奉賢區(qū)商解道德經(jīng)道德經(jīng)商業(yè)智慧流量班

道德經(jīng)商業(yè)智慧-流量班，當今企業(yè)所面臨的八大困境：為什么你的競爭對手總是門庭若市，而你的客戶卻寥寥無幾?為什么你的競爭對手選址比你偏，面積比你小，裝修比你差，生意卻比你做的好？為什么你的競爭對手不打電話，不發(fā)信息，不投廣告，不找客戶，客戶卻主動找上門？為什么你的競爭對手發(fā)展的代理遍布全國，而你的代理卻屈指可數(shù)？為什么你的競爭對手發(fā)展的代理，業(yè)績占到半壁江山，而你的代理總出不了業(yè)績，推一推動一動，不推不動？為什么你廣告也打了，傳單也發(fā)了，宣傳也做了，卻依然沒有客戶？為什么你天天搞打折，周周搞特價，月月搞促銷，卻依然沒有業(yè)績？為什么你推出了會員卡，權(quán)益很多，成本很高，門檻很低，卻依然沒人辦理？流量的本質(zhì)是什么？《道德經(jīng)》說：“水善利萬物而不爭”“將欲取之，必先予之““是以圣人后其身而身先，外其身而身存”。道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班將為你深度解析，流量的本質(zhì)到底是什么?如何引流、截流、回流、裂變？如何可以讓消費者不用花錢，讓消費者愿意主動傳播？如何讓人人愿意代理你的產(chǎn)品，讓代理商可以不用賣貨？等等，同時應(yīng)用天網(wǎng)（線上）、地網(wǎng)（線下）、人網(wǎng)（社群）三網(wǎng)合一，讓你快速擁有流量。道德經(jīng)商業(yè)智慧-流量班；奉賢區(qū)商解道德經(jīng)道德經(jīng)商業(yè)智慧流量班

商解《道德經(jīng)》第十章“載營魄抱一，能無離乎”《道德經(jīng)》第十章，開頭講到了“載營魄抱一，能無離乎”，老子說，精神和肉體合在一起，能不分離嗎？這個“載”字，指的是“承載”?！盃I魄”就是“魂魄”。“魂”就是“靈魂”、“精神”，“魄”就是“體魄”、“肉體”。精神輕清為陽，肉體質(zhì)實為陰。古代人認為，人是由三魂七魄所組成，魂是陽氣之所為，魄是陰氣之所聚。所以，“載營魄抱一”就是精神與肉體的合一，陽與陰的合一。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。世間萬物都是陰陽相交、相激而得已和諧，陰陽分離就會出問題。我們很多企業(yè)都在建設(shè)企業(yè)文化。其實企業(yè)文化就是企業(yè)的靈魂！如果從老板到員工的思維方式和行為方式能踐行其文化，就符合“載營魄抱一”的理念。所以真正達到知行合一的境界，才能真正的把企業(yè)做強、做大。長寧區(qū)講師道德經(jīng)商業(yè)智慧道德經(jīng)智慧一切合作的前提，都需要利他。

道商私董會，打造中國賦有價值的道商生意圈。道商私董會文化：使命：以道御商，以商弘道！愿景：打造中國賦有價值的生意圈，中心價值觀：團結(jié)、分享、互助、鏈接。私董會四大權(quán)益：商業(yè)圈層、互為智囊、系統(tǒng)學(xué)習(xí)、有問必答。道商十八條基本原則：1.利他即是利己；2.起點決定終點；3.誠信比生命更重要；4.學(xué)會花錢，才會賺錢；5.少即是多，慢即是快；6.生于憂患，死于傲慢；7.不在所有，重在所用；8.智慧就是換角度看問題；9.你擁有的同時也是被擁有；10.門從哪里開，人從哪里走；11.你相信什么，就能得到什么；12.價值流動是創(chuàng)造財富的根本；13.當學(xué)生準備好了，老師也就出現(xiàn)了；14.同樣的行為，動機不同，結(jié)果不同；15.老板的思維就是企業(yè)發(fā)展的天花板；16.老板的注意力在哪里，結(jié)果就在哪里；17.有什么樣的境界，就有什么樣的世界；18.時間是非常大的成本，也是非常大的資本。

商解《道德經(jīng)》第十四章“能知古始，是謂道紀”《道德經(jīng)》第十四章，老子開頭講到了：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微?！敝虚g講到：“繩繩兮不可名，復(fù)歸于無物，是謂無狀之狀、無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其后?！苯Y(jié)尾老子總結(jié)：“能知古始，是謂道紀?！逼鋵嵾@一章啊，老子主要是描述了道的特征，老子說，道，想看看不見，想聽聽不到，想摸又摸不著。它無邊無際、無形無狀；迎著它卻看不見頭，尾隨它卻又看不清背后，但它卻早已存在，而且永恒不衰。所以我們要透過“道”的特征和規(guī)律，來駕馭現(xiàn)實存在的具體事物。有時候啊，無形的東西往往卻是非常重要的。那么在企業(yè)經(jīng)營管理中，所折射的其實就是企業(yè)的文化、老板的胸懷和格局。這些才是決定著一家企業(yè)能否做的更好的重要因素。門外沒有人，只有你自己。

商解《道德經(jīng)》第九章：“功遂身退，天之道也”《道德經(jīng)》第九章，結(jié)尾講到了“功遂身退，天之道也”，老子說，功成名就，要懂得抽身而退，這樣才符合天道。這里要注意了，老子說的功遂身退，不是指的是讓你一定要離職不干了，更不是讓你找一個地方隱退去了。其實老子是讓我們要懂得含藏收斂，成功了要懂得把名譽、功勞、地位讓給大家，更要懂得成就他人，不能居功自傲。我們在《道德經(jīng)》第二章也學(xué)過了“生而不有，為而不恃，功成而弗居”，說的就是這個道理。所以，我們從商之人，尤其是成功的企業(yè)家，當我們成功了，就要懂得把名利、把功勞讓給大家，懂得成就員工，成就客戶，繼續(xù)回報社會，回報國家?！胺蛭ǜゾ?，是以不去”正因為我們不居功，反而你的功績永遠都不會泯滅，這才合乎天之道也。2021【道德經(jīng)書院】重磅推出 企業(yè)家走出經(jīng)營困境的必修課程！靜安區(qū)2021年道德經(jīng)商業(yè)智慧高一鳴

您的企業(yè)是否面臨如下困境？奉賢區(qū)商解道德經(jīng)道德經(jīng)商業(yè)智慧流量班

商解《道德經(jīng)》：“多言數(shù)窮，不如守中”老子在第五章結(jié)尾提到了“多言數(shù)窮，不如守中”，這里的“多言”與第二章的行不言之教的“不言”相對應(yīng)，這里的“中”字與儒家中庸的“中”不同，中庸的“中”指的是恰到好處，不走極端，而這里的“中”指的是中空，虛靜的意思。延伸理解就是議論越多，離道越遠，老子強調(diào)要守住虛靜無為，言多必失，說的越多，就越容易使自己陷入困境，還不如保持虛靜無為?！疤撿o”就是使人的精神進入一種無欲、無功利的平靜狀態(tài)，這樣才能得到更好的結(jié)果。因此，“多言數(shù)窮，不如守中”這句話，老子是教誨我們要“敏于事而慎于言”，所以老板在經(jīng)營管理中也要心無旁念、謹言慎行，什么該說，什么不該說，要把握好分寸。奉賢區(qū)商解道德經(jīng)道德經(jīng)商業(yè)智慧流量班

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