古往今來(lái)多少名人都是“因緣際會(huì)”而生，因?yàn)橛袔讉€(gè)人喜歡而捧起來(lái)的?！短m亭序》也無(wú)甚大了不得處，你臨過(guò)去，我臨過(guò)來(lái)，皇帝又派人去偷，于是名聲大噪。講寫(xiě)字，一說(shuō)就是二王、鐘、張，難道歷史上除了二王鐘張就沒(méi)有人了么？凡小楷，均須于樸實(shí)中寓風(fēng)韻。晉人小楷只是古樸而無(wú)風(fēng)韻，若以之題畫(huà)，需稍加改變，增其妍麗乃可。晉人書(shū)體及后來(lái)之正楷被稱(chēng)為“公文書(shū)”，是比較古板的。學(xué)王字容易落入俗套。謝無(wú)量善學(xué)，他先寫(xiě)二王，再加上《千秋亭》筆意，則自成一家風(fēng)貌。古人講執(zhí)筆用“撥燈法”，即用筆如撥燈芯一般。有人講成以腿撥馬鐙，則非矣，撥燈用指，寫(xiě)小楷就靠指法。王羲之善小楷，當(dāng)用此法。 小字與大字迥然不同，不能互視為放大或縮小。廣東唐楷書(shū)法中心
其實(shí)很多人以為的所謂丑書(shū)很多是學(xué)的以上幾家。而且如果真的有所謂正統(tǒng)楷書(shū)的話，其實(shí)這才是正統(tǒng)楷書(shū)。以上作品有一個(gè)共同的名字，叫做“魏碑”，是書(shū)法藝術(shù)取之不盡用之不竭的一個(gè)寶庫(kù)，古人學(xué)楷書(shū)如果不學(xué)魏碑，那就是扯淡。當(dāng)替代魏碑厲害的書(shū)法家叫孫伯翔，他成功的把魏碑刀削斧劈的金石味用毛筆表現(xiàn)了出來(lái)。有興趣可以百度一下，百度完你肯定要罵字丑了，但等你臨過(guò)始平公或者把始平公和他的作品對(duì)著看，你就知道他的厲害了。大瀝行書(shū)書(shū)法活動(dòng)精品，是書(shū)法家創(chuàng)造出來(lái)的，而不是制作出來(lái)的。
從古代的叢帖到現(xiàn)在的書(shū)法選本，大都選得不好，都是帝王喜歡的東西，后人也人云亦云地湊熱鬧?，F(xiàn)在來(lái)選古代書(shū)法作品，要用功重新去“發(fā)現(xiàn)”。唐人功力深。如顏魯公日書(shū)一萬(wàn)字，雖長(zhǎng)文，前后字體亦相一致，然功力雖深，意味不及。但康有為說(shuō)得唐人一無(wú)是處，是一種偏激的看法。初學(xué)書(shū)者寫(xiě)褚、薛，是通過(guò)他們往上溯。只看古人好是復(fù)古，說(shuō)古人都不好是極端。小神筆星際美校專(zhuān)注于美術(shù)書(shū)法教育，以“滋養(yǎng)心性，溫潤(rùn)心靈，啟迪心智”為準(zhǔn)則，致力于打造美育的專(zhuān)業(yè)美術(shù)教育品牌。小星際美校多位美院**團(tuán)隊(duì)，多年來(lái)致力于少年兒童美術(shù)教育的傳播，以及專(zhuān)業(yè)、系統(tǒng)的美術(shù)課程的研發(fā)與創(chuàng)新，擁有進(jìn)階性、成長(zhǎng)標(biāo)性的3-18歲全系美術(shù)書(shū)法課程的正規(guī)辦學(xué)機(jī)構(gòu)。
3、小楷的用筆尤以能見(jiàn)鋒穎為高妙，這就要求處理好“清”與“腴”的矛盾統(tǒng)一。“清”是指墨無(wú)散漫而鋒穎秀發(fā)；“腴”是指筆姿含蓄而字勢(shì)豐妍。亦清亦腴，則骨血溫潤(rùn)，醇雅沖和，可入古人堂奧。欲小字有大氣象，必重墨氣，既要筆致沉重，又要點(diǎn)畫(huà)分明，寫(xiě)出新意。4、要做到“小字當(dāng)如大字”，除要寫(xiě)得疏朗停勻、寬綽有余外，還要象高二適先生說(shuō)的小字要多墨氣，要筆跡使轉(zhuǎn)分明，如見(jiàn)毫發(fā)，要四面八方俱著墨力。5、小楷與大楷迥異，大楷先從點(diǎn)畫(huà)要求入手，小楷則以結(jié)字為首要。