桂城書法口碑

來源: 發(fā)布時間:2022-03-01

寫小楷講風(fēng)致,風(fēng)致在筆姿上體現(xiàn)。中鋒取質(zhì),側(cè)鋒取妍。王羲之用的是側(cè)鋒,因而王書妍美。王羲之的字雄強妍麗,多側(cè)鋒?!冻涡奶锰分杏型豸酥畷督渚铺?,筆畫粗者絕粗,細(xì)者如游絲,寫得比較好,臨幾十次也臨不象的。學(xué)一種碑,只需學(xué)它某一個優(yōu)點就夠了。如隋碑,可學(xué)其開展明朗。顏魯公學(xué)漢碑用功,可從顏書中去認(rèn)識漢碑,也可以顏書作橋梁去學(xué)習(xí)漢碑。一般寫寫手熟,柳字及歷得好的字都可以。顏、柳、歐功力都很深。顏魯公日書萬字,寫真書不界格而分毫不差,然則意趣卻薄弱了。精品,是書法家創(chuàng)造出來的,而不是制作出來的。桂城書法口碑

    時間:作品落款時間的農(nóng)歷傳統(tǒng)雅稱摘要(1)年份的別稱年份的別稱是用十個天干(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)和十二個地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)按先后順序搭配組成的,即“甲子年、乙丑年、丙寅年……”,60年才輪到一個“甲子年”,如2002年是壬午年,2003年就是癸未年,2004年就是甲申年,以此類推。(2)季節(jié)的別稱春:初春、早春、陽春、芳春、暮夏:初夏、中夏、夏暮、九夏、盛夏秋:初秋、金秋、三秋、暮秋、中秋冬:初冬、暮冬、九冬、暮冬、中冬每月初一至初十稱上浣,每月十一至二十稱中浣,每月二十至三十稱下浣。如:甲子年桂月上浣。題時間款時容易出現(xiàn)農(nóng)歷與公歷混用的現(xiàn)象,如:一九八五年六月,不能寫成乙丑年荷月,因為公歷的六月是農(nóng)歷的五月。 里水草書書法電話書法里融入了儒家的堅毅,果敢和進取,也蘊涵了老莊的虛淡,散遠(yuǎn)和沉靜閑適。

    寫瘦金書要在褚遂良上用過功,才知其來源。書法離帖、畫法離譜,洵非易事。明人書法直是門外漢。文、沈、仇、唐全未懂書法三味,只一味中鋒。到明末,青藤、白陽中、側(cè)并用,方始有變。館閣體書法是官書,是奴才對主子用的,必須寫得恭而敬之。人皆有奴性,學(xué)藝術(shù)就是要求去掉奴性。我認(rèn)為館閣體書法是不必學(xué)的。寫字作畫均須事先胸有成竹,然后下筆無滯。清乾隆帝常以能書自負(fù),游江南時,靈隱僧眾求御書“靈隱寺”三字,跪列階下,肅靜異常。乾隆不假思索,提筆便寫,才寫“雨”頭已占一半,心急如焚,不知如何是好。紀(jì)曉嵐在旁,于手心書“云”字示意,乾隆方改寫為“云隱寺”,紀(jì)于一旁急命僧眾謝御賜寺名“云隱”之恩,這才下了臺。大抵自命不凡妄膽大者,總是壞事。

寫行書要慢筆多,快筆少。鄧石如書力雖深,但缺少天趣,多技術(shù)性,缺藝術(shù)性。伊秉綬《郙閣頌》,氣度大,乍一看會覺得不好看,這是其美內(nèi)蘊。一般的人寫字,用筆總是躲躲藏藏,他寫來筆筆丟伸,無一點取巧處。畫畫亦需如此,總要解衣磅礴,大氣盤旋,不去著重細(xì)部才好。何子貞以篆筆寫隸書,很好。學(xué)字學(xué)畫都不能但求形似。何子貞寫的《張遷碑》、《石門頌》,都不是《張遷》、《石門》本來的樣子。這一點可以啟發(fā)學(xué)畫的人。清楊峴山寫《禮器碑》得其神,入化境。要多讀些書法基本理論方面的書籍和文章,多研究古帖和現(xiàn)代名家的精品。

    擔(dān)夫爭道就是主次揖讓的哲學(xué)思想,主是公主,次是擔(dān)夫。主次關(guān)系就是矛盾關(guān)系,在書法中同樣如此,要運用各種主次關(guān)系來表現(xiàn)它的藝術(shù)性。就這么簡單。書法中矛盾關(guān)系的種類我們經(jīng)常聽人說書法中有方圓、大小等名詞,但有的人就是不說它們是矛盾著的哲學(xué)關(guān)系,當(dāng)然,如果你在高校學(xué)書法,老師會講解這方面的知識,但自學(xué)書法的人就不一定能、系統(tǒng)地學(xué)到這些內(nèi)容了,除非你經(jīng)常看書學(xué)習(xí)。書法中的哲學(xué)關(guān)系也很簡單,我們只要記住一些常用的名詞就行,它們大概是:方圓、使轉(zhuǎn)、大小、平欹、正側(cè)、濃淡、、粗細(xì)、疏密、松緊、提按、輕重、疾澀、快慢、向背、避就、黑白、藏露等。只要在書寫中合理地運用好這些矛盾關(guān)系,寫字也就差不多變成書法藝術(shù)了。 臨習(xí)《宣示表》要抓住其大巧若拙的字態(tài)。廣州入門書法系統(tǒng)

小楷與大楷迥異,大楷先從點畫要求入手,小楷則以結(jié)字為首要。桂城書法口碑

寫隸書須筆勢滾動運行,謂之捻筆,須此法方得一波三折之旨。隸書源乎篆而異于楷,篆楷之間,隸書更近于篆,其筆順先后亦與楷書不同而更似篆書,因此,習(xí)隸書不從篆書入手,終難得高古之意,此理知者蓋寡。蔡邕《篆勢》、衛(wèi)衡《隸勢》,鮑照《飛白書勢銘》講書法之結(jié)構(gòu)、變化、氣勢,極盡其能事,習(xí)書畫者須熟讀之。不是所有的漢碑都好,如果書法少變化,無趣味,雖漢碑亦未必佳。書法當(dāng)然是漢魏六朝好,那是興盛時代,隋唐是其余波,遜一籌了。學(xué)古碑石文字在于體會古碑精神,《張遷碑》等漢隸,何子貞都臨過八十次、一百次以上,他的心得都在此臨本里面,我向何子貞學(xué),等于跟他合作,他學(xué)的幫我學(xué)了,我少走許多路。 桂城書法口碑

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