按四庫分國學(xué)的分類方法其一是“四庫全書”的分類方法，它把國學(xué)分經(jīng)、史、子、集四大類?！敖?jīng)”是指古籍經(jīng)典，如《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》《詩經(jīng)》、《孝經(jīng)》等等，后來又增加一點(diǎn)語言訓(xùn)詁學(xué)方面的著作，如《爾雅》?！笆贰敝敢恍┦穼W(xué)著作，包括通史，如司馬遷的《史記》、鄭樵的《通志》，斷代史，如班固的《漢書》，陳壽的《三國志》、歐陽修等的《新五代史》等；政事史，如司馬光的《資治通鑒》，李燾《續(xù)資治通鑒長編》等；專詳文物典章的制度史，如杜佑的《通典》、馬端臨的《文獻(xiàn)通考》等；以地域?yàn)橛涊d中心的方志等。“子”是指中國歷史上創(chuàng)立一個學(xué)說或?qū)W派的人物文集。如儒家的《論語》、《孟子》、《荀子》，法家的《韓非子》、《商君書》，兵家的《孫子》，道家的《老子》、《莊子》，以及釋家、農(nóng)家、醫(yī)家、天文算法、術(shù)數(shù)、藝術(shù)、譜錄、雜家、類書、小說家皆入“子部”?！凹笔菤v史上諸位文人學(xué)者的總集和個人的文集。個人的稱為“別集”，如《李太白集》、《杜工部集》、《王荊公集》等；總集如《昭明文選》、《文苑英華》、《玉臺新詠》等。四庫未列入的一些古代戲劇作品如《長生殿》、《西廂記》、《牡丹亭》也屬集部。按屬性分另一種是按內(nèi)容屬性分類。有能力的管理者要一抓到底、以弱為用。長寧區(qū)國學(xué)應(yīng)用道德經(jīng)商業(yè)智慧在哪上課
商解《道德經(jīng)》：“夫唯不爭，故無尤”《道德經(jīng)》第八章，老子以水喻道，本章的結(jié)尾一句話“夫唯不爭，故無尤”。老子說，因?yàn)槟阌胁粻幍拿赖?，所以就不會引起他人的埋怨和咎?zé)。老子說，水是非常接近于“道”的物體，他明顯的特征就是守柔處下，守柔處下就是不爭。因?yàn)樗奶匦愿用黠@，無下不至，水之所至，無所不滲，無物不利，他既有利益眾生、滋養(yǎng)萬物的美德，又有柔弱處下、與世無爭的品格。所以，我們無論是做人、做事，還是為政、從商，如能懂得利他敬人、柔弱勝剛、以退為進(jìn)、為而不爭的智慧，你的前途將一片光明。浙江國學(xué)課程道德經(jīng)商業(yè)智慧真正的高手，是自己理解自己，不求別人理解。
商解《道德經(jīng)》：“有無相生”同樣也蘊(yùn)含著營銷的智慧，營銷非常關(guān)鍵的還是獲取“流量”，如何獲取“流量”？“流量”其實(shí)是老客與新客的疊加，如何讓更多的新客戶進(jìn)來？如何讓老客戶愿意復(fù)購和傳播？如何讓目標(biāo)客群一致的異業(yè)商家愿意為你推薦？這就是營銷中“引流產(chǎn)品”的設(shè)計。比如，為目標(biāo)客群一致的異業(yè)商家提供贈品，幫助他們實(shí)現(xiàn)業(yè)績，這些商家賣的越多，你需要提供的贈品就越多，表面上看似虧了，“虧”即是“無”，但這種“無”也即是“有”！因?yàn)榧哟罅丝蛻趔w驗(yàn)?zāi)惝a(chǎn)品的機(jī)會，加大了與你發(fā)生鏈接的機(jī)會，從而也加大了你的流量入口！
商解《道德經(jīng)》：“上善若水”《道德經(jīng)》第八章，開頭講到：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！边@一章，老子以水喻道，老子說：至高無上的品格就像水一樣，滋養(yǎng)萬物而不爭名利，水是沒有分別心的，哪怕是眾人所厭惡的地方，哪怕是很臟的地方，哪怕是很惡劣的環(huán)境，它也依然能保持處下不爭的品格，所以老子說，水的特性是非常接近與“道”的。那么對于我們從商之人而言，如果也能像水一樣，無論是對待客戶還是合作伙伴，能做到利益眾生而不爭、謙卑處下而不驕，反而能獲得更多的商業(yè)機(jī)會。商業(yè)本質(zhì)是價值交換。