小楷以其小，每筆的走向、筆畫(huà)與筆畫(huà)之間距，有的間不容發(fā)，要求每筆都具姿態(tài)確非易事。若要筆畫(huà)多變化，運(yùn)腕為緊要。高二適先生曰；“小楷亦純乎運(yùn)腕，一涉指功即不能成。”故臨習(xí)時(shí)應(yīng)致力提高運(yùn)腕功力，使起伏頓挫分明，極力控制不假指功之技巧。6、小字與大字迥然不同，不能互視為放大或縮小。大字本身易于恣肆縱放，若過(guò)分或曰一味縱放，則會(huì)流于輕率松散，而無(wú)深刻沉著之趣，故大字宜放中有斂；小字本身收斂，若一味收斂則形拘筆滯，也會(huì)失于輕糜，故小字宜斂中有放。由此可知二者有質(zhì)的不同，寫(xiě)時(shí)應(yīng)仔細(xì)斟酌。 書(shū)法，沒(méi)下功夫，哪來(lái)的功力！
繪畫(huà)題款用：敬、敬贈(zèng)、特贈(zèng)、畫(huà)祝、寫(xiě)祝、寫(xiě)奉、頓首、題、并題、戲題、題識(shí)、題句、敬識(shí)、記、題記、謹(jǐn)記、并題、跋、題跋、拜觀、錄、并錄、贊、自贊、題贊、自嘲、手筆、隨筆、戲墨、漫涂、率題、畫(huà)、寫(xiě)、謹(jǐn)寫(xiě)、敬寫(xiě)、仿；⒊篆刻邊款用：刻作、記、制、治石、篆刻。下款的完整題法應(yīng)是：“壬午年孟夏下浣文筆軒袁閩書(shū)”。正文是甲骨、鐘鼎、漢隸的古文字，題款比較好用行楷或楷書(shū)。不宜用正文的字體或狂草，如果正文是楷書(shū)、行草或狂草，那么題款時(shí)的字體比較好是用行書(shū)。題款字體應(yīng)小于正文，以便協(xié)調(diào)一致。書(shū)法的創(chuàng)作需有一個(gè)長(zhǎng)期的臨習(xí)積累、取舍融鑄和提煉升華的過(guò)程。廣州楷書(shū)書(shū)法方法
書(shū)法和哲學(xué)并不是當(dāng)代人才提出來(lái)的，而是在古代就有了。廣東唐楷書(shū)法中心
①、引首章（隨形章、閑章）：這是印在作品右上方的章，又稱(chēng)隨形章，是隨石料的選型順勢(shì)成章，所以引首章不宜是在大方形章。說(shuō)它是閑章，真是閑而不閑，這方小章的內(nèi)容都應(yīng)與正文渾然一體，人家結(jié)婚你贈(zèng)橫“美意延年”，蓋引首章“苦中樂(lè)”就文不對(duì)章了。引首章還包括如下幾個(gè)內(nèi)容：（1）年號(hào)章甲子、乙丑、丙寅、一九八五年等。②、月號(hào)章：荷月、谷雨、盛夏等③、齋號(hào)章：墨人居、馨印齋、文筆軒。④、雅趣章：這類(lèi)引首章的內(nèi)容非常，應(yīng)當(dāng)多準(zhǔn)備幾方，如：樂(lè)而康、苦中樂(lè)、天地心、墨趣、神功、寫(xiě)我心、墨樂(lè)、勤奮、苦功、治學(xué)、酒中仙、清趣、師古不泥、勤筆補(bǔ)拙、心畫(huà)、精勤、百壽、福壽、百能而后、墨香、夢(mèng)筆生花、觀遠(yuǎn)、江山如畫(huà)、悟法。 廣東唐楷書(shū)法中心
佛山市小神筆文化傳播有限公司位于里水鎮(zhèn)沙涌社區(qū)居民委員會(huì)上沙涌路37號(hào)十里尚堤南苑9棟101號(hào)商鋪(住所申報(bào))。小神筆美術(shù)致力于為客戶(hù)提供良好的少兒美術(shù)，創(chuàng)意美術(shù)，美術(shù)教育，書(shū)法培訓(xùn)，一切以用戶(hù)需求為中心，深受廣大客戶(hù)的歡迎。公司注重以質(zhì)量為中心，以服務(wù)為理念，秉持誠(chéng)信為本的理念，打造教育培訓(xùn)良好品牌。在社會(huì)各界的鼎力支持下，持續(xù)創(chuàng)新，不斷鑄造***服務(wù)體驗(yàn)，為客戶(hù)成功提供堅(jiān)實(shí)有力的支持。