形狀很像飛鳥(niǎo)張開(kāi)的翅膀。據(jù)記載,簫有大小之分,大者二十四管,小者十六管。由于竹管長(zhǎng)短不齊,吹出來(lái)的聲音就有高低,“長(zhǎng)則濁,短則清”。生活在春秋時(shí)代的簫,吹的正是這種直排橫吹的簫。成語(yǔ)故事中有“弄玉**”,講的就是秦公的女兒因簫產(chǎn)生戀情的優(yōu)美傳說(shuō)。***豎吹的單管簫,是從古代的“笛”改造過(guò)來(lái)的,借鑒了“羌笛”的制作工藝。這種樂(lè)器,大約在漢武帝時(shí)才由西域傳入中原地區(qū)。**初,它只有四個(gè)孔,經(jīng)漢代京房改造,,才成為五孔,后來(lái),在流傳過(guò)程中又多了一孔,便成為***簫的樣子《風(fēng)俗通》記載笛子為漢武帝時(shí)丘仲所制。馬融《長(zhǎng)笛賦》則說(shuō)是出自羌,本四孔,京房加一孔?!墩f(shuō)文》在詮釋“笛”字時(shí)又說(shuō):“笛,七孔,羌笛三孔?!薄稑?lè)府雜錄》的記載更干脆:“笛,羌樂(lè)也?!倍庞拥摹锻ǖ洹分幸灿小皾h靈帝好胡笛”的記錄······從這些材料看來(lái),關(guān)于笛的起源問(wèn)題,很復(fù)雜。笛這一管樂(lè)器的來(lái)歷,盡管有很多說(shuō)法,其中比較有**性的說(shuō)法是漢朝時(shí)張騫通西域后,從新疆、中亞細(xì)亞一帶傳入。笛在外國(guó)起源同樣很古老。公元14-15世紀(jì)間,西班牙殖民者將秘魯?shù)鹊氐墓逃形幕隽?*徹底的摧毀。在這以前,秘魯人本地的印第安人建立了“印加王國(guó)”。蘊(yùn)含著我們中國(guó)人獨(dú)特的審美趣味和生活情調(diào),經(jīng)過(guò)歲月的淘洗,煥發(fā)著越來(lái)越迷人的魅力。吉林綠色游樂(lè)設(shè)備零售價(jià)
到了清代,多種變體胡琴的出現(xiàn),胡琴遂成為中國(guó)弓弦樂(lè)器的統(tǒng)稱。至于二胡名稱的由來(lái),說(shuō)法不一。據(jù)考,可能是清末南方民間藝人給取的名字,它**初叫“二嗡子”,“二”是與高音胡琴相比較而言,意即高音***位,低音第二位;而當(dāng)時(shí)流行京城的京劇,伴奏所用的京胡,它的發(fā)音高亢、嘹亮,但為使伴奏更富于層次感,特別加入了發(fā)音柔軟、比京胡低八度的第二把胡琴。由此分析,從京劇伴奏中排第二位的胡琴,再?gòu)乃亩ㄏ液鸵羯珌?lái)看,可否說(shuō)明胡琴名稱的由來(lái)。冬不拉是哈薩克族的弦樂(lè)器。關(guān)于它的由來(lái),有一個(gè)浪漫的愛(ài)情傳說(shuō)。很久以前,草原上有一個(gè)叫康木巴爾的青年,愛(ài)上了一位美麗勤勞的姑娘。當(dāng)他向這位姑娘求婚時(shí),姑娘想試試這位青年的智慧,便指著他身邊的一棵古松樹(shù)說(shuō):你如果能讓松樹(shù)開(kāi)口說(shuō)話,求你求婚,我就答應(yīng)嫁給你。小伙子百思不得其解。天黑時(shí),小伙子殺了一只羊,把羊腸掛在這棵古松樹(shù)上,架起篝火烤羊肉充饑,吃飽后就入睡了。這時(shí),一陣美妙?lèi)偠穆曇?,輕輕地喚醒了小伙子。他覓聲尋源,發(fā)現(xiàn)美妙的聲音是從古松樹(shù)上發(fā)出來(lái)的。原來(lái)是熱風(fēng)吹干了掛在樹(shù)枝上的羊腸,這古松樹(shù)上有一個(gè)洞,微風(fēng)一吹,羊腸抖動(dòng)著,便發(fā)出悠揚(yáng)悅耳的聲音。大自然的啟示。吉林綠色游樂(lè)設(shè)備零售價(jià)蕪湖鐵畫(huà)以歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特、工藝精湛、技藝高超著稱于世。
