江蘇道德經(jīng)商業(yè)智慧流量班

《高一鳴商解道德經(jīng)》——企業(yè)家們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)道德經(jīng)？人與人的差別就是認知的不同，什么是認知，就是看待問題的角度不一樣，你看到了，我沒看到，或者說我看到了，你沒看到，不同的角度就會產(chǎn)生不同的結(jié)果，老板的認知就是公司發(fā)展的天花板。所以你永遠賺不到超出你認知范圍以外的錢，除非你靠運氣，但靠運氣賺錢，往往不能持久。學(xué)習(xí)道德經(jīng)可以讓你無限換角度看問題，從而提升你的認知，幫你洞察商業(yè)本質(zhì)。那么學(xué)習(xí)道德經(jīng)哪一個版本好？道德經(jīng)在流傳過程中，形成了很多版本。我們現(xiàn)在所能見到早期的道德經(jīng)版本有：1993年湖北荊門郭店楚墓中出土的甲、乙、丙三組戰(zhàn)國竹簡本老子，1973年長沙馬王堆漢墓出土的老子帛書甲、乙本，另外還有北京大學(xué)在2009年公布的第三批出土的漢簡本老子，也是迄今為止保存較為完整的老子古本。當(dāng)然，在歷史上流傳非常廣的道德經(jīng)版本則是漢代河上公的注本和三國王弼的注本，也是傳世通行本。一念嗔心起，百萬障門開。仇恨和憤怒的生成只在一念之間；江蘇道德經(jīng)商業(yè)智慧流量班

商解《道德經(jīng)》第十一章“有之以為利，無之以為用”《道德經(jīng)》第十一章，講到了：“三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用“。這一章老子是從現(xiàn)實的角度，分別以車轂、器皿和房屋的“中空”來突出“無”的作用?！坝小苯o人便利，“無”發(fā)揮了它的作用。這里并不是講“無”的作用更重要，而是我們平常很容易忽略“無”的作用。很多人在這里都理解錯了，其實有和無是相互生成的，所以它們同等重要，那么我們生意人也要善于發(fā)揮“無”的作用，如果你先想到了自己賺錢，就是先想到了有，反而就越?jīng)]有，如果你先想到了付出和利他，看似是無，其實反而能更多的擁有。普陀區(qū)講師道德經(jīng)商業(yè)智慧思維班高一鳴老師：道德經(jīng)書院創(chuàng)始人、道德經(jīng)讀書會發(fā)起人、上海明道集團董事長、道德經(jīng)商業(yè)應(yīng)用**。

商解《道德經(jīng)》三十七章“道常無為而無不為”《道德經(jīng)》第三十七章開頭講到了：“道常無為而無不為”。老子說：“道”總是自然無為的，但卻無所不為。關(guān)于老子的“無為”，總有人認為是什么都不干，那我來談?wù)剛€人的解讀：1、“無”指的就是“道”，就是“規(guī)律”，“為”就是“作為”，所以“無為”的前提是“有為”，“無為”就是遵道而為，遵循規(guī)律而為之。2、“無為”又代替“不妄為”，老子第十六章提到“不知常，妄作兇”，這里的“?！弊志痛孀匀灰?guī)律，違背規(guī)律就是“妄為”，就會遭到兇險。3、“無為”還代替“不多為、有所不為”，就是做事要抓住重點、舉重若輕；要大道之簡、簡政放權(quán)。那么老板若想追求無為而治，就要不妄為、不多為、有所不為，做自己該干的事，而不是做自己能干的事，才能達到“無為”的狀態(tài)。

商解《道德經(jīng)》第十章“生之、畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德”，老子說，生養(yǎng)萬物而不據(jù)為己有，作育萬物而不仗恃己力，引導(dǎo)萬物成長卻不主宰，這就是高尚的“德”。那么在經(jīng)營管理中，真正有智慧的老板，都明白把功勞讓給員工，培養(yǎng)了員工而不自恃己能；懂得把公司看作是大家的公司，愿意跟員工分享名利，而不獨自占有。懂得老板與員工之間是相互成就的道理，這樣才會吸引更多的人愿意跟著你干，這才是真正有德行的老板。道德經(jīng)商業(yè)智慧-系統(tǒng)班；

商解《道德經(jīng)》：“谷神不死，是謂玄牝”《道德經(jīng)》第六章講到“谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤”。老子說：“道”就像山谷一樣空虛而神妙，處卑而守靜；又能永存不滅，所以說是谷神不死。又像是微妙的母體，生化萬物，故稱之為天地萬物的本根。它連綿不絕，似乎存在，作用卻無窮無盡。所以這段話老子是告訴我們：無論是生活，還是事業(yè)，每個人都是自己生命的主人，唯有守住心中的大道，才能擁有取之不盡、用之不竭的潛力。我們發(fā)現(xiàn)，越是有成就的人，就越懂得虛懷若谷；越是空杯心態(tài)，就越有成長的空間。人性，都是追求安全感的。松江區(qū)道術(shù)結(jié)合道德經(jīng)商業(yè)智慧流量班

《道德經(jīng)》講的是順道而為；江蘇道德經(jīng)商業(yè)智慧流量班

商解《道德經(jīng)》：“天長地久”《道德經(jīng)》第七章開頭講到，天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。老子說，天地之所以能長久，都不是為了自己，所以他才能長長久久，其實本質(zhì)上都是利他的思想。我們現(xiàn)代人通常都把它用來形容友情、愛情能天長地久，其實任何一種關(guān)系要想維持長久，就必須要懂得利他，必須要懂得成就他人，所以對于我們從商之人而言，也同樣如此，你越利于員工，員工就會愿意持續(xù)跟著你干，你越利于客戶，客戶就會持續(xù)購買你的產(chǎn)品，你越利于代理商，代理商就會持續(xù)跟你合作，你能成就多少人，就有多少人愿意追隨你，你能幫助多少人成功，就有多少人希望你成功。江蘇道德經(jīng)商業(yè)智慧流量班

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