溫始地送風(fēng)風(fēng)盤 —— 革新家居空氣享受的藝術(shù)品
溫始·未來生活新定義 —— 智能調(diào)濕新風(fēng)機(jī)
秋季舒適室內(nèi)感,五恒系統(tǒng)如何做到?
大眾對五恒系統(tǒng)的常見問題解答?
五恒空調(diào)系統(tǒng)基本概要
如何締造一個舒適的室內(nèi)生態(tài)氣候系統(tǒng)
舒適室內(nèi)環(huán)境除濕的意義
暖通發(fā)展至今,怎樣選擇當(dāng)下產(chǎn)品
怎樣的空調(diào)系統(tǒng)ZUi值得你的選擇?
五恒系統(tǒng)下的門窗藝術(shù):打造高效節(jié)能與舒適并存的居住空間
商解《道德經(jīng)》:“行不言之教”《道德經(jīng)》第二章說到:“是以圣人處無為之事,行不言之教”,什么意思呢?就是圣人都用“無為”的態(tài)度來處事,以“不言”的方式來教導(dǎo)百姓,這里的圣人,一般指的是統(tǒng)治者,“不言”原來指的是,不發(fā)號施令,不發(fā)號政令,延伸理解就是言教不如身教。所以作為公司的老板也好,高層也好,不要輕易運(yùn)用手中的權(quán)利和官職去命令員工,去干涉他們的工作,而是要以身作則,把自己做好,用自己的行為去影響員工、去指導(dǎo)團(tuán)隊,這樣才符合老子所說的“行不言之教”的思想。思維一變,市場一片;上海2021年道德經(jīng)商業(yè)智慧課程內(nèi)容
商解《道德經(jīng)》:“夫唯不爭,故無尤”《道德經(jīng)》第八章,老子以水喻道,本章的結(jié)尾一句話“夫唯不爭,故無尤”。老子說,因為你有不爭的美德,所以就不會引起他人的埋怨和咎責(zé)。老子說,水是非常接近于“道”的物體,他明顯的特征就是守柔處下,守柔處下就是不爭。因為水的特性更加明顯,無下不至,水之所至,無所不滲,無物不利,他既有利益眾生、滋養(yǎng)萬物的美德,又有柔弱處下、與世無爭的品格。所以,我們無論是做人、做事,還是為政、從商,如能懂得利他敬人、柔弱勝剛、以退為進(jìn)、為而不爭的智慧,你的前途將一片光明。浙江全新道德經(jīng)商業(yè)智慧九大思維您的企業(yè)是否面臨如下困境?
商解《道德經(jīng)》第四十章“反者道之動,弱者道之用”《道德經(jīng)》第四十章開頭講到了:“反者道之動,弱者道之用”。老子說:“道”的運(yùn)行總是朝著相反的方向循環(huán)演化的,而“柔弱”,是大道發(fā)揮作用的方法。萬物生而離其母,滅而歸其根。世間萬物都是返本歸元的;都具有朝著相反方向演化的規(guī)律,所以叫“反者道之動”?!兜赖陆?jīng)》第七十六章提到了“堅強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒”,堅強(qiáng)則死,柔弱則生;“強(qiáng)”則離于道,“弱”則合于道,所以叫“弱者道之用”。這段話其實是告訴我們,無論是做人做事,還是為政從商,都要懂得物極必反、以弱為用的道理。
商解《道德經(jīng)》:“有無相生”同樣也蘊(yùn)含著營銷的智慧,營銷非常關(guān)鍵的還是獲取“流量”,如何獲取“流量”?“流量”其實是老客與新客的疊加,如何讓更多的新客戶進(jìn)來?如何讓老客戶愿意復(fù)購和傳播?如何讓目標(biāo)客群一致的異業(yè)商家愿意為你推薦?這就是營銷中“引流產(chǎn)品”的設(shè)計。比如,為目標(biāo)客群一致的異業(yè)商家提供贈品,幫助他們實現(xiàn)業(yè)績,這些商家賣的越多,你需要提供的贈品就越多,表面上看似虧了,“虧”即是“無”,但這種“無”也即是“有”!因為加大了客戶體驗?zāi)惝a(chǎn)品的機(jī)會,加大了與你發(fā)生鏈接的機(jī)會,從而也加大了你的流量入口!客戶拓留鎖難?業(yè)績無法突破?
