主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限,描繪形象。而平面設(shè)計所表現(xiàn)的立體空間感,并非實在的三度空間,而**是圖形對人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間。定義平面設(shè)計是溝通傳播、風格化和通過文字和圖像解決問題的藝術(shù)。由于有知識技能的重疊,平面設(shè)計常常被誤認為是視覺傳播或傳播設(shè)計。平面設(shè)計通過使用多種不同的方法去創(chuàng)造和組合文字、符號和圖像去產(chǎn)生視覺思想和信息。平面設(shè)計師或許會利用字體編排、視覺藝術(shù)和版面技術(shù)來使產(chǎn)品設(shè)計達到預(yù)期效果。用途平面設(shè)計的常見用途包括標識(商標和品牌)、出版物(雜志,報紙和書籍)、平面廣告,海報,廣告牌,網(wǎng)站圖形元素、標志和產(chǎn)品包裝。例如,產(chǎn)品包裝可能包括的商標或其他的藝術(shù)作品、編排文本和純粹的設(shè)計元素,如風格統(tǒng)一的圖像,形狀和顏色。組合是平面設(shè)計的**重要的特性之一,尤其是當產(chǎn)品使用預(yù)先存在的材料或多種元素。元素1.概念元素,所謂概念元素是那些不實際存在的,不可見的,但人們的意識又能感覺到的東西。例如我們看到尖角的圖形,感到上面有點,物體的輪廓上有邊緣線。概念元素包括:點、線、面。2.視覺元素:概念元素不在實際的設(shè)計中加以體現(xiàn),它將是沒有意義的。利用平行線的方向改變來表現(xiàn):改變排列平行線的方向,會產(chǎn)生三次元的幻象;崇明區(qū)放心選網(wǎng)站設(shè)計訂做價格
對模數(shù)化和工業(yè)預(yù)制生產(chǎn)住宅的研究也很深入,并有著述和實踐。他晚年設(shè)計的朗香教堂,其粗獷、隱喻的造型設(shè)計*****,特別是室內(nèi)深邃、神秘的意境和氣氛給人創(chuàng)造難忘的體驗。密斯·凡德羅是一位既潛心研究細部設(shè)計又抱著宗教般信念的超越空間的設(shè)計巨匠。他對現(xiàn)代主義設(shè)計影響深遠,設(shè)計上傾向于造型的藝術(shù)研究和廣闊空間的觀念,而不是把功能作為設(shè)計的注解。他在1929年設(shè)計的巴塞羅那國際博覽會和1958年完成的西格姆釀造公司的38層辦公樓,1968年設(shè)計的西柏林20世紀博物館等是現(xiàn)代主義建筑設(shè)計的里程碑。他在室內(nèi)空間設(shè)計上主張“靈活多用,四望無阻”,提出“少就是多”的口號,造型上力求簡潔的“水晶盒”式樣。他注重細部設(shè)計,對銜接和節(jié)點處理極為重視。使用材料講究,多用名貴的材料。這些作法對六七十年代的晚期現(xiàn)代主義建筑及室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生影響。后現(xiàn)代主義設(shè)計界里出現(xiàn)了“后現(xiàn)代主義”這個新詞,指的是那種以建筑界、知識界和生產(chǎn)設(shè)計界為中心形成的流行現(xiàn)象。這一現(xiàn)象首先在意大利產(chǎn)生,隨后席卷了各個發(fā)達國家。正像其字面意思所描述的,“后現(xiàn)代主義”就其思想內(nèi)涵來說,是相對于“現(xiàn)代主義”的一個新時代。當我們再次回顧后現(xiàn)代主義。崇明區(qū)放心選網(wǎng)站設(shè)計訂做價格各種不同的紙張,由于加工的材料不同,本身在粗細、紋理、結(jié)構(gòu)上不同,人為的折皺,揉產(chǎn)生特殊的肌理效果。
二、設(shè)計的準確性。也就是設(shè)計公司的作品反映內(nèi)容的準確性,標志設(shè)計必須反映公司、集團、商社、商品的性質(zhì)特點;三、設(shè)計的信息量。就是設(shè)計需反映內(nèi)容的廣度和深度。要點一、設(shè)計標志的識別性。標志設(shè)計須有獨特的個性,容易使公眾認識及記憶,留下良好深刻的印象。但相對來說,若設(shè)計公司的標志作品與別人的相類似,看去似曾相識,沒有特征而面目模糊的設(shè)計,一定不會使人留有印象;二、設(shè)計的原創(chuàng)性。設(shè)計貴乎具有原創(chuàng)的意念與造形,標志設(shè)計亦如是。原創(chuàng)的標志必能在公眾心中留下獨特的印象,也能經(jīng)得起時間的考驗。原創(chuàng)可以是無中生有,也可以在傳統(tǒng)與日常生活中加入設(shè)計創(chuàng)意,推陳出新;三、設(shè)計的時代性。標志設(shè)計不可與時代脫節(jié),使人有陳舊落后的印象?,F(xiàn)代企業(yè)的標志,當然要具有現(xiàn)代感;富有歷史傳統(tǒng)的企業(yè),也要注入時代品味,繼往開來,啟導(dǎo)潮流;四、設(shè)計的地域性。每一個機構(gòu)企業(yè)都具有不同的地域性,它可能反映于機構(gòu)的歷史背景,產(chǎn)品或服務(wù)背后的文化根源,與市場的范圍和對象等。標志可具有明顯的地域特征;但相對來說,也可以具有較強的國際形象。這往往是設(shè)計公司的設(shè)計師**不易把握的地方;五、標志設(shè)計的適用性。
