通常講原木干燥的程度應(yīng)保持在含水量30%左右。2、自然干燥：將木材分類放置通風(fēng)處（板材、方才或圓木），擱置成垛，垛底離地60cm左右，中間留有空隙，使空氣流通，帶走水分，木材逐漸干燥。自然干燥一般要經(jīng)過數(shù)年或數(shù)月，才能達(dá)到一定的干燥要求。3、簡(jiǎn)易人工干燥：一是用火烤干木料內(nèi)部水分。二是用水煮去木料中的樹脂成分，然后放在空氣中干燥或烘干。這兩種方法干燥時(shí)間可能縮短，但侵水后的木材容易變色，有損木質(zhì)。三刀具的應(yīng)用刀具是從事木雕創(chuàng)作的**直接的助手和伴侶。在木雕的工藝制作過程中，雕刻刀及其輔助工具起到十分重要的作用。刀具齊備，會(huì)磨會(huì)用，不*能提高工作效率，而且在造型上能充分發(fā)揮自己的技巧，使行刀運(yùn)鑿洗練灑脫，清晰流暢，增加作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。雕刻刀的種類有很多，以下介紹幾種主要的刀具及用途。1、平刀：刃口呈平直，主要用于鏟平木料表面的凹凸，使其平滑無痕。大型號(hào)用來鑿大型的木雕，有塊面感，運(yùn)用得法，如繪畫的筆觸效果，顯得剛勁有力，生動(dòng)自然。平刀的銳角刻線，有強(qiáng)烈的木趣刀味。2、圓刀：刃口呈圓弧形，多用于圓形和圓凹痕處，在雕刻傳統(tǒng)花卉上也有很大用處。圓刀橫向運(yùn)刀比較省力，對(duì)大的起伏、小的變化都能適應(yīng)。工藝禮品是對(duì)有一定藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的藝術(shù)品的總稱。中國(guó)臺(tái)灣特別游樂設(shè)備推薦
蘊(yùn)含著我們中國(guó)人獨(dú)特的審美趣味和生活情調(diào)，經(jīng)過歲月的淘洗，煥發(fā)著越來越迷人的魅力。工藝禮品民族樂器二胡是中國(guó)古老的民族拉弦樂器之一。關(guān)于二胡**早的記載是在宋朝，稱二胡為胡琴或南胡。二胡的前身可能是“奚琴”，在唐代的北方奚族，用竹片夾在兩弦之間摩擦而發(fā)音的叫奚琴。到了公元11世紀(jì)，宋代音樂理論書籍《樂書》有關(guān)于奚琴的記載：“奚琴本胡樂也，出于弦而形亦類焉，奚部所好之樂，善其制，以竹扎之，至今民間用焉?！泵鞔茸忧蟆恩胩们镅鐖D》所繪的胡琴圖與如今的二胡很相似，即卷頸龍首，二弦，用馬尾拉奏，并置有千今。弓弦樂器，雖比其他樂器出現(xiàn)得較晚，但發(fā)展速度是相當(dāng)快的；尤以明清以來，弓弦樂器以“能歌善唱”的特質(zhì)，為適應(yīng)地方戲曲伴唱所需，逐漸繁衍出各式各樣的胡琴，粗略統(tǒng)計(jì)便有50多種：如伴奏梆子戲的板胡、京劇的京胡、粵劇的粵胡、越劇的二胡，其普及程度居于胡琴類的前列。如以琴筒結(jié)構(gòu)分類，皮膜結(jié)構(gòu)的就有11種，板面結(jié)構(gòu)的約有12種。胡琴，音色柔美圓潤(rùn)，擅于表現(xiàn)優(yōu)美抒情的曲調(diào)，可獨(dú)奏、合奏，可說是中國(guó)人民的智慧結(jié)晶。北宋沈括的《夢(mèng)溪筆談》便有“馬尾胡琴隨漢車，曲聲猶自怨單于；彎弓莫射云中雁，歸雁如今不寄書”的記載。安徽純手工游樂設(shè)備推薦自然紋理就是藍(lán)印花布藝術(shù)的靈魂。藍(lán)印花布的美是淘洗出來的美，經(jīng)過反復(fù)淘洗再來晾曬。
