嘉定區(qū)道德經(jīng)書院道德經(jīng)商業(yè)智慧九大思維

一、勝己思維《道德經(jīng)》：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)”。戰(zhàn)勝自己，首先要認(rèn)識自己，你連你的對手都不了解，如何戰(zhàn)勝？

二、利他思維《道德經(jīng)》：＂天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生＂。利他是一種認(rèn)知。建立自我，追求無我；無我利他，才是比較大的利己。真正的利他：只問耕耘，不問收獲。如何應(yīng)用？

三、反向思維《道德經(jīng)》：“反者道之動，弱者道之用”。物極必反，否極泰來。任何事物發(fā)展到了極限，必然會走向反面，這是大道的運(yùn)動規(guī)律。懂得從事物的反面思考，才能看穿事物的真相，抓住問題的本質(zhì)。如何應(yīng)用？

四、“無用”思維《道德經(jīng)》：“三十輻共一轂,當(dāng)其無,有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用”?！盁o用”之用，是為大用?！坝小睘閷?，實可利；“無”為虛，虛可用。 真正的高手，是自己理解自己，不求別人理解。嘉定區(qū)道德經(jīng)書院道德經(jīng)商業(yè)智慧九大思維

商解《道德經(jīng)》：“是以圣人后其身而身先”《道德經(jīng)》第七章講到：“是以圣人后其身而身先，外其身而身存”。老子說：懂得謙居人后，反而能高居人前；在利益面前，懂得謙退無爭，反而能先于眾人所得。想要有所成就，就要懂得置身度外，反而能贏得眾人的愛戴。所以這句話主要體現(xiàn)了老子“以退為進(jìn)”的思想主張。那么，在商業(yè)上如何應(yīng)用呢？對內(nèi)，面對員工，首先要有成就他人之心，才能贏得更多的人愿意追隨；對外，面對客戶，能先把自己的利益置身度外，能以解決客戶的問題和價值輸出為前提，反而能獲得更多的合作，所以我們從商之人，在利益面前，能懂得無爭而莫能爭、無為而無不為、無私而成其私的大智慧，無論走到哪里，都能擁有做不完的生意。寶山區(qū)講師道德經(jīng)商業(yè)智慧課程內(nèi)容管理束手無策？產(chǎn)品邏輯混亂？

商解《道德經(jīng)》：“天地不仁，以萬物為芻狗”《道德經(jīng)》第五章說到：“天地不仁，以萬物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗”這里的“不仁”指的是不偏愛，老子說天地?zé)o所偏愛，對待萬物都是一視同仁，把萬物看作是芻狗一樣；圣人也無所偏愛，對待百姓也是一視同仁。所以作為公司的老板，對員工有時候也不能有所偏愛，要一視同仁，讓員工能在公平、公正的環(huán)境下自然的成長，這樣員工才有動力給企業(yè)創(chuàng)造更大的價值。我們經(jīng)常說領(lǐng)導(dǎo)有情、管理無情，制度絕情。什么意思呢？就是在生活中作為領(lǐng)導(dǎo)可以無微不至的給予員工更多的關(guān)懷；但在管理上，對員工就要嚴(yán)格要求，行不言之教；制度是絕情的，在規(guī)則之前，人人平等，不留情面。但是我們發(fā)現(xiàn)，很多老板和管理者往往都把這些做反了，所以經(jīng)常在管理上痛苦不堪。

商解《道德經(jīng)》：“行不言之教”《道德經(jīng)》第二章說到：“是以圣人處無為之事，行不言之教”，什么意思呢？就是圣人都用“無為”的態(tài)度來處事，以“不言”的方式來教導(dǎo)百姓，這里的圣人，一般指的是統(tǒng)治者，“不言”原來指的是，不發(fā)號施令，不發(fā)號政令，延伸理解就是言教不如身教。所以作為公司的老板也好，高層也好，不要輕易運(yùn)用手中的權(quán)利和官職去命令員工，去干涉他們的工作，而是要以身作則，把自己做好，用自己的行為去影響員工、去指導(dǎo)團(tuán)隊，這樣才符合老子所說的“行不言之教”的思想。三大中心模塊：產(chǎn)品（做什么？）、團(tuán)隊（誰來做？）、模式（怎么做？）；

