嘉定區(qū)深入淺出道德經(jīng)商業(yè)智慧思維班

商解《道德經(jīng)》：“上善若水”《道德經(jīng)》第八章，開(kāi)頭講到：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！边@一章，老子以水喻道，老子說(shuō)：至高無(wú)上的品格就像水一樣，滋養(yǎng)萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利，水是沒(méi)有分別心的，哪怕是眾人所厭惡的地方，哪怕是很臟的地方，哪怕是很惡劣的環(huán)境，它也依然能保持處下不爭(zhēng)的品格，所以老子說(shuō)，水的特性是非常接近與“道”的。那么對(duì)于我們從商之人而言，如果也能像水一樣，無(wú)論是對(duì)待客戶(hù)還是合作伙伴，能做到利益眾生而不爭(zhēng)、謙卑處下而不驕，反而能獲得更多的商業(yè)機(jī)會(huì)。道德經(jīng)商業(yè)智慧-私董會(huì)；嘉定區(qū)深入淺出道德經(jīng)商業(yè)智慧思維班

商解《道德經(jīng)》：“多言數(shù)窮，不如守中”老子在第五章結(jié)尾提到了“多言數(shù)窮，不如守中”，這里的“多言”與第二章的行不言之教的“不言”相對(duì)應(yīng)，這里的“中”字與儒家中庸的“中”不同，中庸的“中”指的是恰到好處，不走極端，而這里的“中”指的是中空，虛靜的意思。延伸理解就是議論越多，離道越遠(yuǎn)，老子強(qiáng)調(diào)要守住虛靜無(wú)為，言多必失，說(shuō)的越多，就越容易使自己陷入困境，還不如保持虛靜無(wú)為?！疤撿o”就是使人的精神進(jìn)入一種無(wú)欲、無(wú)功利的平靜狀態(tài)，這樣才能得到更好的結(jié)果。因此，“多言數(shù)窮，不如守中”這句話(huà)，老子是教誨我們要“敏于事而慎于言”，所以老板在經(jīng)營(yíng)管理中也要心無(wú)旁念、謹(jǐn)言慎行，什么該說(shuō)，什么不該說(shuō)，要把握好分寸。浦東新區(qū)全新道德經(jīng)商業(yè)智慧九大思維參課資格：董事長(zhǎng)、總裁、總經(jīng)理、股東。

       道商系統(tǒng)介紹：《道商系統(tǒng)》是高一鳴老師以老子《道德經(jīng)》的思想為根基，融合儒家、佛家、兵家等中心思想精髓，并結(jié)合西方現(xiàn)代管理之術(shù)，中西合璧，集世界企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐之大成，系統(tǒng)破譯了企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，經(jīng)營(yíng)輔導(dǎo)的一套實(shí)戰(zhàn)有效的道商經(jīng)營(yíng)系統(tǒng)。他致力于推動(dòng)讓每一位企業(yè)家都能按照宇宙大道的規(guī)律去駕馭商業(yè)，幫助企業(yè)洞察商業(yè)本質(zhì)、設(shè)計(jì)底層商業(yè)邏輯，植入一套具有持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的道商經(jīng)營(yíng)系統(tǒng)，致力于中國(guó)企業(yè)走向世界，助力民族偉大復(fù)興。

商解《道德經(jīng)》：“有無(wú)相生”《道德經(jīng)》第二章，提到了“有無(wú)相生”，老子說(shuō)：有和無(wú)相互生成。其實(shí)一切的事物都是一體兩面，相對(duì)而存在的。這句話(huà)也蘊(yùn)含了很多商業(yè)的智慧：比如在管理上，什么是“無(wú)”？“無(wú)”就是順應(yīng)規(guī)律，順從規(guī)則，無(wú)為就是讓規(guī)則作為。所以我們要制定規(guī)則、要打造團(tuán)隊(duì)，要建立系統(tǒng)，這樣老板就不用事無(wú)巨細(xì)、親力親為，也能更加的輕松，公司也會(huì)有更好的結(jié)果。反之，老板事無(wú)巨細(xì)、親力親為，團(tuán)隊(duì)就永遠(yuǎn)無(wú)法成長(zhǎng)，公司也很難做大。這就是有無(wú)相生的智慧。另外，老板要懂得“分享”，“分享”即是“無(wú)”，但你擁有了更多的人愿意追隨。反之，如果你不愿意分享，看似是“有”，但這種“有”即是“無(wú)”，因?yàn)槟悴辉敢夥窒?，所以沒(méi)有人愿意追隨你！這也是“有無(wú)相生”的智慧。種下了因，才會(huì)吸引緣，然后才有果。