仿銅樹脂工藝品、仿銀樹脂工藝品、仿金樹脂工藝品、貼金樹脂工藝品、鍍金樹脂工藝品、仿水晶樹脂工藝品、仿琉璃樹脂工藝品、仿瑪瑙樹脂工藝品、仿漢白玉樹脂工藝品、仿翡翠玉樹脂工藝品、仿象牙樹脂工藝品、仿大理石樹脂工藝品、仿陶樹脂工藝品、仿紅木樹脂工藝品、仿木樹脂工藝品等.水晶工藝品的生產(chǎn)過程1、生產(chǎn)工序：開料、壓胚、粗拋光、細(xì)拋光、打孔、雕刻、噴砂、粘膠、質(zhì)檢、包裝。2、水晶成品分類：刻面、平面、刻面加平面及手工雕刻四種。3、加工工藝說明：①、開料：將整塊材料以大鋸片高速鋸出壓胚所需之形狀和大小。②、壓胚：以模具制作出成品所需尺寸及形狀，再將原料加高溫至900℃以上熔化，注入模具，冷卻壓鑄而成。③、粗拋光：是將模具壓出之毛胚，以金剛石盤直接磨出成品之刻線。④、細(xì)拋光：在粗拋光之后，以拋光粉來磨成品至晶瑩剔透為止。⑤、打孔：是在水晶成品未完成前，根據(jù)其所需打孔之尺寸及位置，以鉆頭加工，如制表件、筆筒、瓶孔等。⑥、絲?。核П砻娓接胁煌纳线M(jìn)行效果處理，顏色層面較厚，著力后方可脫落。⑦、鍍彩：運(yùn)用類似電鍍的手法在水晶表面以不同的色彩，層面較薄，經(jīng)摩擦可劃傷，出現(xiàn)劃痕，由于鍍彩經(jīng)常位于底部。
但如處理得當(dāng)，也可能因險(xiǎn)象環(huán)生而喜悅。同時(shí)還能感受到各種刀法運(yùn)用過程中產(chǎn)生的特殊韻味，有些偶然的效果，能使作品產(chǎn)生新的意韻。因此，在木雕藝術(shù)創(chuàng)作中，是心理多變而復(fù)雜有意義的過程。優(yōu)美的刀法之所以形成，是技術(shù)達(dá)到純熟的表現(xiàn)。時(shí)常有人在臨摹一張好畫時(shí)，感到**難的莫過與筆觸，因?yàn)楣P觸是作者心靈與技巧的產(chǎn)物，刀法也如此，是任何模仿都難以體現(xiàn)的東西。所以只有掌握技巧并不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，才能達(dá)到理想的真正屬于自己的刀法。那種木紋與雕痕、光滑與粗糙、凹面與凸面、圓刀排列、平刀切削……它們所表現(xiàn)的藝術(shù)語言，其魅力是其他材質(zhì)的雕塑無法達(dá)到的。木雕步驟：1、通常要畫創(chuàng)意稿，再用墨線勾畫放大到木材上；2、粗坯是整個(gè)作品的基礎(chǔ)，它以簡(jiǎn)練的幾何形體概括全部構(gòu)思的造型，要求做到有層次、有動(dòng)勢(shì)，比例協(xié)調(diào)、重心穩(wěn)定整體感強(qiáng)，初步形成作品的外輪廓與內(nèi)輪廓；鑿粗坯：可從下到下，從前到后，由表及里，由淺入深，一層層地推進(jìn)。鑿粗坯時(shí)還需注意留有余地，如同裁剪衣服，要適當(dāng)?shù)姆艑?。民間行話說得好：“留得肥大能改小，惟愁瘠薄難復(fù)肥，內(nèi)距宜小不宜大，切記雕刻是減法。”鑿細(xì)坯：先從整體著眼，調(diào)整比列和各種布局。蕪湖鐵畫曾參加法國(guó)巴黎世界博覽會(huì)、匈牙利布達(dá)佩斯造型藝術(shù)展。