       道商系統(tǒng)介紹：《道商系統(tǒng)》是高一鳴老師以老子《道德經(jīng)》的思想為根基，融合儒家、佛家、兵家等中心思想精髓，并結(jié)合西方現(xiàn)代管理之術(shù)，中西合璧，集世界企業(yè)經(jīng)營實踐之大成，系統(tǒng)破譯了企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)，經(jīng)營輔導(dǎo)的一套實戰(zhàn)有效的道商經(jīng)營系統(tǒng)。他致力于推動讓每一位企業(yè)家都能按照宇宙大道的規(guī)律去駕馭商業(yè)，幫助企業(yè)洞察商業(yè)本質(zhì)、設(shè)計底層商業(yè)邏輯，植入一套具有持續(xù)競爭優(yōu)勢的道商經(jīng)營系統(tǒng)，致力于中國企業(yè)走向世界，助力民族偉大復(fù)興。道商思維，開啟企業(yè)家的智慧之門！青浦區(qū)道術(shù)結(jié)合道德經(jīng)商業(yè)智慧哪里報名

課程時間：2021年9月24日-26日.嘉定區(qū)道德經(jīng)書院道德經(jīng)商業(yè)智慧九大思維

    為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平！道德經(jīng)書院是明道集團(tuán)打造的全國性國學(xué)教育品牌，書院以幫助企業(yè)家明道優(yōu)術(shù)、助力企業(yè)基業(yè)長青為使命，以《道德經(jīng)》的中心思想讓現(xiàn)代人重新認(rèn)識中華民族之瑰寶。書院以“行不言之教，無為而無不為”為管理理念，延請名師，以藝修道，養(yǎng)身，明志！書院針對學(xué)員的特點，依托專業(yè)的師資教研力量，設(shè)置了思維班、流量班、系統(tǒng)班、私董會、覺悟班、青少年班六大類課程，課程設(shè)置根據(jù)企業(yè)家學(xué)員的興趣來參與學(xué)習(xí)，利用傳統(tǒng)教學(xué)方法的同時還引入了多媒體和互聯(lián)網(wǎng)互動式教學(xué)，讓廣大學(xué)員在學(xué)習(xí)新知識的同時，也可以在思維覺悟上有所精進(jìn)。書院為學(xué)員打造了國學(xué)風(fēng)的環(huán)境，學(xué)員可以在老師的循循善誘中靜心、修藝！當(dāng)今中華民族正在其偉大復(fù)興的道路上不斷前行，明道集團(tuán)也計劃在200多個城市開設(shè)道德經(jīng)書院分院，目標(biāo)是共同打造全國具有影響力的國學(xué)商道教育平臺。目前已經(jīng)在上海、無錫、連云港等城市開設(shè)分院。中國文學(xué)歷史悠久，博大精深，道德經(jīng)書院愿與天下有志復(fù)興國學(xué)的人士一道為中華民族偉大的復(fù)興共同努力！道德經(jīng)書院以傳承國學(xué)經(jīng)典，助力民族偉大復(fù)興為目標(biāo)，奉老子“以人為本”的思想為教學(xué)理念，陶冶學(xué)員的情操，提高文化底蘊(yùn)。嘉定區(qū)道德經(jīng)書院道德經(jīng)商業(yè)智慧九大思維

上海明道企業(yè)服務(wù)集團(tuán)有限公司辦公設(shè)施齊全，辦公環(huán)境優(yōu)越，為員工打造良好的辦公環(huán)境。致力于創(chuàng)造***的產(chǎn)品與服務(wù)，以誠信、敬業(yè)、進(jìn)取為宗旨，以建道德經(jīng)書院產(chǎn)品為目標(biāo)，努力打造成為同行業(yè)中具有影響力的企業(yè)。公司堅持以客戶為中心、教育科技、計算機(jī)軟硬件領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)咨詢、技術(shù)服務(wù)，電子商務(wù)(不得從事增值電信、金融業(yè)務(wù))，人才咨詢(不得從事人才中介)，企業(yè)管理咨詢，商務(wù)信息咨詢，投資咨詢，企業(yè)形象策劃，市場信息咨詢與調(diào)查(不得從事社會調(diào)查、社會調(diào)研、民意調(diào)查、民意測驗)，會務(wù)服務(wù)，婚慶禮儀服務(wù)，文化藝術(shù)活動交流策劃，文體用品、日用百貨、工藝禮品、辦公用品批發(fā)零售。市場為導(dǎo)向，重信譽(yù)，保質(zhì)量，想客戶之所想，急用戶之所急，全力以赴滿足客戶的一切需要。道德經(jīng)書院始終以質(zhì)量為發(fā)展，把顧客的滿意作為公司發(fā)展的動力，致力于為顧客帶來***的道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·私董會，道德經(jīng)商業(yè)智慧·覺悟班。