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    主要工藝技法有人物圓雕、皮雕和鏤雕細(xì)花等等，其中又以鏤雕細(xì)花為**具特色。此外，上海牙雕（海派牙雕）在人物雕刻上也很有特色，不僅在技法上以夸張的手法來求得形和神的和諧統(tǒng)一，而且還極善于運(yùn)用其所長，去塑造人物形象，即便是仙佛也是如此，其所蘊(yùn)含著的民族性、民俗性，較之其他地域流派的牙雕似乎更勝一籌。竹雕竹雕也稱竹刻，是在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或用竹根雕刻成各種陳設(shè)擺件，雕刻的方法主要有陰線、陽刻、圓雕、透雕、深淺浮雕或高浮雕等。竹雕早期通常是將宮室、人物、山水、花鳥等紋飾，刻在器物之上。如今竹雕的雕刻作品有的雕刻簡練、古樸大方，有的精工細(xì)作、紋飾繁密，變幻無窮。我國的竹雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，我們的學(xué)術(shù)、考古界一直認(rèn)為，遠(yuǎn)在紙墨筆硯發(fā)明之前，先民們已經(jīng)學(xué)會用刀在柱子上刻字記事。這種**原始的竹雕，應(yīng)該先于甲骨文。竹雕成為一種藝術(shù)，自六朝始，直至唐代才逐漸為人們所識，并受到喜愛。竹雕發(fā)展到明清時期大盛，雕刻技藝的精湛超越了前代，在中國工藝美術(shù)史上獨樹一幟。竹雕藝術(shù)品具有較高的觀賞價值、收藏價值。竹雕藝術(shù)品市場活躍，收藏和投資趨熱，價格也呈上升之勢。尤其是名家刻制的作品，更加受到追捧。手工藝品指民間的勞動人民為適應(yīng)生活需要和審美要求，就地取材。金山區(qū)特別工藝品生產(chǎn)歡迎來電

    牙雕越發(fā)精致完美，呈現(xiàn)出自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格和新的雕琢技法。其中的撥鏤器更是唐代**，至***本正倉院還珍藏著唐代的“紅牙撥鏤尺”、“綠牙撥鏤尺”、“紅牙撥鏤琵琶撥子”。到了明清兩代，牙雕工藝更是精品迭出，其中尤以乾隆年間的牙雕**為興盛，其時涌現(xiàn)出一大批藝匠和雕刻大師，同時還形成了蘇州、北京、廣東、上海等地的牙雕地方流派。蘇州牙雕典雅醇厚，以小件的文房用具居多，題材來源相當(dāng)***，人稱“蘇州樣，廣東匠”。北京牙雕細(xì)巧生動，由宮中的“如意館”玉匠兼作，民間也設(shè)有專業(yè)作坊。廣東牙雕精細(xì)工整、玲瓏剔透，其料出滇南、粵西，亦有專業(yè)加工，多制作梳子、簪、環(huán)、扇及文玩等，其在汲取外來文化的同時，在技藝上不斷創(chuàng)新，作品既具有民族文化內(nèi)涵，又具有西洋文化風(fēng)格，并以“工聚業(yè)精，流播閨閣”而聞名全國。而上海牙雕則是我國牙雕藝苑里獨樹一幟的奇葩，它的發(fā)展基礎(chǔ)雖然源于蘇州牙雕，但有些地方卻尤勝于蘇州牙雕。它在汲取了北京牙雕、廣州牙雕等地域流派精華的同時，經(jīng)過了歷代藝術(shù)家的不懈努力，海納百川，勇于開拓，遂演繹成了獨具特色的海派牙雕。其主要特點是物中有情、景中有景、情景交融、意境悠深。浦東新區(qū)是什么工藝品生產(chǎn)誠信服務(wù)手工制作工藝在我國民間有著悠久的制作歷史，是中華民族文化藝術(shù)的瑰寶。

    粉玉髓：意謂著溫柔的戀情、浪漫相遇和愛的醒覺。令愛情保持動力，時刻處于戀愛幸福之中。能提高雙方的愛意，促使戀人永結(jié)同心。增進(jìn)皮膚光澤、消除情緒不穩(wěn)。紫玉髓：能令頭腦及心境清爽，時刻明媚動人，激發(fā)深層內(nèi)在美，提升個人氣質(zhì)，有助建立和諧、融洽圓滿的人際關(guān)系，突顯動人美貌。藍(lán)玉髓：有對應(yīng)喉輪，可增加自我表達(dá)及溝通協(xié)調(diào)能力，避免負(fù)面能量的侵害，有開辟邪化煞的作用。有助喉部健康，可增強(qiáng)呼吸道的免疫能力。工藝品閃靈鉆：使愿望促成，俗稱“幸運(yùn)石”。增強(qiáng)個人氣場，促進(jìn)能量流動，增加自我保護(hù)作用，對皮膚有益。同時更可提高其它水晶功效。托柏斯：有助增強(qiáng)表達(dá)能力及說服力，增強(qiáng)個人信心，使人冷靜處事?？筛纳坪粑兰皻夤艿募膊。?jīng)_及調(diào)節(jié)淋巴腺機(jī)能。太陽石：能成為眾人焦點，加強(qiáng)凝聚力，有助人際關(guān)系及工作事業(yè)。散發(fā)強(qiáng)大生命能量，提高健康及增強(qiáng)生命力?？沈?qū)走暗黑思想及悲觀情緒，帶來正確積極觀念和光明前景。白晶簇：柱向四面八方放射可避邪擋煞，能量隨時獲得補(bǔ)充，具自動充電自動化解負(fù)能量的功能。水晶簇為一能量凈化隨身的水晶寶石，更可防輻射。放在公司或家中財位一定又旺又發(fā)。紫晶洞：紫晶洞內(nèi)部晶柱密集。

