浙江道德經(jīng)商業(yè)智慧培訓(xùn)周期

商解《道德經(jīng)》第十章“愛民治國，能無知乎”老子說，愛民治國，能去除智巧、不自作聰明嗎？這里的“知”通智巧的“智”，“無知”指的是“去除智巧、不自作聰明”的意思。這后半句要特別說明一下，有些版本作“能無為乎”，但參考眾多古本，再結(jié)合本章的整體意思理解，所以這里作“能無知乎”較妥，后面要講的“明白四達(dá)、能無為乎”作“無為”更得其義。那么對(duì)于我們從商之人，是不是也能做到，去除智巧、不自作聰明的態(tài)度去治理公司？高明的老板，一定是善于規(guī)則，行不言之教，以追求無為的態(tài)度來治理公司。所有的問題都是思維沒變！ 思維一變，市場(chǎng)一片。 一切的玄機(jī)盡在道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班！浙江道德經(jīng)商業(yè)智慧培訓(xùn)周期

道德經(jīng)商業(yè)智慧-青少年，由道德經(jīng)書院合伙人，青少年品德教育**熊建翔老師主講，跟以往孩子在外面學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力，學(xué)習(xí)演講，學(xué)習(xí)各種興趣課等不同的是我們更注重孩子的品質(zhì)、品德、本質(zhì)的教育，所以從小要幫助他種下智慧的種子。為什么孩子老跟你頂嘴？為什么他總是逃課？為什么他不喜歡學(xué)習(xí)？為什么有客人拜訪，他不一定有禮貌的待人接物？這一切的背后都是本質(zhì)，你沒有教會(huì)或者幫助他種下智慧的種子。道德經(jīng)啟蒙智慧青少年特訓(xùn)營，青少年八德：忠、孝、禮、誠、信、義、廉、恥，少年智則國智！少年富則國富！少年強(qiáng)則國強(qiáng)！種下八顆智慧的種子，培養(yǎng)時(shí)代少年八德。

嘉定區(qū)道德經(jīng)書院道德經(jīng)商業(yè)智慧課程內(nèi)容修行原則：因果不可改，智慧不可賜，真法不可說，無緣不可度；

道德經(jīng)商業(yè)智慧——企業(yè)家沙龍，幫助企業(yè)明道優(yōu)術(shù)，助力企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青。《道德經(jīng)》講什么？《道德經(jīng)》闡述了宇宙運(yùn)行的規(guī)律，蘊(yùn)藏了全世界非常厲害的商業(yè)智慧，《道德經(jīng)商業(yè)智慧》課程以老子《道德經(jīng)》為中心思想，同時(shí)融合儒家、佛家、兵家等中心思想精髓，并結(jié)合現(xiàn)代西方管理之術(shù)，開創(chuàng)出適合中國企業(yè)發(fā)展的管理思想體系?！兜赖陆?jīng)商業(yè)智慧》幫助企業(yè)家深度思考，洞悉商業(yè)本后的本質(zhì)：為什么經(jīng)營企業(yè)？什么是企業(yè)經(jīng)營的本質(zhì)？企業(yè)生生不息的原因是什么？一切玄機(jī)盡在《道德經(jīng)商業(yè)智慧》。

商解《道德經(jīng)》第九章：“持而盈之，不如其已”《道德經(jīng)》第九章講到了“持而盈之，不如其已”，老子說，與其裝的過滿而溢出來，還不如適時(shí)的停止灌注。這里的“盈”字是指“滿”，“已”字指的是“止”，停止的意思。一個(gè)容器，裝夠七、八分就可以了，因?yàn)槿绻悴话阉b滿，它就還有繼續(xù)裝的功能，就會(huì)有更多的可能性，它就還有容納的空間和作用，如果你把它裝滿了，不但會(huì)失去被裝的功能和作用，而且再碰到更好的東西，因?yàn)槟銢]法繼續(xù)再裝，所以你還會(huì)去爭(zhēng)自己不足的地方，還會(huì)去嫉妒別人。那么我們從商之人，也不能一味地去追求名利、地位的滿足，要懂得量力而行、適可而止，否則往往就容易得不償失，所以我們要知足常樂。道德經(jīng)商業(yè)智慧-私董會(huì)；

