺，揉產(chǎn)生特殊的肌理效果。

    3．同心式發(fā)射：同心發(fā)射是一個焦點為中心，層層環(huán)繞發(fā)射，如箭靶的圖形。特異特異是指構成要素在有次序的關系里，有意違反次序，使少數(shù)個別的要素顯得突出，以打破規(guī)律性。特異的分類：1．形狀的特異：在許多重復或近似的基本形中，出現(xiàn)一小部分特異的形狀，以形成差異對比，成為畫面上的視覺焦點；2．大小的特異：在相同的基本形的構成中，只在大小上做些特異的對比，但應注意基本形在大小上的特異要適中，不要對比太懸殊或太相似；3．色彩的特異：在同類色彩構成中，加進某些對比成分，以打破單調；4．方向的特異：大多數(shù)基本形式有次序的排列的，在方向上一致，少數(shù)基本形在方向上有所變化以形成特意效果；5．肌理的特異：在相同的肌理質感中，造成不同的肌理變化。對比對比有時候是形態(tài)上的對比，有時是色彩和質感的對比。對比可產(chǎn)生明朗、肯定、強烈的視覺效果，給人深刻的印象。在自然界充滿了對比，天地、陸海、紅花綠葉都是對比的現(xiàn)象。構成對比的關系，包括：大小、明暗、銳鈍、輕重等。對比的分類：1．形狀的對比：完全不同的形狀，固然產(chǎn)生一定的對比，但應該注意統(tǒng)一感；2．大小的對比：形狀在畫面的面積大小不同，線的長短不同所形成的對比。

    對模數(shù)化和工業(yè)預制生產(chǎn)住宅的研究也很深入，并有著述和實踐。他晚年設計的朗香教堂，其粗獷、隱喻的造型設計*****，特別是室內深邃、神秘的意境和氣氛給人創(chuàng)造難忘的體驗。密斯·凡德羅是一位既潛心研究細部設計又抱著宗教般信念的超越空間的設計巨匠。他對現(xiàn)代主義設計影響深遠，設計上傾向于造型的藝術研究和廣闊空間的觀念，而不是把功能作為設計的注解。他在1929年設計的巴塞羅那國際博覽會和1958年完成的西格姆釀造公司的38層辦公樓，1968年設計的西柏林20世紀博物館等是現(xiàn)代主義建筑設計的里程碑。他在室內空間設計上主張“靈活多用，四望無阻”，提出“少就是多”的口號，造型上力求簡潔的“水晶盒”式樣。他注重細部設計，對銜接和節(jié)點處理極為重視。使用材料講究，多用名貴的材料。這些作法對六七十年代的晚期現(xiàn)代主義建筑及室內設計產(chǎn)生影響。后現(xiàn)代主義設計界里出現(xiàn)了“后現(xiàn)代主義”這個新詞，指的是那種以建筑界、知識界和生產(chǎn)設計界為中心形成的流行現(xiàn)象。這一現(xiàn)象首先在意大利產(chǎn)生，隨后席卷了各個發(fā)達國家。正像其字面意思所描述的，“后現(xiàn)代主義”就其思想內涵來說，是相對于“現(xiàn)代主義”的一個新時代。當我們再次回顧后現(xiàn)代主義。矛盾空間來表現(xiàn)：所謂矛盾空間是指在真實空間里不可能存在的，只有在假設的空間中才存在。

    標志設計須適用于機構企業(yè)所采用的視覺傳遞媒體。每種媒體都具有不同的特點，或者具有各自的局限性，商標的應用須適應各媒體的條件。無論形狀、大小、色彩和肌理，都要考慮周詳。從而設計作品具有更好的適用性。精神設計公司創(chuàng)作出的好的標志設計，基本上需具備三大精神：一、設計的主張性。設計公司必須將企業(yè)所追求的理想主張予以明確化，再轉化為易懂的圖形，并以**合適的題材來作為創(chuàng)意的表現(xiàn)，**后形成企業(yè)獨有的價值與文化；二、設計的國際性。此指的是以本土為出發(fā)點，而不是以歐美日的觀點來作為訴求，讓人一眼便能感受到中國（中國臺灣）的企業(yè)或品牌，逐漸形成好感的印象。簡言之，即以本土文化為“意”，用西方美學作“形”的構成表現(xiàn)，來迎向國際化；三、設計的力動性。設計公司需要從正派、誠信、踏實的形象轉化至創(chuàng)新、挑戰(zhàn)、積極的現(xiàn)代企業(yè)。四平八穩(wěn)的標志已不能成為企業(yè)經(jīng)營的象征。如何將現(xiàn)代的訴求表現(xiàn)在標志上，則非力量與動感不可。要素標志設計必須具備廣度、高度及長度3個要素：一、設計的廣度。指的是能在名片、帳票類、看板、存折、卡片或是贈品上，都能作廣度展開運用的形狀。有些設計看板應用時非常漂亮，但一旦用在存折或卡片上，就糊成一團。肌理變化的表現(xiàn)：粗糙的表面是人感到接近，細致的表面感到遠離；奉賢區(qū)上門網(wǎng)站設計價格咨詢

利用陰影表現(xiàn)：陰影的區(qū)分會使物體具有立體感覺和物體的凹凸感；浦東新區(qū)在線網(wǎng)站設計那個正規(guī)

    網(wǎng)頁設計編輯語音設計網(wǎng)站要注意兩個要點：整體風格和色彩搭配。風格網(wǎng)站的整體風格及其創(chuàng)意設計是**難以學習的。難就難在沒有一個固定的模式可以參照和模仿。給你一個主題，任何兩人都不可能設計出完全一樣的網(wǎng)站。風格（Style）是抽象的。是指站點的整體形象給瀏覽者的綜合感受。這個“整體形象”包括站點的CI（標志、色彩、字體、標語）、版面布局、瀏覽方式、交互性、文字、語氣、內容價值、存在意義、站點榮譽等等諸多因素。色彩搭配無論是平面設計，還是網(wǎng)頁設計，色彩永遠是**重要的一環(huán)。當我們距離顯示屏較遠的時候，我們看到的不是優(yōu)美的版式或者是美麗的圖片，而是網(wǎng)頁的色彩。網(wǎng)頁配色小技巧：1．用一種色彩：這里是指先選定一種色彩，然后調整透明度或者飽和度，這樣的頁面看起來色彩統(tǒng)一，有層次感；2．用兩種色彩：先選定一種色彩，然后選擇它的對比色；3．用一個色系：簡單的說就是用一個感覺的色彩，例如淡藍，淡黃，淡綠；或者土黃，土灰，土藍。在網(wǎng)頁配色中，還要切記一些誤區(qū)：1．不要將所有顏色都用到，盡量控制在三至五種色彩以內；2．背景和前文的對比盡量要大（***不要用花紋繁復的圖案作背景），以便突出主要文字內容。浦東新區(qū)在線網(wǎng)站設計那個正規(guī)

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