    一般說來，造型起伏越大，木紋的變化越豐富，也就越有味；造型的形狀動態(tài)越婉轉(zhuǎn)、流暢，木紋走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看，極富裝飾性。當(dāng)然，這種木材的造型設(shè)計應(yīng)是以高度概括為主，過于復(fù)雜和過于小的體積，不僅會破壞木紋，還會造成視覺上的反差。所以在創(chuàng)作一件作品之前，首先要對木材有所認(rèn)識，選擇適合于所表現(xiàn)的材料十分重要。（二）木材的干燥處理1、人工干燥：將木材密封在蒸氣干燥室內(nèi)，借蒸氣促進(jìn)水分蒸發(fā)，使木材干燥。（根據(jù)木材的大小、厚薄，如4cm板材烘干時間一般需要一個星期），干燥的程度**高可使木材含水量*達(dá)3%。但經(jīng)過高溫蒸發(fā)后的木質(zhì)發(fā)脆失去韌性容易受到損壞而不利于雕刻。通常講原木干燥的程度應(yīng)保持在含水量30%左右。2、自然干燥：將木材分類放置通風(fēng)處（板材、方才或圓木），擱置成垛，垛底離地60cm左右，中間留有空隙，使空氣流通，帶走水分，木材逐漸干燥。自然干燥一般要經(jīng)過數(shù)年或數(shù)月，才能達(dá)到一定的干燥要求。3、簡易人工干燥：一是用火烤干木料內(nèi)部水分。二是用水煮去木料中的樹脂成分，然后放在空氣中干燥或烘干。這兩種方法干燥時間可能縮短，但侵水后的木材容易變色，有損木質(zhì)。。工藝品具有裝飾、使用功能的商品。

    石灣公仔上釉別具一格，釉色渾厚斑斕，造型生動傳神。在技法上，塑造人物以不施釉的陶泥“胎骨”表現(xiàn)人體肌膚，取得了“比瓷雕更有溫情和人性”的藝術(shù)效果。自明代以來，“石灣公仔”已逐步形成了自己的風(fēng)格，在兼收并蓄、善仿善創(chuàng)的發(fā)展進(jìn)程中，成為中國乃至世界陶藝史上的一朵奇葩。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各地不斷有新的陶瓷生產(chǎn)基地崛起，石灣過去發(fā)展的許多優(yōu)勢已不明顯。有資料顯示，石灣陶瓷行業(yè)經(jīng)過了20世紀(jì)90年代的高速發(fā)展之后，石灣的陶瓷原料中心的地位已不明顯，特別是近距離的廉價的質(zhì)量黑泥和低溫瓷?！扒蓨Z天工憑妙手，石灣該是美陶灣”－－***詩人郭沫若曾用這樣的詩句來形容石灣陶藝。剪紙中國剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術(shù)。在中國，剪紙具有***的**基礎(chǔ)，是各種民俗活動的重要組成部分。其傳承賡續(xù)的視覺形象和造型格式，蘊(yùn)涵了豐富的文化歷史信息，表達(dá)了廣大民眾的社會認(rèn)以、道德觀念、實踐經(jīng)驗、生活理想和審美情趣，具有認(rèn)知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會價值。樹脂***樹脂鏡框樹脂工藝禮品打破了傳統(tǒng)的禮品界限。工藝品創(chuàng)造了高于生活的價值。青浦區(qū)工藝品生產(chǎn)口碑推薦

手工藝品，俗稱“民間手工藝品”。金山區(qū)特別工藝品生產(chǎn)歡迎來電

    它的圖案充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，自然，清新。江浙一帶藍(lán)印花布的主要產(chǎn)地就在江蘇的南通地區(qū)。在南通地區(qū)，自古以來民風(fēng)淳樸，在明清時期，由于南通當(dāng)時的氣候地理環(huán)境非常特殊，溫暖濕潤，特別適宜棉花和“藍(lán)草”的生長，并且“藍(lán)草”和棉花種植在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村十分普遍，再加上當(dāng)?shù)氐拿耖g紡織技術(shù)又十分發(fā)達(dá)，家家都有木制的紡車和織機(jī)。真是‘家家可聞織布聲，戶戶都有紡織娘?！试诿髑鍟r期，南通的染織藍(lán)印花布的作坊已發(fā)展成有規(guī)模的街市，據(jù)明代《南通縣志》記載，在“染織局”登記在冊的手工染坊就有十九家之多。藍(lán)印花布源于秦漢，興盛于唐宋時期，古時稱為藥斑布?！豆沤駡D書集成》卷中記載：“藥斑布－－以布抹灰藥而染青，候干，去灰藥，則青白相間，有人物、花鳥、詩詞各色，充衾幔之用?！泵髑鍟r期，藥斑布已普遍流行于民間，所以老百姓又稱之為澆花布，在這基礎(chǔ)上發(fā)展至今。藍(lán)印花布**具典型的就是藍(lán)底白花和白底藍(lán)花的圖案。這種藍(lán)白底相交的傳統(tǒng)工藝有著繁雜的制作工藝流程。編制品編輯柳條編柳條編是一種用杞柳條制成的工藝品。杞柳亦稱“紅皮柳”，叢生灌木，枝條韌性強(qiáng)，適于編織各種生活用品，如箱、盤、籃、玩具等。金山區(qū)特別工藝品生產(chǎn)歡迎來電

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