設(shè)計師的原創(chuàng)精神有多重要？原創(chuàng)能力也是不斷地在一次一次實踐當(dāng)中鍛煉出來的，如果想立志做一名出色的設(shè)計師，必須要多去做，在做的過程中去發(fā)揮原創(chuàng)的想法，只有一次次在做的過程中才能接觸到更多的創(chuàng)意想法、素材、經(jīng)驗，這些都是在一種原創(chuàng)能力的存儲。如果稍加整理，形成自己的原創(chuàng)素材庫和案例庫，日積月累，你必將成為一個非常出色的原創(chuàng)設(shè)計師，未來你的價值會越來越大。之后，提醒一下年輕的設(shè)計師，千萬不要一直做重復(fù)簡單的勞動，未來隨著科技的發(fā)展，這樣簡單重復(fù)的工作將會被取代?，F(xiàn)在就已經(jīng)有些平臺，可以做到簡單自動化設(shè)計，也就是套模版，改改素材和文字。目前各行各業(yè)對設(shè)計師的要求也越來越高，不只要會很多設(shè)計軟件，更要會用設(shè)計來解決實際的商業(yè)問題。不能只做一個操作員，設(shè)計的宗旨就是為了解決商業(yè)問題而生，為了人類更美好的生活而存在，原創(chuàng)就是設(shè)計的靈魂，如果失去靈魂，我們的設(shè)計師將來即沒有價值，而且會被人工智能取代，徹底失去工作。服裝的款式、色彩和面料這三部分缺一不可，是設(shè)計師必須掌握的基礎(chǔ)知識。成都輕潮風(fēng)格原創(chuàng)設(shè)計廠家
對于中國的服裝業(yè)來說，設(shè)計能為服裝增添怎樣的功能和魅力，設(shè)計如何更貼近消費者，這都關(guān)乎服裝能否獲得認可、能否具有生命力。毫無疑問，借鑒和模仿不能算真正的設(shè)計。按照專業(yè)人士的解釋，原創(chuàng)設(shè)計不是對既定狀態(tài)簡單的完善與提升，也不只是對已有存在的另類注解；同時，原創(chuàng)設(shè)計不單是形式的突圍表演，也不是先鋒理念的夸張與變異，原創(chuàng)設(shè)計應(yīng)該是在刷新固有的經(jīng)典界面之后呈現(xiàn)出破土而出的生命氣息，是在展現(xiàn)某種被忽視的體驗。此外，原創(chuàng)設(shè)計不能只停留在設(shè)計本身，再美、再純粹的設(shè)計藝術(shù)也要服務(wù)于市場和大眾，這正是設(shè)計的意義所在。森系簡潔風(fēng)原創(chuàng)設(shè)計價格服裝原創(chuàng)設(shè)計是為不同的人進行包裝設(shè)計。
設(shè)計服裝技巧：主體：佩戴者的主體是時裝設(shè)計中心的設(shè)計過程，在要設(shè)計的時候我們要對人分析的各種因素進行分類，才可以讓人們的設(shè)計有著目標(biāo)和定位設(shè)計。時尚的外觀設(shè)計處理人類形態(tài)特征的不同地區(qū)，不同性別和年齡數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析，理解的基礎(chǔ)，為了符合人體工程學(xué)的設(shè)計科學(xué)的衣服。從個人，不同的文化背景，教育，人格修養(yǎng)，藝術(shù)品位和經(jīng)濟承受能力的因素，影響個人對服裝的選擇，確定設(shè)計的方案與設(shè)計水平是針對個人的特點來設(shè)計的。
服裝原創(chuàng)設(shè)計注意事項：色彩的協(xié)調(diào)，服裝是流動的繪畫，會隨著人體的活動進入各種場所。所以與環(huán)境色的協(xié)調(diào)也是服裝色彩設(shè)計必須注意的。色彩的簡潔，在一套服裝的色彩設(shè)計中，色彩不宜過多，除印花面料的顏色以外，一般不要超過三種顏色，更多不要超過四五種顏色。其色彩實用性，服裝的色彩設(shè)計中，不只要具有藝術(shù)性，還要考慮其實用性。例如：各個行業(yè)的制服顏色不一樣，醫(yī)務(wù)人員一般使用白色或淡藍色等等。流行色彩，服裝色彩不只要注意其個性，也要照顧其共性，即流行性，流行的東西是大眾的東西，這樣才能更好地體現(xiàn)服裝的經(jīng)濟價值和社會意義。原創(chuàng)不屬于歪曲、篡改他人創(chuàng)作或者抄襲、剽竊他人創(chuàng)作而產(chǎn)生的作品。
服裝原創(chuàng)設(shè)計的目的和意義：1、原創(chuàng)設(shè)計指的是計劃、構(gòu)想、設(shè)立方案，也含意象、作圖、制型的意思。服裝原創(chuàng)設(shè)計過程即根據(jù)設(shè)計對象的要求進行構(gòu)思，并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進行制作，達到完成設(shè)計的全過程。2、構(gòu)思的概念：構(gòu)思，指作者在寫文章或創(chuàng)作文藝作品過程中所進行的一系列思維活動。包括確定主題、選擇題材、研究布局結(jié)構(gòu)和探索適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式等。在藝術(shù)領(lǐng)域里，一般說，構(gòu)思是意象物態(tài)化之前的心理活動，是眼中自然轉(zhuǎn)化為心中自然的過程，是心中意象逐漸明朗化的過程。3、服裝既屬于生存文化的范疇，也屬于精神文化的范疇;服裝就是這樣處在物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)合點上。因此，服裝原創(chuàng)設(shè)計的構(gòu)思在注重功用的同時，還要充分考慮到設(shè)計作品的原創(chuàng)性和藝術(shù)性。不管是時裝設(shè)計、成衣設(shè)計還是職業(yè)裝設(shè)計等等都離不開創(chuàng)意。原創(chuàng)設(shè)計是對既定參照物的懷疑與否定，是在刷新固有的經(jīng)典界面之后呈現(xiàn)出破土而出的生命氣息。四川嬰童原創(chuàng)設(shè)計廠家
服裝原創(chuàng)設(shè)計讓產(chǎn)品能直接反映出品牌特色，讓消費者在接觸產(chǎn)品的時候能了解到企業(yè)品牌故事。成都輕潮風(fēng)格原創(chuàng)設(shè)計廠家
設(shè)計服裝技巧：加工條件：服裝工藝的功能性與裝飾性都是要在適當(dāng)?shù)臈l件下進行加工條件下才能體現(xiàn)出來，服裝款式，服裝材料，服裝工藝的三方面的掌握。只有能夠?qū)崿F(xiàn)的設(shè)計是好的設(shè)計，好的設(shè)計應(yīng)該有一個好主意。設(shè)計時要考慮周密的生產(chǎn)可以實現(xiàn)。例如：(1)平均大小的人體，人體運動功能的松弛程度，當(dāng)流行的尺寸;②面料質(zhì)地，性能，配件，配件的選擇;③剪裁方法，工藝，縫紉或工藝品。因此，為了使更終的成品服裝可以滿足設(shè)計者的意圖，同時保持服裝制作的可行性。成都輕潮風(fēng)格原創(chuàng)設(shè)計廠家
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