商解《道德經(jīng)》三十七章“道常無為而無不為”《道德經(jīng)》第三十七章開頭講到了：“道常無為而無不為”。老子說：“道”總是自然無為的，但卻無所不為。關(guān)于老子的“無為”，總有人認(rèn)為是什么都不干，那我來談?wù)剛€人的解讀：1、“無”指的就是“道”，就是“規(guī)律”，“為”就是“作為”，所以“無為”的前提是“有為”，“無為”就是遵道而為，遵循規(guī)律而為之。2、“無為”又代替“不妄為”，老子第十六章提到“不知常，妄作兇”，這里的“?！弊志痛孀匀灰?guī)律，違背規(guī)律就是“妄為”，就會遭到兇險。3、“無為”還代替“不多為、有所不為”，就是做事要抓住重點(diǎn)、舉重若輕；要大道之簡、簡政放權(quán)。那么老板若想追求無為而治，就要不妄為、不多為、有所不為，做自己該干的事，而不是做自己能干的事，才能達(dá)到“無為”的狀態(tài)。種下了因，才會吸引緣，然后才有果。普陀區(qū)2021年道德經(jīng)商業(yè)智慧高一鳴
它大至天地，小至塵泥，攘括修身、處世、養(yǎng)生、治國、經(jīng)商等眾多領(lǐng)域；長寧區(qū)國學(xué)應(yīng)用道德經(jīng)商業(yè)智慧在哪上課
國學(xué)傳承—道德經(jīng)書院，中國上下五千年的歷史孕育了深厚的文化底蘊(yùn)，道德經(jīng)書院發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今時代，大家都越來越重視中國國學(xué)的教育，特別是以國學(xué)經(jīng)典《道德經(jīng)》的學(xué)習(xí)與傳播，越來越多的名人在學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，在傳播《道德經(jīng)》，道德經(jīng)為什么被奉為經(jīng)典？尼采說：道德經(jīng)像一個不會枯竭的井泉，滿載寶藏；魯迅說：不讀《老子》就不知中國文化，不知宇宙真諦；馬云行商數(shù)十載，唯獨(dú)此書不曾離身。據(jù)教科文組織統(tǒng)計：道德經(jīng)是除了圣經(jīng)以外被譯成外國文字，發(fā)行量非常之多的文化名著。古今中外的高人，談起這部經(jīng)典，已經(jīng)不再是讀沒讀過的問題，而是一生讀了多少遍。像馬云說《道德經(jīng)》是一種生活態(tài)度，更是一種生活智慧，華為的任正非就是典型的道商之人，近些年華為在世界上被美國打壓，依然秉持道家的思想“以退為進(jìn)，以柔克剛”，甚至任正非說只要美國不打壓華為，5G的源代碼都可以給美國。據(jù)說在德國每一個家庭都要購買一本中國的《道德經(jīng)》來幫助解決人們思想上的困惑，平均每四個家庭就有一本中國的《道德經(jīng)》。長寧區(qū)國學(xué)應(yīng)用道德經(jīng)商業(yè)智慧在哪上課
上海明道企業(yè)服務(wù)集團(tuán)有限公司致力于教育培訓(xùn)，是一家服務(wù)型的公司。公司業(yè)務(wù)分為道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·私董會，道德經(jīng)商業(yè)智慧·覺悟班等，目前不斷進(jìn)行創(chuàng)新和服務(wù)改進(jìn)，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。公司將不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競爭力，努力學(xué)習(xí)行業(yè)知識，遵守行業(yè)規(guī)范，植根于教育培訓(xùn)行業(yè)的發(fā)展。道德經(jīng)書院立足于全國市場，依托強(qiáng)大的研發(fā)實(shí)力，融合前沿的技術(shù)理念，飛快響應(yīng)客戶的變化需求。