生態(tài)葬海葬的條件

近年來(lái)，火化政策得到了全部推廣，越來(lái)越多的人接受了樹(shù)葬、花葬等生態(tài)葬法。更多的人愿意像恩來(lái)一樣把骨灰撒到海里，回歸自然。那么，骨灰海撒有什么風(fēng)水講究嗎？火化后骨灰的風(fēng)水作用很多人會(huì)說(shuō)遺體火化，高溫焚化后只剩下碎骨。不分頭腳，血肉無(wú)存，不再有風(fēng)水作用。其實(shí)不然，《葬書(shū)》云：蓋生者，氣之聚。凝結(jié)者，成骨，死而獨(dú)留。骨是生氣的精華，經(jīng)過(guò)高溫焚燒，純度更高，更容易產(chǎn)生風(fēng)水效應(yīng)。同時(shí)，骨為陽(yáng)，生氣匯聚，陽(yáng)為所用。在《葬書(shū)》中，人受父母的影響，本體得氣，遺體受蔭。由此可見(jiàn)，火化后的骨灰依然具有風(fēng)水效果，埋在風(fēng)水之地也能祝福后人。骨灰撒在大海后風(fēng)水首先，骨灰具有風(fēng)水效果，但風(fēng)水理論也強(qiáng)調(diào)空間的作用。尋龍點(diǎn)穴，堪輿擇地，有合適的空間藏風(fēng)納氣，骨灰只有放在這吉地，才能感受到生氣，福蔭后人。骨灰撒在大海上，隨波逐流，四處飄散，沒(méi)有聚氣的空間，所以骨灰撒在大海上不再有風(fēng)水效果。同時(shí)，骨灰撒海處理，也不方便后人拜祭，家族傳承也難以為繼。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們的生死觀念發(fā)生了變化，骨灰處理可以自由選擇。但是，需要告知的是，即使骨灰必須撒在海里，也要留出一部分，埋在土里，保存一份風(fēng)水效果，給后人留下一份祝福。在中國(guó)，沿海多地設(shè)有正規(guī)海葬服務(wù)，方便家屬選擇這種殯葬形式。生態(tài)葬海葬的條件

海葬的興起也帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。從海葬船只的租賃、骨灰容器的設(shè)計(jì)與制造，到海葬儀式的策劃與服務(wù)，一系列圍繞海葬的產(chǎn)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。這些產(chǎn)業(yè)在滿足人們海葬需求的同時(shí)，也注重提升服務(wù)質(zhì)量和文化內(nèi)涵。例如，一些骨灰容器采用精美的海洋主題設(shè)計(jì)，既符合海葬的環(huán)保要求，又成為了一種獨(dú)特的紀(jì)念品。海葬產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為喪葬領(lǐng)域注入了新的活力，也為人們提供了更加多樣化的選擇。

海葬，讓城市與海洋之間建立起一種特殊的情感聯(lián)系。對(duì)于那些生活在沿海城市的人們來(lái)說(shuō)，大海是他們生活的一部分，而海葬則讓這種聯(lián)系更加緊密。當(dāng)逝者回歸大海，城市中的親人們會(huì)覺(jué)得他們并沒(méi)有真正離開(kāi)，而是以另一種形式守護(hù)著這片土地和海洋。海邊的公園、廣場(chǎng)等地常常會(huì)設(shè)立紀(jì)念海葬親人的設(shè)施，如刻有逝者名字的石碑或紀(jì)念墻，讓人們?cè)诔鞘兄幸材芫拺雅c大海相伴的親人。 中山市東區(qū)海葬補(bǔ)貼海葬船只通常配備必要設(shè)備，保證骨灰均勻撒入海中。

海葬全部費(fèi)用大概多少錢？包船海葬程序：家屬帶好本人居民身份證到相關(guān)單位辦理登記或者打電話進(jìn)行電話預(yù)約登記。家屬自行或者由工作人員帶領(lǐng)統(tǒng)一時(shí)間到達(dá)碼頭登船。布置場(chǎng)地：供桌（擺放貢品，鮮花，祭祀用品等等）海葬儀式：到達(dá)指定地點(diǎn)后，由禮儀人員引導(dǎo)站位，司儀主持告別儀式（有特殊信仰可選擇其他告別儀式）儀式由念悼詞，鞠躬禮，默哀禮、祈福禮組成。由家屬上前將骨灰由通道投放到海中。海撒鮮花、祭祀用品隨入大海。儀式禮成。返航回碼頭

