順德篆書書法藝術(shù)

    寫字有下苦功夫一派，所謂“閉戶數(shù)年，埋筆成?！保玎囀?、包世臣等到人。但不可忽視看帖功夫，多看多想，然后有得。如一味以為只要多寫便可寫好，則八字先生天天寫干支，道士常年作陰騭文，可寫成書家么？要之，苦功固不可廢，而尤須多看多想，多看古碑帖，得其神理。古人所謂“心摹手追”，須心摹有得然后手追有成。初學(xué)寫字下筆要重，以后則要越寫越輕，若不費(fèi)力。如初學(xué)即輕，則會(huì)越來越輕，越寫越浮了。寫字初要求重、雄強(qiáng)，不要去追求清、雋永。中國(guó)畫應(yīng)該從整體看是一幅畫，分開看，都不是畫，是書法。書法關(guān)過不了，畫法關(guān)也過不了。金石、書法、詩文，畫畫的人都必須熟悉。書法是藝術(shù)，因此與繪畫一樣，有真感情就美，矯揉造作則丑。書法柔媚者，世以為美，其實(shí)極丑。大凡人無之人格，其藝術(shù)則柔媚，既無人格，何來美？寫字要真下功夫，不能光寫字。沈寐叟就是寫得多，想得少，偏于考據(jù)方面去了。我們學(xué)字則不必如是。 書法，不像電視、戲劇、雜技、繪畫、攝影等藝術(shù)門類那樣與現(xiàn)實(shí)生活和盈利模式密切相關(guān)。順德篆書書法藝術(shù)

吳昌碩隸書有天趣。近世書家中學(xué)北魏碑的，公孫長(zhǎng)子是人，此人有才氣，富收藏，成就在趙之謙之上。鄭孝胥、豐子愷、于右任、譚延闿之書法，均屬流，然就中較之，鄭為，豐次之，于、譚。蓋鄭、豐寫來若漫不經(jīng)意，似兒童；于字氣勢(shì)大，難點(diǎn)多。好的書法，應(yīng)若佛祖，見之使人生恭敬之心而不覺可畏。只是氣勢(shì)大，則若睹大官，只見其容儀威嚴(yán)，尚看不出他的德。我們常嘆道：“?。∵@樹多大！這山多大！”而從不說“這天多大”，“這地多大”。以其乃真大，而人遂不覺其大也。于德于藝均如此，使人不覺其大者乃真大。廣州布局書法聯(lián)系人喜歡大字可學(xué)顏體《勤禮碑》或魏碑，如《張猛龍》、《揚(yáng)大眼》、《鄭文公碑》等。

八大山人、石濤的書法好，根源在其胸襟開暢。與他們比較，顏、柳、歐、蘇、黃、米、蔡諸人都是羈絆太大，即有佛家所謂“障”——名利障，各種障。書與畫，無論結(jié)體、用筆都要獨(dú)特，要變化莫測(cè)，使人不可見其端倪。寫字需通六書。通六書則了解造字原料，可以把字抖得散，挼得攏，如以面做包子，可隨意拿捏。能有組織五千字的功夫就了不得了。不能死抱住別人的字體，要能自己造形。少時(shí)聽陳步鸞先生言：寫字是素養(yǎng)之一項(xiàng)，寫字是習(xí)靜。人動(dòng)多時(shí)，要能靜，寫字雖也是動(dòng)，然動(dòng)中有靜。長(zhǎng)期寫字，能變化人之氣質(zhì)而不自知。

然而中國(guó)文化其實(shí)放浪，瀟灑，張揚(yáng)而又叛逆！中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)也是自由奔放的。不是戴個(gè)佛珠，焚香沐浴，穿個(gè)并不規(guī)范的漢服滿嘴三字經(jīng)，弟子規(guī)，寫的一手江湖體館閣體就是國(guó)學(xué)大家了，許多真正書法家反而都觀念進(jìn)步，風(fēng)趣幽默甚至玩世不恭，是很有意思的人群。熟悉書法歷史的可能也知道傳世名帖也大都是并不“正?！钡那闆r下寫出，哪里那么多條條框框，反而或激動(dòng)，或憤慨，或醉醺醺，或無所謂。書畫家也大都叛逆而富有個(gè)性。，古人書法正統(tǒng)當(dāng)以魏晉為宗，所以在此也建議大家了解一下所謂魏晉風(fēng)骨，了解一下真正的中國(guó)傳統(tǒng)。畢竟風(fēng)骨二字在中國(guó)文化的地位，大致等同于物哀之于日本，是中國(guó)人的髓。題款所用字體按照傳統(tǒng)慣例，原則上遵守“今 不越古”、“動(dòng)不越靜”的規(guī)矩。

    月份的別稱⒈一月：孟春、初春、上春、端月、初陽、端春、孟陬、春陽、首陽、肇春；⒉二月：仲春、仲陽、仲鐘；⒊三月；季春、暮春、契月、花月、晚春、嘉月、蠶月；⒋四月：孟夏、初夏、首夏、維夏、槐夏、余月、清和月；⒌五月；仲夏、超夏、榴月、蒲月；⒍六月：季夏、晚夏、杪夏、暑月、荷月、、極暑、且月；⒎七月：孟秋、初秋、少秋、新秋、肇秋、初商、蘭月、涼月、相月；⒏八月：仲秋、仲商、桂月、壯月；⒐九月：季秋、暮秋、晚秋、杪秋、杪商、季商、季白、菊月、詠月、玄月、窮秋；⒑十月：孟冬、初冬、上冬、陽月、坤月、吉月、良月；⒒十一月：仲冬、子月、葭月、暢月；⒓十二月：季冬、暮冬、杪冬、窮冬、嚴(yán)冬、嚴(yán)月、嘉平月、臘月、除月。 小楷的用筆尤以能見鋒穎為高妙，這就要求處理好“清”與“腴”的矛盾統(tǒng)一。里水布局書法選擇

對(duì)于一個(gè)愛書法的人來說，看著自己的字在天進(jìn)步，那種感覺，給內(nèi)心帶來的舒爽，也不是外人能體會(huì)到的。順德篆書書法藝術(shù)

金石書畫皆以雄強(qiáng)為。有人謂雄強(qiáng)即有氣勢(shì)，此不盡然。如黃山谷之字，劍拔弩張，可稱雄強(qiáng)乎？《急就章》含蓄豐潤(rùn)，可謂不雄強(qiáng)乎？實(shí)則黃字骨多肉少，內(nèi)蘊(yùn)單薄，其心胸在柳公權(quán)之下，不能算雄強(qiáng)。雄強(qiáng)者，是內(nèi)健，是生命力長(zhǎng)久，比不垮。書法中，鐘、張屬雄強(qiáng)，雄強(qiáng)之反面是纖弱，一比就垮。學(xué)寫字既要學(xué)雄強(qiáng)一路的，也要學(xué)渾涵的，既要學(xué)粗筆的，也要學(xué)細(xì)筆的。如果全學(xué)豪放一路，則將失之于野。一幅書法須有整體之妙。整體之妙在于風(fēng)神。初學(xué)書法繪畫，重在大方，格局要高，好壞尚在其次。字總要寫得開展，要大方、華貴。只要悟通一種方法，即可以隨便寫都成。 順德篆書書法藝術(shù)

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