①、引首章（隨形章、閑章）：這是印在作品右上方的章，又稱隨形章，是隨石料的選型順勢(shì)成章，所以引首章不宜是在大方形章。說它是閑章，真是閑而不閑，這方小章的內(nèi)容都應(yīng)與正文渾然一體，人家結(jié)婚你贈(zèng)橫“美意延年”，蓋引首章“苦中樂”就文不對(duì)章了。引首章還包括如下幾個(gè)內(nèi)容：（1）年號(hào)章甲子、乙丑、丙寅、一九八五年等。②、月號(hào)章：荷月、谷雨、盛夏等③、齋號(hào)章：墨人居、馨印齋、文筆軒。④、雅趣章：這類引首章的內(nèi)容非常，應(yīng)當(dāng)多準(zhǔn)備幾方，如：樂而康、苦中樂、天地心、墨趣、神功、寫我心、墨樂、勤奮、苦功、治學(xué)、酒中仙、清趣、師古不泥、勤筆補(bǔ)拙、心畫、精勤、百壽、福壽、百能而后、墨香、夢(mèng)筆生花、觀遠(yuǎn)、江山如畫、悟法。 中國的書法藝術(shù)不僅歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，而且影響深遠(yuǎn)。禪城入門書法口碑
王羲之真的不止有蘭亭序和圣教序，這兩者雖然是作，但是一個(gè)是雙鉤填墨法“描”出來的，一個(gè)是集字然后刻出來的，很難學(xué)到什么筆法，尺牘更有看頭。當(dāng)然，遺憾的是，尺牘也全部不是真跡?？戳诉@么多，大家現(xiàn)在知道“丑字”是丑的有來歷了的吧，展覽作品，雖然現(xiàn)在有不好的展覽習(xí)氣存在，但是大多都是根植傳統(tǒng)，甚至每一筆每一畫都有來頭，內(nèi)行人能看出哪里是學(xué)的誰誰誰的什么作品，評(píng)價(jià)也是有其固定標(biāo)準(zhǔn)的，并不是大家以為的瞎寫。順德硬筆書法前景而當(dāng)代書法已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)失去了寫字的實(shí)用功能，大都被電腦所代替。
書法的功力，不是通過巧勁兒能夠得來的。相反，必須經(jīng)過踏踏實(shí)實(shí)的臨帖，認(rèn)認(rèn)真真地寫字，在中逐漸積累。而書法的功力，一旦真正學(xué)到，就會(huì)變成身體的一部分，丟也丟不掉。這就像一個(gè)人真正學(xué)會(huì)騎自行車之后、學(xué)會(huì)游泳之后，就算二十年不再騎車、二十年不再下水。一旦給他一輛自行車，還是會(huì)騎；一旦讓他入水，能立即游起來。只要你認(rèn)真，學(xué)過的書法，每一筆都不會(huì)白費(fèi)，都會(huì)變成功力，積累在你的身體之內(nèi)。有時(shí)候我在想，為什么我們有很多書友，每都在進(jìn)步，字寫得那么漂亮，高手也越來越多！真正的原因，正是我們書友都是默默無聞踏實(shí)寫字的人！
擔(dān)夫爭道就是主次揖讓的哲學(xué)思想，主是公主，次是擔(dān)夫。主次關(guān)系就是矛盾關(guān)系，在書法中同樣如此，要運(yùn)用各種主次關(guān)系來表現(xiàn)它的藝術(shù)性。就這么簡單。書法中矛盾關(guān)系的種類我們經(jīng)常聽人說書法中有方圓、大小等名詞，但有的人就是不說它們是矛盾著的哲學(xué)關(guān)系，當(dāng)然，如果你在高校學(xué)書法，老師會(huì)講解這方面的知識(shí)，但自學(xué)書法的人就不一定能、系統(tǒng)地學(xué)到這些內(nèi)容了，除非你經(jīng)常看書學(xué)習(xí)。書法中的哲學(xué)關(guān)系也很簡單，我們只要記住一些常用的名詞就行，它們大概是：方圓、使轉(zhuǎn)、大小、平欹、正側(cè)、濃淡、、粗細(xì)、疏密、松緊、提按、輕重、疾澀、快慢、向背、避就、黑白、藏露等。只要在書寫中合理地運(yùn)用好這些矛盾關(guān)系，寫字也就差不多變成書法藝術(shù)了。 想要自己的書法有功力，就必須自己下功夫，花時(shí)間。
寫瘦金書要在褚遂良上用過功，才知其來源。書法離帖、畫法離譜，洵非易事。明人書法直是門外漢。文、沈、仇、唐全未懂書法三味，只一味中鋒。到明末，青藤、白陽中、側(cè)并用，方始有變。館閣體書法是官書，是奴才對(duì)主子用的，必須寫得恭而敬之。人皆有奴性，學(xué)藝術(shù)就是要求去掉奴性。我認(rèn)為館閣體書法是不必學(xué)的。寫字作畫均須事先胸有成竹，然后下筆無滯。清乾隆帝常以能書自負(fù)，游江南時(shí)，靈隱僧眾求御書“靈隱寺”三字，跪列階下，肅靜異常。乾隆不假思索，提筆便寫，才寫“雨”頭已占一半，心急如焚，不知如何是好。紀(jì)曉嵐在旁，于手心書“云”字示意，乾隆方改寫為“云隱寺”，紀(jì)于一旁急命僧眾謝御賜寺名“云隱”之恩，這才下了臺(tái)。大抵自命不凡妄膽大者，總是壞事。 精品，是書法家創(chuàng)造出來的，而不是制作出來的。佛山魏碑書法基地
喜歡大字可學(xué)顏體《勤禮碑》或魏碑，如《張猛龍》、《揚(yáng)大眼》、《鄭文公碑》等。禪城入門書法口碑
那么如何將“字”變成書法藝術(shù)，這個(gè)問題對(duì)于自學(xué)書法的人來說，是必須要掌握好的。關(guān)于哲學(xué)與書法提起哲學(xué)，很多人感到頭疼，不就是寫個(gè)字嘛，弄得那么復(fù)雜，先別急，書法和哲學(xué)并不是當(dāng)代人才提出來的，而是在古代就有了，只不過那時(shí)候不叫哲學(xué)，而是通過一些比喻把書法與哲學(xué)的關(guān)系明確出來的。比如“擔(dān)夫爭道”就是一個(gè)哲學(xué)關(guān)系，是說張旭自言嘗見公主與擔(dān)夫在羊腸小道上爭道，各不相讓，但又閃避行進(jìn)得法，從而領(lǐng)悟到書法上的結(jié)構(gòu)布白，偏旁組合，應(yīng)進(jìn)退參差有致，張弛迎讓有情。禪城入門書法口碑