????而且圓刀的線條不肯定，使用起來靈活且便于探索。3、斜刀：刃口呈45度左右的斜角，主要用于作品的關(guān)節(jié)角落和鏤空狹縫處作剔角光。如果刻人物眼角處，斜刀更好用。斜刀又分正手斜與反手斜，以適合各個(gè)方向。4、中鋼刀：刃口呈三角型，因其鋒面在左右兩側(cè)，鋒利集點(diǎn)就在中角上，因此用里推壓越重，三角刀刻出的線條就粗，反之就細(xì)。三角刀主要用于刻毛發(fā)、刻裝飾線紋，操作時(shí)三角刀尖在木版推進(jìn)，木屑從三角槽內(nèi)吐出，三角刀尖推過的部位便刻畫出線條來。木雕的輔助工具主要有敲錘、斧子、鋸子、木銼。斧子的用途是配合出坯，大量砍削木料，注意砍削時(shí)不宜用力過大，不可直上直下砍，斧刃應(yīng)與垂直的木紋保持45度左右，否則，木料會(huì)開裂。木銼的用途主要是在圓雕的細(xì)坯階段，可代替平刀將刀痕鑿跡銼平整以便修光，又可代替圓刀或斜刀作鏤空處理。四雕刻技法所謂技法，就是木雕創(chuàng)作中作者對(duì)于形象和空間的處理手法。這種手法主要體如今削減意義上的雕與刻，確切地說，就是由外向內(nèi)，一步步通過減去廢料，循序漸進(jìn)地將形體挖掘顯現(xiàn)出來。在一次次的減法造型中，我們不*體會(huì)到作品在“脫殼而出”的**。甚至因木質(zhì)的特性或用力過猛會(huì)減去不該減去的地方，而感到驚心動(dòng)魄。既具有國(guó)畫的神韻又具雕塑的立體美，還表現(xiàn)了鋼鐵的柔韌性和延展性，是一種獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)。中國(guó)臺(tái)灣特別游樂設(shè)備推薦
蘊(yùn)含著我們中國(guó)人獨(dú)特的審美趣味和生活情調(diào)，經(jīng)過歲月的淘洗，煥發(fā)著越來越迷人的魅力。中國(guó)臺(tái)灣特別游樂設(shè)備推薦
推手前曰琵，引手后曰琶?！庇纱丝梢?，琵琶是以其演奏方法而得名的樂器。***我們所見到的琵琶，經(jīng)過千百年來逐漸發(fā)展完善，有著豐富的演奏技巧，成為既能獨(dú)奏，又能伴奏和參加合奏的重要民族樂器。琵琶的中低音區(qū)音色淳厚結(jié)實(shí)，高音區(qū)音色清晰明亮，因此在演奏中既能表現(xiàn)歡快抒情的曲調(diào)，又可表現(xiàn)雄渾悲壯的旋律。“嗩吶”兩個(gè)字，其實(shí)就是波斯原來樂器的音譯(Sura)。嗩吶又名喇叭，在有些地方稱為鼓吹。在西晉時(shí)期（公元265-420年）開鑿于新疆克孜爾石窟寺第三十八窟的壁畫中就已經(jīng)出現(xiàn)了演奏嗩吶的繪畫，在北魏時(shí)期開鑿的云崗石窟（公元460-494年開鑿）中也有嗩吶的雕刻形象。據(jù)山東嘉祥史料記載，從現(xiàn)存于武氏祠和于1977年出土的漢畫像石印證，早在1800多年前，山東西南（位于濟(jì)寧、菏澤兩地之間）一帶有了比較完整的鼓吹樂隊(duì)。嗩吶不但用于獨(dú)奏，也用于戲曲、歌舞伴奏，在古時(shí)民間的婚喪喜慶是少不了它的，在如今的民族樂隊(duì)中它也是很重要的樂器。如今的簫，一般都是一根管子做成，被稱為“洞簫”。但在古代卻是一種編管樂器，即排簫。它歷史悠久，《風(fēng)俗通》上說：“舜做簫，其形參差，以象風(fēng)翼?！闭f明那時(shí)的簫并不是單管，而是由許多長(zhǎng)短不同的竹管直排而成的。中國(guó)臺(tái)灣特別游樂設(shè)備推薦
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