通常講原木干燥的程度應(yīng)保持在含水量30%左右。2、自然干燥:將木材分類(lèi)放置通風(fēng)處(板材、方才或圓木),擱置成垛,垛底離地60cm左右,中間留有空隙,使空氣流通,帶走水分,木材逐漸干燥。自然干燥一般要經(jīng)過(guò)數(shù)年或數(shù)月,才能達(dá)到一定的干燥要求。3、簡(jiǎn)易人工干燥:一是用火烤干木料內(nèi)部水分。二是用水煮去木料中的樹(shù)脂成分,然后放在空氣中干燥或烘干。這兩種方法干燥時(shí)間可能縮短,但侵水后的木材容易變色,有損木質(zhì)。三刀具的應(yīng)用刀具是從事木雕創(chuàng)作的**直接的助手和伴侶。在木雕的工藝制作過(guò)程中,雕刻刀及其輔助工具起到十分重要的作用。刀具齊備,會(huì)磨會(huì)用,不*能提高工作效率,而且在造型上能充分發(fā)揮自己的技巧,使行刀運(yùn)鑿洗練灑脫,清晰流暢,增加作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。雕刻刀的種類(lèi)有很多,以下介紹幾種主要的刀具及用途。1、平刀:刃口呈平直,主要用于鏟平木料表面的凹凸,使其平滑無(wú)痕。大型號(hào)用來(lái)鑿大型的木雕,有塊面感,運(yùn)用得法,如繪畫(huà)的筆觸效果,顯得剛勁有力,生動(dòng)自然。平刀的銳角刻線,有強(qiáng)烈的木趣刀味。2、圓刀:刃口呈圓弧形,多用于圓形和圓凹痕處,在雕刻傳統(tǒng)花卉上也有很大用處。圓刀橫向運(yùn)刀比較省力,對(duì)大的起伏、小的變化都能適應(yīng)。
四川崇寧的雕鏤釉陶和榮昌的素?zé)掌?;云南建水及甘肅天水的本色陶等。工藝禮品瓷器指以粘土配適量長(zhǎng)石、石英(或瓷石)為原料制坯體施釉,經(jīng)1200℃—1300℃窯溫在還原氣氛中燒成的器皿。具有胎質(zhì)致密堅(jiān)硬,斷面有光,薄層透光,胎色白或淺灰白,吸水率微弱或不吸水,釉層較厚達(dá),青釉**,釉面光潤(rùn),敲擊聲音清脆等特點(diǎn)。創(chuàng)制于東漢時(shí)期,是中國(guó)古代偉大發(fā)明之一。浙江上虞“小仙壇”發(fā)現(xiàn)東漢瓷窯遺址,對(duì)其青瓷殘件測(cè)試的結(jié)果表明,胎色灰白,胎質(zhì)堅(jiān)實(shí)細(xì)致,燒成溫度達(dá)1300℃,吸水率低于(已達(dá)到現(xiàn)代細(xì)瓷吸水率標(biāo)準(zhǔn)),胎的薄層微透光,燒結(jié)良好,釉的?;己茫ビ越Y(jié)合牢固,釉層厚度為—,淡青色釉,**美觀,釉面光亮,達(dá)到瓷器標(biāo)準(zhǔn)要求。至唐已達(dá)成熟,南方越窯青瓷、北方邢窯白瓷*****。宋代制瓷業(yè)蓬勃以展,瓷窯林立,名窯涌現(xiàn),定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯,所燒的白瓷、青瓷、青白瓷,都各具特色。元以后景德鎮(zhèn)窯成為瓷業(yè)中心有重大發(fā)展。瓷器品種豐富,有青白黑紫黃綠紅藍(lán)等高、低溫色釉瓷以及青花、釉里紅、斗彩、五彩、粉彩、琺瑯彩等裝飾的彩瓷。瓷器品類(lèi)通常分為日用瓷、陳設(shè)瓷、藝術(shù)瓷等。鐵畫(huà)始于明末清初的康熙年間,由蕪湖鐵工湯天池與蕪湖畫(huà)家蕭尺木相互砥礪而成,至今已有340多年歷史。