   中國(guó)絕大多數(shù)海葬是將骨灰撒入大海的葬法。骨灰撒海，沖破了傳統(tǒng)的“入土為安”觀念。人從自然中來(lái)，又回到自然中去。海葬是繼墓葬以后的又一次重大改變，是人類思想的一大飛躍，是社會(huì)文明的一大標(biāo)志。海葬有利于節(jié)約土地、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，有利于移風(fēng)易俗，有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。黨和機(jī)構(gòu)人物在這方面起了很好的帶頭作用，為人民樹(shù)立了榜樣。骨灰撒大海，情意留人間。辦理流程：市民帶好本人居民身份證到殯葬服務(wù)中心辦理登記或者打電話進(jìn)行電話預(yù)約登記，殯葬服務(wù)中心根據(jù)預(yù)約登記要求，確定海葬進(jìn)行的時(shí)間，同時(shí)發(fā)信給已經(jīng)登記好的市民，通知交費(fèi)的時(shí)間。市民在收到信件后，按照所指定的時(shí)間和地點(diǎn)去辦理交費(fèi)手續(xù)，領(lǐng)取海葬活動(dòng)須知；按照須知上的時(shí)間到指定地點(diǎn)乘車、乘船，進(jìn)行海葬活動(dòng)。撒灰時(shí)多順風(fēng)揚(yáng)撒，確保骨灰均勻散落水面。

那么海葬有什么需要忌諱的嗎？是否海葬子女需要尊重逝者的意見(jiàn)，海葬是近新興的生態(tài)葬之一，雖然當(dāng)今的年輕人觀念開(kāi)放，接受程度比較高，但是老年人的舊思想就是逝者理應(yīng)入土為安，可能有些接受不了生態(tài)海葬，就算海葬是能為國(guó)家節(jié)約土地資源，這也要在老年人同意的基礎(chǔ)上，先尊重大家的想法，其次再考慮愛(ài)護(hù)環(huán)境，響應(yīng)國(guó)家殯葬政策。海葬是骨灰撒海，逝者去世也需要開(kāi)死亡證明之類的文件，所以海葬必須要想有關(guān)部門報(bào)備或者在海撒經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)指導(dǎo)下進(jìn)行海撒，不允許沒(méi)有火化的尸體直接入海。海葬儀式簡(jiǎn)約而莊重，親友可乘船相送，看骨灰化作漣漪，留存永恒的心靈寄托。中山市南朗鎮(zhèn)海葬找到哪個(gè)部門

當(dāng)骨灰撒向大海，思念便有了遼闊的載體，每一朵浪花都是生者對(duì)逝者的輕聲訴說(shuō)。生態(tài)葬海葬的條件

海葬是將骨灰撒入大海的一種葬法。骨灰撒海，沖破了傳統(tǒng)的“入土為安”觀念。人從自然中來(lái)，又回到自然中去。海葬是繼墓葬以后的又一次重大改變，不僅有利于節(jié)約土地、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也有利于移風(fēng)易俗。骨灰撒大海，情意留人間。所以現(xiàn)在越來(lái)越多的人選擇了海葬。海葬的歷史十分的久遠(yuǎn)，它早起源于北歐海盜，并成為海上古老而哀痛的儀式。海葬初的儀式十分的簡(jiǎn)單，它以小船載尸，掛上風(fēng)帆，乘著落日的余暉，驅(qū)使西行，任其在大海中漂游。后來(lái)在逐年的演化中，便為所用，早年，艦上人員死亡的時(shí)候,若尸體無(wú)法運(yùn)回陸地安葬，他們則會(huì)在海上舉行海葬儀式。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)家逝世后的骨灰撒海方式，開(kāi)辟中國(guó)海葬的先河。生態(tài)葬海葬的條件