2.方向的漸變:基本形可在平面上作有方向的漸變;3.位置的漸變:基本形作位置漸變時需用骨架,因為基本形在作位置漸變時,超出骨架的部分會被切掉;4.大小的漸變:基本形由大到小的漸變排列,會產(chǎn)生遠近深度及空間感;5.色彩的漸變:在色彩中,色相、明度、純度都可以出漸變效果,并會產(chǎn)生有層次感的美感;6.骨格的漸變:是指骨格有規(guī)律的變化,使基本形在形狀、大小、方向上進行變化。劃分骨格的線可以做水平、垂直、斜線、折線、曲線等個總骨格的漸變。漸變的骨格精心排列,會產(chǎn)生特殊的視覺效果,有時還會產(chǎn)生錯視和運動感。重復(fù)重復(fù)的一般概念是指在同一設(shè)計中,相同的形象出現(xiàn)過兩次以上,重復(fù)是設(shè)計中比較常用的手法,以加強給人的印象,造成有規(guī)律的節(jié)奏感,使畫面統(tǒng)一。所謂相同,在重復(fù)的構(gòu)成中主要是指形狀、顏色、大小等方面的相同。重復(fù)中的基本形:用來重復(fù)的形狀稱為基本形,每一基本形為一個單位,然后以重復(fù)的手法進行設(shè)計,基本形不宜復(fù)雜,以簡單為主。重復(fù)的類型:1.基本形的重復(fù):在構(gòu)成設(shè)計中使用同一個基本形構(gòu)成的圖面叫基本形的重復(fù),這種重復(fù)在日常生活中到處可見。例如:高樓上的一個個窗子。利用陰影表現(xiàn):陰影的區(qū)分會使物體具有立體感覺和物體的凹凸感;
這樣的標志設(shè)計就是不好的,必須能在企業(yè)所有的溝通宣傳工具上,都能展開運用,才是一個好的標志設(shè)計;二、設(shè)計的高度。指的是具有國際性的感覺,以及在造型的色彩和形狀方面,能有很高的完成度;三、設(shè)計的長度。指的是時間的延展性。即:一個好的設(shè)計公司,它所創(chuàng)做出的作品,不能才兩三年,就被人認為是陳舊過時的設(shè)計,而是必須能與企業(yè)共存、發(fā)展。因此標志設(shè)計**少要具備10-20年的適用性才行。室內(nèi)設(shè)計編輯語音千百年以來,室內(nèi)設(shè)計的歷史與風格固然有它自己內(nèi)部的發(fā)展機制,但同時,它與社會的發(fā)展息息相關(guān),基本保持同步的發(fā)展。以歐洲為例,古希臘盛期為城邦保護神的建筑群及廟宇室內(nèi),古羅馬為純消費性大型公共建筑,中世紀為宗教建筑等等,因此,歷史上也形成了室內(nèi)設(shè)計特有的藝術(shù)流派與風格。古埃及風格古代埃及以農(nóng)耕為主,相信神明和來世的埃及人用石頭建造了大量神殿和王墳?zāi)故药v上流階層用磚建造住宅,平民鑿洞為居室,用樹枝涂泥為墻﹚。王墳?zāi)故抑兴谋诤吞旎ù蠖嗖紳M壁畫和圖案裝飾。墓葬品中有大量的家具出土,例如:扶手椅、折疊椅凳、床、桌、臺等。大多在椅的靠背扶手腿部施以彩色雕飾和鑲嵌金銀和象腿。家具的構(gòu)造采用木條、木筋的連接辦法。矛盾空間來表現(xiàn):所謂矛盾空間是指在真實空間里不可能存在的,只有在假設(shè)的空間中才存在。上海定制網(wǎng)站設(shè)計選擇
利用大小表現(xiàn)空間感:大小相同的東西,由于遠近不同產(chǎn)生大小的感覺,近大遠小。崇明區(qū)放心選網(wǎng)站設(shè)計訂做價格
這種方法有利于抓住事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及特征,從不同的角度去觀察、解刨事物,從一個具象的形態(tài)中提煉出抽象的成分,用這些抽象的成分再組成一個新的形態(tài),產(chǎn)生新的美感。韻律韻律的表現(xiàn)是表達動態(tài)的構(gòu)成方法之一,在同一要素周期性反復(fù)出現(xiàn)時,會形成運動感,這是人的一種心理活動。韻律的表現(xiàn)是畫面充滿生機,它是如何形成的呢?1.一次元的韻律表現(xiàn):基本形在上下左右做單一方向的反復(fù)叫一次元的韻律。這時如果基本形的間隔相同,則韻律變化就少,如基本形價格不一,會產(chǎn)生復(fù)雜的韻律感;2.二次元的韻律表現(xiàn):像圍棋的盤在上下左右方向作反復(fù)的叫二次元韻律,基本形可以等間隔,也可有一定的變化;3.利用漸變表現(xiàn)韻律:根據(jù)數(shù)理性的規(guī)則變化產(chǎn)生韻律,數(shù)理比率的變化是有規(guī)律可循的,可造成漸變產(chǎn)生韻律感。分割在平面構(gòu)成中,把整體分成部分,叫分割。在日常生活中這種現(xiàn)象隨時可見,如房屋的吊頂、地板都構(gòu)成了分割。下面介紹幾種常用的分割方法:1.等形分割:要求形狀完全一樣,分割后再把分隔界線加以取舍,會有良好的效果;2.自由分割:自由分割是不規(guī)則的,將畫面自由分割的方法,它不同于數(shù)學(xué)規(guī)則分割產(chǎn)生的整齊效果,但它的隨意性分割。崇明區(qū)放心選網(wǎng)站設(shè)計訂做價格
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