    為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平！道德經(jīng)書院是明道集團(tuán)打造的全國性國學(xué)教育品牌，書院以幫助企業(yè)家明道優(yōu)術(shù)、助力企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青為使命，以《道德經(jīng)》的中心思想讓現(xiàn)代人重新認(rèn)識(shí)中華民族之瑰寶。書院以“行不言之教，無為而無不為”為管理理念，延請(qǐng)名師，以藝修道，養(yǎng)身，明志！書院針對(duì)學(xué)員的特點(diǎn)，依托專業(yè)的師資教研力量，設(shè)置了思維班、流量班、系統(tǒng)班、私董會(huì)、覺悟班、青少年班六大類課程，課程設(shè)置根據(jù)企業(yè)家學(xué)員的興趣來參與學(xué)習(xí)，利用傳統(tǒng)教學(xué)方法的同時(shí)還引入了多媒體和互聯(lián)網(wǎng)互動(dòng)式教學(xué)，讓廣大學(xué)員在學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)，也可以在思維覺悟上有所精進(jìn)。書院為學(xué)員打造了國學(xué)風(fēng)的環(huán)境，學(xué)員可以在老師的循循善誘中靜心、修藝！當(dāng)今中華民族正在其偉大復(fù)興的道路上不斷前行，明道集團(tuán)也計(jì)劃在200多個(gè)城市開設(shè)道德經(jīng)書院分院，目標(biāo)是共同打造全國具有影響力的國學(xué)商道教育平臺(tái)。目前已經(jīng)在上海、無錫、連云港等城市開設(shè)分院。中國文學(xué)歷史悠久，博大精深，道德經(jīng)書院愿與天下有志復(fù)興國學(xué)的人士一道為中華民族偉大的復(fù)興共同努力！道德經(jīng)書院以傳承國學(xué)經(jīng)典，助力民族偉大復(fù)興為目標(biāo)，奉老子“以人為本”的思想為教學(xué)理念，陶冶學(xué)員的情操，提高文化底蘊(yùn)。模式難以創(chuàng)新？同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈？浙江2021年道德經(jīng)商業(yè)智慧公眾號(hào)

一念嗔心起，百萬障門開。仇恨和憤怒的生成只在一念之間；浙江道德經(jīng)商業(yè)智慧培訓(xùn)周期

商解《道德經(jīng)》第十章“滌除玄覽，能無疵乎”老子說，洗清雜念而心如明鏡的深入觀照，能做到?jīng)]有瑕疵嗎？這里的“滌”是洗滌，“除”是掃清，這里的“覽”字通“鑒”，在古代代替“鏡子”?！靶[”，形容心如明鏡的深入觀照。這里跟佛教的神秀大師講的很像，他說：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)；時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃?！眲偤酶献诱f的意思相近。后來慧能大師又說：“菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái)；本來無一物,何處惹塵?！薄ｋm然境界更高，但這也是從“勤拂拭”的方式慢慢修煉，才能達(dá)到的境界。那么作為老板是不是也能時(shí)常修煉自己，時(shí)常排除內(nèi)心的雜念、內(nèi)觀自己、覺察自己，真的沒有自私自利，真的是為了成就員工，成就客戶而創(chuàng)業(yè)？浙江道德經(jīng)商業(yè)智慧培訓(xùn)周期

上海明道企業(yè)服務(wù)集團(tuán)有限公司專注技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā)，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大。公司目前擁有專業(yè)的技術(shù)員工，為員工提供廣闊的發(fā)展平臺(tái)與成長(zhǎng)空間，為客戶提供高質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù)，深受員工與客戶好評(píng)。上海明道企業(yè)服務(wù)集團(tuán)有限公司主營業(yè)務(wù)涵蓋道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·私董會(huì)，道德經(jīng)商業(yè)智慧·覺悟班，堅(jiān)持“質(zhì)量保證、良好服務(wù)、顧客滿意”的質(zhì)量方針，贏得廣大客戶的支持和信賴。公司深耕道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·私董會(huì)，道德經(jīng)商業(yè)智慧·覺悟班，正積蓄著更大的能量，向更廣闊的空間、更寬泛的領(lǐng)域拓展。