自古以來(lái)鐵冶業(yè)就十分發(fā)達(dá)。發(fā)達(dá)的冶鐵業(yè)和高超的鍛技,為蕪湖鐵畫(huà)的創(chuàng)造提供了先天的基礎(chǔ)和條件。蕪湖鐵畫(huà)以錘為筆,以鐵為墨,以砧為紙,鍛鐵為畫(huà),鬼斧神工,氣韻天成。蕪湖鐵畫(huà)以歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特、工藝精湛、技藝高超著稱于世。鐵畫(huà)始于明末清初的康熙年間,由蕪湖鐵工湯天池與蕪湖畫(huà)家蕭尺木相互砥礪而成,至今已有340多年歷史。蕪湖鐵畫(huà)源于國(guó)畫(huà),具有新安畫(huà)派落筆瘦勁簡(jiǎn)潔、風(fēng)格冷峭奇倔的基本藝術(shù)特征,是純手工鍛技藝術(shù)。它以鐵為原料,經(jīng)紅爐冶煉后,再經(jīng)鍛、鉆、抬、壓、焊、銼、鑿等技巧制成。既具有國(guó)畫(huà)的神韻又具雕塑的立體美,還表現(xiàn)了鋼鐵的柔韌性和延展性,是一種獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)。蕪湖鐵畫(huà)曾參加法國(guó)巴黎世界博覽會(huì)、匈牙利布達(dá)佩斯造型藝術(shù)展,并赴日本、科威特、意大利、尼日利亞、沙特、香港等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)展出。1959年~1960年老藝人儲(chǔ)炎慶和幾位弟子制作的大型鐵畫(huà)《迎客松》、《梅山水庫(kù)》和鐵書(shū)法《沁園春·雪》等作品布置在人民大會(huì)堂。蕪湖鐵畫(huà)歷經(jīng)了340多年的承傳和發(fā)展,在傳統(tǒng)形式的尺幅小景、畫(huà)燈、屏風(fēng)基礎(chǔ)上,又創(chuàng)有立體鐵畫(huà)、盆景鐵畫(huà)、瓷板鐵畫(huà)和鍍金鐵畫(huà),形成了座屏、壁畫(huà)、書(shū)法、裝飾陳設(shè)和文化禮品等五大系列二百多個(gè)品種。它以鐵為原料,經(jīng)紅爐冶煉后,再經(jīng)鍛、鉆、抬、壓、焊、銼、鑿等技巧制成。吉林綠色游樂(lè)設(shè)備零售價(jià)
蕪湖鐵畫(huà)曾參加法國(guó)巴黎世界博覽會(huì)、匈牙利布達(dá)佩斯造型藝術(shù)展。吉林綠色游樂(lè)設(shè)備零售價(jià)
推手前曰琵,引手后曰琶。”由此可見(jiàn),琵琶是以其演奏方法而得名的樂(lè)器。***我們所見(jiàn)到的琵琶,經(jīng)過(guò)千百年來(lái)逐漸發(fā)展完善,有著豐富的演奏技巧,成為既能獨(dú)奏,又能伴奏和參加合奏的重要民族樂(lè)器。琵琶的中低音區(qū)音色淳厚結(jié)實(shí),高音區(qū)音色清晰明亮,因此在演奏中既能表現(xiàn)歡快抒情的曲調(diào),又可表現(xiàn)雄渾悲壯的旋律?!皢顓取眱蓚€(gè)字,其實(shí)就是波斯原來(lái)樂(lè)器的音譯(Sura)。嗩吶又名喇叭,在有些地方稱為鼓吹。在西晉時(shí)期(公元265-420年)開(kāi)鑿于新疆克孜爾石窟寺第三十八窟的壁畫(huà)中就已經(jīng)出現(xiàn)了演奏嗩吶的繪畫(huà),在北魏時(shí)期開(kāi)鑿的云崗石窟(公元460-494年開(kāi)鑿)中也有嗩吶的雕刻形象。據(jù)山東嘉祥史料記載,從現(xiàn)存于武氏祠和于1977年出土的漢畫(huà)像石印證,早在1800多年前,山東西南(位于濟(jì)寧、菏澤兩地之間)一帶有了比較完整的鼓吹樂(lè)隊(duì)。嗩吶不但用于獨(dú)奏,也用于戲曲、歌舞伴奏,在古時(shí)民間的婚喪喜慶是少不了它的,在如今的民族樂(lè)隊(duì)中它也是很重要的樂(lè)器。如今的簫,一般都是一根管子做成,被稱為“洞簫”。但在古代卻是一種編管樂(lè)器,即排簫。它歷史悠久,《風(fēng)俗通》上說(shuō):“舜做簫,其形參差,以象風(fēng)翼?!闭f(shuō)明那時(shí)的簫并不是單管,而是由許多長(zhǎng)短不同的竹管直排而成的。吉林綠色游樂(lè)設(shè)備零售價(jià)
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