商解《道德經(jīng)》第十章“生之、畜之,生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德”,老子說,生養(yǎng)萬物而不據(jù)為己有,作育萬物而不仗恃己力,引導(dǎo)萬物成長卻不主宰,這就是高尚的“德”。那么在經(jīng)營管理中,真正有智慧的老板,都明白把功勞讓給員工,培養(yǎng)了員工而不自恃己能;懂得把公司看作是大家的公司,愿意跟員工分享名利,而不獨自占有。懂得老板與員工之間是相互成就的道理,這樣才會吸引更多的人愿意跟著你干,這才是真正有德行的老板。所有的問題都是思維沒變! 思維一變,市場一片。 一切的玄機(jī)盡在道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班!崇明區(qū)國學(xué)應(yīng)用道德經(jīng)商業(yè)智慧培訓(xùn)周期
高一鳴老師:道德經(jīng)書院創(chuàng)始人、道德經(jīng)讀書會發(fā)起人、上海明道集團(tuán)董事長、道德經(jīng)商業(yè)應(yīng)用**。上海2021年道德經(jīng)商業(yè)智慧課程內(nèi)容
商解《道德經(jīng)》三十七章“道常無為而無不為”《道德經(jīng)》第三十七章開頭講到了:“道常無為而無不為”。老子說:“道”總是自然無為的,但卻無所不為。關(guān)于老子的“無為”,總有人認(rèn)為是什么都不干,那我來談?wù)剛€人的解讀:1、“無”指的就是“道”,就是“規(guī)律”,“為”就是“作為”,所以“無為”的前提是“有為”,“無為”就是遵道而為,遵循規(guī)律而為之。2、“無為”又代替“不妄為”,老子第十六章提到“不知常,妄作兇”,這里的“?!弊志痛孀匀灰?guī)律,違背規(guī)律就是“妄為”,就會遭到兇險。3、“無為”還代替“不多為、有所不為”,就是做事要抓住重點、舉重若輕;要大道之簡、簡政放權(quán)。那么老板若想追求無為而治,就要不妄為、不多為、有所不為,做自己該干的事,而不是做自己能干的事,才能達(dá)到“無為”的狀態(tài)。上海2021年道德經(jīng)商業(yè)智慧課程內(nèi)容
上海明道企業(yè)服務(wù)集團(tuán)有限公司位于顧村公園綠地1號樓,擁有一支專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊。道德經(jīng)書院是上海明道企業(yè)服務(wù)集團(tuán)有限公司的主營品牌,是專業(yè)的教育科技、計算機(jī)軟硬件領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)咨詢、技術(shù)服務(wù),電子商務(wù)(不得從事增值電信、金融業(yè)務(wù)),人才咨詢(不得從事人才中介),企業(yè)管理咨詢,商務(wù)信息咨詢,投資咨詢,企業(yè)形象策劃,市場信息咨詢與調(diào)查(不得從事社會調(diào)查、社會調(diào)研、民意調(diào)查、民意測驗),會務(wù)服務(wù),婚慶禮儀服務(wù),文化藝術(shù)活動交流策劃,文體用品、日用百貨、工藝禮品、辦公用品批發(fā)零售。公司,擁有自己**的技術(shù)體系。公司堅持以客戶為中心、教育科技、計算機(jī)軟硬件領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)咨詢、技術(shù)服務(wù),電子商務(wù)(不得從事增值電信、金融業(yè)務(wù)),人才咨詢(不得從事人才中介),企業(yè)管理咨詢,商務(wù)信息咨詢,投資咨詢,企業(yè)形象策劃,市場信息咨詢與調(diào)查(不得從事社會調(diào)查、社會調(diào)研、民意調(diào)查、民意測驗),會務(wù)服務(wù),婚慶禮儀服務(wù),文化藝術(shù)活動交流策劃,文體用品、日用百貨、工藝禮品、辦公用品批發(fā)零售。市場為導(dǎo)向,重信譽(yù),保質(zhì)量,想客戶之所想,急用戶之所急,全力以赴滿足客戶的一切需要。自公司成立以來,一直秉承“以質(zhì)量求生存,以信譽(yù)求發(fā)展”的經(jīng)營理念,始終堅持以客戶的需求和滿意為重點,為客戶提供良好的道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班,道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班,道德經(jīng)商業(yè)智慧·私董會,道德經(jīng)商業(yè)智慧·覺悟班,從而使公司不斷發(fā)展壯大。