刊登日期和版面的可選度較高、便于對廣告內(nèi)容進行較詳細的說明;便于保存,制作簡便,費用較低。報紙的局限性是:時效短、轉閱讀者少;印刷簡單因而不夠形象和生動,***力相差一些。期刊的優(yōu)點是:讀者對象比較確定、易于送達特定的廣告對象;時效長、轉閱讀者多、便于保存;印刷比較精美、有較強的***力。期刊的不足是:廣告信息傳遞前置時間長、信息傳遞的及時性差、有些發(fā)行量是無效的。(2)視聽媒體。視聽媒體主要有廣播、電視等。廣播的優(yōu)點是:覆蓋面廣、傳遞迅速、展露頻率高;可選擇適當?shù)牡貐^(qū)和對象、成本低。廣播的缺點是:稍縱即逝、保留性差、不宜查詢;受頻道限制缺少選擇性、直難性與形象性較差、吸引力與***力較弱。電視的優(yōu)點是:覆蓋面廣、傳播速度快、送達率高;集、形、聲、色、動態(tài)于一體,生動直觀、易于接受、***力強。電視的不足是:展露瞬間即逝、保留性不強;對觀眾的選擇性差,***成本高。(3)戶外媒體。戶外媒體包括招牌、廣告牌、交通工具、霓虹燈等。戶外媒體的優(yōu)點是:比較靈活、展露重復性強、成本低、競爭少。戶外媒體的缺點是:不能選擇對象、傳播面窄,信息容量小、動態(tài)化受到限制。(4)郵寄媒體。廣告,顧名思義,就是廣而告之,向社會廣大公眾告知某件事物。襄陽什么是廣告設計口碑推薦
我國是世界上**早產(chǎn)生廣告的國家之一。早在西周時期,便出現(xiàn)了音響廣告?!对娊?jīng)》的《周頌·有瞽》一章里已有“蕭管備舉”的詩句,據(jù)漢代鄭玄注說:“蕭,編小竹管,如今賣餳者吹也。”唐代孔穎達也疏解說:“其時賣餳之人,吹蕭以自表也。”可見西周時,賣糖食的小販就已經(jīng)懂得以吹蕭管之聲招徠生意。在我國古代繼音響廣告之后而出現(xiàn)的則是“懸?guī)谩睆V告?!俄n非子·外儲說》說到“宋人有詁酒者,升概甚平,遇客甚謹,為酒甚美,懸?guī)蒙醺咧!边@是我國酒家和酒旗**早的記錄。ec67fc7b-7869-49fe-aa93-eb開設在固定場所,為了招來顧客,拋出“一面酒旗”,這也就是吸引主顧的廣告形式。這種形式后來沿用不斷,如唐代張籍有“高高酒旗懸江口”,杜牧有“水村山郭酒旗風”等詩句?!端疂G傳》里也有這樣描繪:“武松在路上行了幾日……望見前面有一個ec67fc7b-7869-49fe-aa93-eb,挑著一面招旗在門前,上頭寫著五個字跡:‘三碗不過崗’。”《元曲·**花》中“ec67fc7b-7869-49fe-aa93-eb門**尺布,過來過往尋主顧”,不但說明了酒旗的尺寸,還說明了酒旗的作用。除了酒旗外,其他行業(yè)也有各種標志性的廣告形式。據(jù)《費長房》中說“市有老翁賣藥,懸壺于肆頭”。襄陽什么是廣告設計口碑推薦廣告進行的傳播活動是帶有說服性的。
高于同期國民生產(chǎn)總值的增幅,廣告在國民生產(chǎn)總值中所占比例,由20世紀80年代的。2018年9月29日印發(fā)《關于開展廣播電視廣告專項整治工作的通知》,從《通知》印發(fā)日起至2018年年底開展廣播電視廣告專項整治工作。整治內(nèi)容包括內(nèi)容低俗、格調(diào)和品位低下問題的廣告,未經(jīng)備案管理擅自播出問題的醫(yī)療養(yǎng)生節(jié)目等。世界上**早的廣告是通過聲音進行的,叫口頭廣告,又稱叫賣廣告,這是**原始、**簡單的廣告形式。早在奴隸社會初期的古希臘,人們通過叫賣販賣奴隸、牲畜,公開宣傳并吆喝出有節(jié)奏的廣告。古羅馬大街上充滿了商販的叫賣聲。古代商業(yè)高度發(fā)達的迦太基——廣大地中海地區(qū)的貿(mào)易區(qū),就曾以全城無數(shù)的叫賣聲而聞名。創(chuàng)意廣告商標字號也是古老的廣告形式之一。商店的字號起源于古城龐貝。在古羅馬帝國,人們用字號標記來做角斗和馬戲團表演的廣告。商標字號都是象征的,如古羅馬的一家奶品廠就以山羊作標記;一條騾子拉磨盤表示面包房;而一個孩子被鞭子抽打則是一所學校采用的標記。在中世紀的英國,一只手臂揮錘表示金匠作坊;三只鴿子和一只節(jié)杖表示紡線廠。倫敦的***家印地安雪茄煙廠的標記,是由造船木工用船上的桅桿雕刻出來的。