商解《道德經(jīng)》：“夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤”《道德經(jīng)》第八章，老子以水喻道，本章的結(jié)尾一句話(huà)“夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤”。老子說(shuō)，因?yàn)槟阌胁粻?zhēng)的美德，所以就不會(huì)引起他人的埋怨和咎責(zé)。老子說(shuō)，水是非常接近于“道”的物體，他明顯的特征就是守柔處下，守柔處下就是不爭(zhēng)。因?yàn)樗奶匦愿用黠@，無(wú)下不至，水之所至，無(wú)所不滲，無(wú)物不利，他既有利益眾生、滋養(yǎng)萬(wàn)物的美德，又有柔弱處下、與世無(wú)爭(zhēng)的品格。所以，我們無(wú)論是做人、做事，還是為政、從商，如能懂得利他敬人、柔弱勝剛、以退為進(jìn)、為而不爭(zhēng)的智慧，你的前途將一片光明?？蛻?hù)拓留鎖難？業(yè)績(jī)無(wú)法突破？長(zhǎng)寧區(qū)商解道德經(jīng)道德經(jīng)商業(yè)智慧道德經(jīng)智慧

模式難以創(chuàng)新？同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈？嘉定區(qū)深入淺出道德經(jīng)商業(yè)智慧思維班

道德經(jīng)商業(yè)智慧-系統(tǒng)班，《道商系統(tǒng)》是高一鳴老師以老子《道德經(jīng)》思想為根基，融合儒家、佛家、兵家等中心思想精髓，并結(jié)合西方現(xiàn)代管理之術(shù)，中西合璧，集世界企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐之大成，系統(tǒng)破譯了企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，形成的一套實(shí)戰(zhàn)有效的道商經(jīng)營(yíng)系統(tǒng)。他致力于推動(dòng)讓每一位企業(yè)家都能按照宇宙大道的規(guī)律去駕馭商業(yè)，幫助企業(yè)洞察商業(yè)本質(zhì)、設(shè)計(jì)底層商業(yè)邏輯、重構(gòu)商業(yè)模式，植入一套具有持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的道商經(jīng)營(yíng)系統(tǒng)，致力于中國(guó)企業(yè)走向世界，助力中華民族偉大復(fù)興。系統(tǒng)班三大經(jīng)營(yíng)目標(biāo)：用戶(hù)增長(zhǎng)1000倍，快速招商1000家，輕松融資1000萬(wàn)。道商系統(tǒng)架構(gòu)：一套經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，三大中心板塊（產(chǎn)品、模式、團(tuán)隊(duì)）、五大經(jīng)營(yíng)基石（道法術(shù)器勢(shì)），解決企業(yè)經(jīng)營(yíng)困境：1.人才無(wú)法吸引，2.員工頻繁跳槽，3.管理束手無(wú)策，4.產(chǎn)品邏輯混亂，5.客戶(hù)拓留鎖難，6.業(yè)績(jī)無(wú)法突破，7.模式難以創(chuàng)新，8.同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，9.成本完全失控，10.資金嚴(yán)重不足。嘉定區(qū)深入淺出道德經(jīng)商業(yè)智慧思維班

上海本途教育科技有限公司主營(yíng)品牌有道德經(jīng)書(shū)院，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大，該公司服務(wù)型的公司。公司是一家有限責(zé)任公司（自然）企業(yè)，以誠(chéng)信務(wù)實(shí)的創(chuàng)業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)的管理團(tuán)隊(duì)、踏實(shí)的職工隊(duì)伍，努力為廣大用戶(hù)提供***的產(chǎn)品。公司擁有專(zhuān)業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)，具有道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·私董會(huì)，道德經(jīng)商業(yè)智慧·覺(jué)悟班等多項(xiàng)業(yè)務(wù)。道德經(jīng)書(shū)院自成立以來(lái)，一直堅(jiān)持走正規(guī)化、專(zhuān)業(yè)化路線，得到了廣大客戶(hù)及社會(huì)各界的普遍認(rèn)可與大力支持。