福建水培市政園林答疑解惑

在中國園林發(fā)展過程中，南北園林風(fēng)格曾有交流和滲透。清朝康熙、乾隆兩代皇帝數(shù)度南巡，使這種交流發(fā)展到一個高潮，在當(dāng)時修建的圓明園、避暑山莊、清漪園等北方園林中出現(xiàn)了很多模仿江南園林名勝的景點和“園中園”。盡管建筑仍是北方形制，但在平面布局和建筑與自然山水的關(guān)系上吸取了南方園林的許多特點。江南的許多地方為接待帝王駐蹕臨幸，也興建了許多行宮和別館。如揚州富商為了爭寵于皇帝而在瘦西湖興建的許多園林建筑，多帶有北方風(fēng)格。至今揚州園林建筑仍有融合南北風(fēng)格的特點。為解決與自然環(huán)境相結(jié)合的問題 ，中國園林建筑還應(yīng)考慮自然氣候、季節(jié)的因素。福建水培市政園林答疑解惑

賞荷的花廳和觀魚的廳堂多臨水而建，一般前有平臺，供觀賞者在平臺上自由選擇目標(biāo)，盡情游賞。榭常在水面和花畔建造，藉以成景。榭都是小巧玲瓏、精致開敞的建筑，室內(nèi)裝飾簡潔雅致，近可觀魚或品評花木，遠(yuǎn)可極目眺望，是游覽線中佳的景點，也是構(gòu)成景點動人的建筑形式之一。閣是私家園林中高的建筑物，供游人休息品茗，登高觀景。閣一般有兩層以上的屋頂，形體比樓更空透，可以四面觀景。舫為水邊或水中的船形建筑，前后分作三段，前艙較高，中艙略低，后艙建二層樓房，供登高遠(yuǎn)眺。前端有平?與岸相連，模仿登船之跳板。內(nèi)蒙古出口市政園林價格比較建筑作為園林的要素之一是中國園林的特點，已有悠久的歷史。

園林綠化對植物多樣性的要求越來越高，植物的多樣性能帶來景觀的多樣性，減少病蟲害的發(fā)生。例如廈門一個小區(qū)所用植物就高達(dá)200多種，東北高寒地區(qū)有的公園應(yīng)用的植物品種也達(dá)到80多種。園林建筑在園林中主要起到以下幾方面的作用：一是造景，即園林建筑本身就是被觀賞的景觀或景觀的一部分；二是為游覽者提供觀景的視點和場所；三是提供休憩及活動的空間；四是提供簡單的使用功能，諸如小賣、售票、攝影等；五是作為主體建筑的必要補充或聯(lián)系過渡。

在中國古典園林中，位于天然風(fēng)景區(qū)的別墅、山莊，或大型宮苑，由于環(huán)境自身廣闊而富于變化，建筑物除了適應(yīng)自然地形高低曲折之外，也常采取單純明確的構(gòu)圖。而在小規(guī)模的城市宅園里，則要靠建筑空間和自然空間的穿插變化，才能使人感到步移景異，置身于山石花木的畫圖之中。因此，園林建筑自身的空間處理或復(fù)雜或單純，必須根據(jù)環(huán)境的特點來考慮。中國園林以自然景觀為主體，但園林建筑常是造景的中心，或?qū)ψ匀痪坝^起畫龍點睛的作用。北京圓明園四十景，承德避暑山莊七十二景，多數(shù)以建筑或在建筑中所得的景觀為題。中國自然山水園林發(fā)揮了建筑作用，使園林景區(qū)的劃分、空間的安排等都顯得層次分明，序列明確，給人更深的印象。園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑，富于變化。

神仙境界是指在建造園林時以浪漫主義為審美觀，注重表現(xiàn)中國道家思想中講求自然恬淡和修養(yǎng)身心的內(nèi)容，這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映，例如圓明園中的蓬島瑤臺、四川青城山的古常道觀、湖北武當(dāng)山的南巖宮等。自然境界重在寫意，注重表現(xiàn)園林所有者的情思，這一境界大多反映在文人園林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭，司馬光的獨樂園等。中西園林的不同之處在于：西方園林更多的是展現(xiàn)理性的精神力量，而非以建筑為主。建筑這個詞，不恰當(dāng)，在西方園林中，真正的建筑所占的面積也很小，大多數(shù)以精神思維的表現(xiàn)具象化為主在3000多年前的周朝，中國就有了早的宮廷園林。此后，中國的都城和地方城市無不建造園林。山東影響市政園林質(zhì)量服務(wù)

園林建筑位置必須根據(jù)人對自然景物包括建筑在內(nèi)的觀察研究來確定。福建水培市政園林答疑解惑

為解決與自然環(huán)境相結(jié)合的問題 ，中國園林建筑還應(yīng)考慮自然氣候、季節(jié)的因素。因此中國南北園林各有特點。比如江南園林中有一種鴛鴦廳是結(jié)合自然氣候、季節(jié)的例子，其建筑一分為二，一面向北，一面向南，分別適應(yīng)冬夏兩季活動。另外中國園林建筑的設(shè)計也要考慮到建筑材料，傳統(tǒng)園林建筑中有很多是采用竹木結(jié)構(gòu)，竹和中國的傳統(tǒng)文化緊密相關(guān)，在很多園林建筑中的亭子，走廊，小橋都能看見使用竹材和木材相結(jié)合的案例，而單獨以竹材制作的竹亭、竹橋、竹廊、也很常見。福建水培市政園林答疑解惑

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