不過新《廣告法》規(guī)定:廣告代言人在廣告中對商品、服務作推薦時,符合本法和有關法律規(guī)定,不得為其未使用過的商品或者未接受過的服務作推薦。唐老師要是再代言這個產(chǎn)品,將要到該學校去親身接受教育培訓咯。無獨有偶,像某男星代言衛(wèi)生巾,大賺女人財這樣的廣告也將消失。你要說你用過,鬼才信呢!三、互聯(lián)網(wǎng)廣告不能一鍵關閉可罰3萬元**近一些煩人的網(wǎng)站,一打開就會出現(xiàn)各種彈窗,角落的,漂浮的,有時還找不到小叉叉關掉。這次新《廣告法》規(guī)定,利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布廣告,應當***標明關閉標志,確保一鍵關閉。違者將處五千元以上三萬元以下的罰款。四、沒有專業(yè)數(shù)據(jù)的廣告,禁止!“去菌率99%”、“一節(jié)更比六節(jié)強”、“一晚只需一度電”……在很多廣告中,能看到各種出處不詳?shù)摹皩I(yè)數(shù)據(jù)”,用來支撐廣告效果。從***起,說不出道理,就不能這么宣傳。新《廣告法》規(guī)定,廣告中使用的數(shù)據(jù)、統(tǒng)計資料、調(diào)查結果、文摘、引用語等引證內(nèi)容,應當真實、準確,并標明出處。同時,引證內(nèi)容有適用范圍和有效期限的,也應當明確標示。五、藥品、保健食品廣告不許代言新法明確禁止在藥品、醫(yī)療器械、醫(yī)療服務和保健食品廣告利用代言人做推薦、證明。經(jīng)濟廣告是指以營利為目的的廣告,通常是商業(yè)廣告,它是為推銷商品或提供服務。
形象幌即是以商品或?qū)嵨?、模型、圖畫等為特征,使經(jīng)營的商品突兀,顯赫,一目了然。如煙店門前掛一木制大煙斗、ec67fc7b-7869-49fe-aa93-eb門前掛葫蘆或放置一酒壇。中藥鋪門前擺放一制作藥材的鐵“碾子”、襪鋪門前掛襪子。形象幌在當時是比較流行的。標志幌主要是旗幌,即酒旗。如《水滸傳》景陽岡ec67fc7b-7869-49fe-aa93-eb前的酒旗。另外,旅店、飯店以燈籠做幌子也是古代比較普遍的一種廣告形式。尤其是夜晚,炫目燈籠格外吸引人,近似于現(xiàn)代的霓虹燈廣告。文字幌多以單字如茶、藥或雙字及雙字以上表示經(jīng)營的商品品種,如米局等。有時招牌和幌子相互結合運用,盡現(xiàn)民間特色。印刷廣告中國現(xiàn)存**早的工商業(yè)廣告是收藏在上海博物館的北宋時代濟南劉記針鋪廣告,比英國e3965981-1336-4844-b7ed-ed9推銷圖書的英文印刷廣告早四五年。元明時期,雕版印刷業(yè)得到發(fā)展,印刷廣告不斷增加,到清代,木版年畫甚為流行,內(nèi)容多取材于民間故事,戲劇人物及“?!?、“祿”、“壽”、“喜”等吉祥字畫;許多商人用木版畫做商品包裝,包裝廣告得到了發(fā)展。近代*****后,中國開始淪為半殖民地、半封建社會,外國列強進入中國。外國商人為了推銷產(chǎn)品,開始在中國創(chuàng)辦商業(yè)報紙。廣告不同于一般大眾傳播和宣傳活動。襄陽什么是廣告設計口碑推薦
廣告不同于其他傳遞信息的形式,它必須由登廣告者付給傳播的媒介以一定的報酬。襄陽什么是廣告設計口碑推薦
與不太發(fā)展的商品經(jīng)濟相適應,也出現(xiàn)了形式簡單但富于民族特色的廣告活動。實物廣告早在公元**000年,我國開始有了交易活動。由于農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展,產(chǎn)品出現(xiàn)剩余,部落之間偶爾進行著以物易物的物品交換,如以布換羊羔,鋤具換大米等。這就是原始的實物廣告。進入奴隸社會和封建社會后,物品更為豐富,實物廣告隨之增長。叫賣廣告在兜售商品時,通過賣啥吆喝啥來吸引買主,稱為叫賣廣告。如賣油翁一邊敲“梆子”,一邊吆喝“賣油啰”。叫賣之聲,清晰悅耳,且不同的行業(yè),叫賣聲各有特點。這種叫賣廣告說明了廣告與音響的關系,它是音響作為廣告要素的原始形態(tài)。招牌和幌子招牌主要用以表示店鋪的名稱和記號,又稱“店標”,其中有橫招、豎招、墻招、坐招等等,把字號題寫在門、柱、屋檐、墻壁或柜臺上。招牌形式比較固定,但文詞各有千秋。如北京“全聚德”、“六必居”、“同仁堂”等。**招牌,實際上已成為經(jīng)營者的品牌標志,流傳至今,比如“王麻子剪刀”、“狗不理”等。不少招牌還隱藏著許多人文故事,成為我國一大文化特色。幌子主要表示商品不同類別或不同服務項目,又稱為“行標”,可分為形象幌、標志幌和文字幌。襄陽什么是廣告設計口碑推薦
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