文山茶藝表演培訓(xùn)

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-01-28

由于茶藝服務(wù)人員在工作中經(jīng)常要為客人沏泡各種茶,有時(shí)需要坐著進(jìn)行,因此工作人員良好的坐姿也顯得尤為重要。正確的坐姿是:泡茶時(shí),挺胸、收腹、頭正肩平,肩部不能因?yàn)椴僮鲃?dòng)作的改變而左右傾斜。雙腿并攏。雙手不操作時(shí),平放在操作臺(tái)上,面部表情輕松愉悅,自始至終面帶微笑。為茶客沏茶或表演茶藝是茶藝服務(wù)人員的主要工作,不論是在茶客的桌上沖泡或在臺(tái)上表演,坐姿是一種靜態(tài)造型,坐姿不正確會(huì)顯得懶散無(wú)禮,有失高雅。端莊優(yōu)美的坐姿,會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、大方、自然、親切的美感。(培訓(xùn))云南花藝培訓(xùn)哪家好。云南巡茶紀(jì)。文山茶藝表演培訓(xùn)

泡茶動(dòng)作要領(lǐng)一“圓、綿、輕、簡(jiǎn),松、沉”六個(gè)字。 ①圓,圓和,行茶動(dòng)作,多呈圓或圓弧形。 ②綿,綿綿不斷,綿綿不絕,一個(gè)動(dòng)作完成,不出現(xiàn)停頓,緊接著下一個(gè)整個(gè)行茶過(guò)程一氣呵成。 ③輕,走路輕、說(shuō)話輕、輕舉輕放,舉重若輕,盡量減少反作用力。 ④簡(jiǎn),大道至簡(jiǎn),愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)字宙的能量守恒定律,也不過(guò)是“E=mc”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的公式。行茶過(guò)程應(yīng)簡(jiǎn)到無(wú)處可簡(jiǎn),不需要多余的動(dòng)作和器物,更不需要夸張的動(dòng)作和華麗的裝飾。 ⑤松,放松,放開(kāi),放慢,放下,身體松,氣息順,氣順才能血盈。 ⑥沉,體松神聚,沉肩墜時(shí),氣沉丹田,腰以上輕,腰以下沉,腰部靈活。(培訓(xùn))昆明琴藝培訓(xùn)機(jī)構(gòu)費(fèi)用云南琴藝培訓(xùn)學(xué)校。云南巡茶紀(jì)。

泡茶技藝不斷精進(jìn),量的積累,發(fā)生質(zhì)的變化,《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主》里有個(gè)非常知道的“庖丁解?!钡墓适?,大意是庖丁宰牛,合于音節(jié),合于《桑林》樂(lè)章的舞步,文惠王對(duì)庖丁的技藝贊賞有加,庖丁說(shuō):“臣之所好者,道也,進(jìn)平技矣。始臣之解牛之時(shí),所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后,未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí),區(qū)以神遇而不以目視,官知止而神欲行,依乎天理……”熟練掌握牛的生理結(jié)構(gòu)以后,在筋骨的縫處入刀,所以,庖丁一把刀用了十九年,好似新的樣,以無(wú)厚入有間,游刃有余。這是技進(jìn)乎道較真實(shí),具體的寫(xiě)照解牛都可技進(jìn)乎道,何況習(xí)茶?十年磨一劍,了解和掌握泡茶的規(guī)律,而不是一味地熟練泡茶技術(shù),用神,而非使勁,用力泡茶時(shí),即到達(dá)第五境。(培訓(xùn))

優(yōu)美而典雅的站姿,是體現(xiàn)茶藝服務(wù)人員自身素養(yǎng)的一個(gè)方面,是體現(xiàn)服務(wù)人員儀表美的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。站姿的基本要求是:站立時(shí)直立站好,從正面看,兩腳腳跟相靠,兩腳尖呈45°~60°。身體重心線應(yīng)在兩腳中間向上穿過(guò)脊柱及頭部,雙腿并攏直立、挺胸、收腹、梗頸。雙肩平正,自然放松,雙手自然交叉于腹前,雙目平視前方,嘴微閉,面帶笑容。站姿是茶館茶藝服務(wù)人員的基本功。站立時(shí),身體要端正,收腹、挺胸、提臀,眼睛平視,下巴微收,嘴巴微閉,面帶微笑,平和自然,雙臂自然下垂或在體前丹田處交叉,右手放在左手上,主要是為了盡快轉(zhuǎn)向下一個(gè)動(dòng)作。因?yàn)橛沂譃殛?yáng)、左手為陰,在茶道、茶藝表演中要把右手放上面。一個(gè)亭亭玉立的站姿,不管在品茗服務(wù)區(qū)或是在表演臺(tái)上,都能體現(xiàn)茶藝服務(wù)人員的整體美感,都能給茶客以一道亮麗的風(fēng)景線。(培訓(xùn))云南書(shū)藝培訓(xùn)學(xué)校。云南巡茶紀(jì)。

花藝美學(xué),并非宛如陽(yáng)春白雪般而曲高和寡,反而具有極其親切而自然的生活品味。零基礎(chǔ)初學(xué)花藝也并沒(méi)有那么難,只要掌握了基礎(chǔ)的理論和技法,鮮花也會(huì)成為你手中的魔法道具。美學(xué)和花藝技巧的提升和融合,由淺入深提升花藝設(shè)計(jì)師的內(nèi)涵和素養(yǎng)。一名好的的花藝設(shè)計(jì)師,必須懂得如何用美學(xué)知識(shí)與花藝技法相結(jié)合,呈現(xiàn)出較令人賞心悅目的花藝設(shè)計(jì)。藝術(shù)源于生活,我們每個(gè)人的生活縮影,都充滿了真實(shí)感和力量感?;ㄋ嚸缹W(xué),打破時(shí)間和空間的界限,是平淡日子的詩(shī)意表達(dá)。希望每一個(gè)人,都能成為花藝的一個(gè)思考者、一個(gè)帶動(dòng)者、一個(gè)創(chuàng)造者。(培訓(xùn))云南花藝培訓(xùn)學(xué)校哪個(gè)好哪家好。云南巡茶紀(jì)。茶文化培訓(xùn)班哪家好

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