瑜伽"(英文:Yoga，印地語(yǔ))這個(gè)詞，是從印度梵語(yǔ)"yug"或"yuj"而來(lái)，其含意為"一致"、"結(jié)合"或"和諧"。瑜伽源于古印度，是古印度六大哲學(xué)派別中的一系，探尋"梵我合一"的道理與方法。而現(xiàn)代人所稱的瑜伽則是主要是一系列的修身養(yǎng)心方法。大約在公元**00年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利(英文:Patanjali，印地語(yǔ))創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》，印度瑜伽在其基礎(chǔ)上才真正成形，瑜伽行法被正式訂為完整的八支體系。瑜伽是一個(gè)通過(guò)提升意識(shí)，幫助人類充分發(fā)揮潛能的體系。瑜伽姿勢(shì)運(yùn)用古老而易于掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達(dá)到身體、心靈與精神和諧統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)方式，包括調(diào)身的**法、調(diào)息的呼吸法、調(diào)心的冥想法等，以達(dá)至身心的合一。
關(guān)于瑜伽的記載**早出現(xiàn)在《吠陀經(jīng)》的印度經(jīng)文中，大約在公元**00年時(shí)，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽經(jīng)》中闡明了使身體健康、精神充實(shí)的修煉課程，這門(mén)課程被其系統(tǒng)化和規(guī)范化，構(gòu)成當(dāng)代瑜伽修煉的基礎(chǔ)。帕坦伽利提出的哲學(xué)原理被公認(rèn)為是通往瑜伽精神境界的里程碑。 印度人比克若姆在美國(guó)創(chuàng)立了熱瑜伽體系，一經(jīng)推出便轟動(dòng)了整個(gè)瑜伽界。上海簡(jiǎn)單瑜伽認(rèn)真負(fù)責(zé)
為了實(shí)現(xiàn)"對(duì)心的控制"，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽經(jīng)》中提出了瑜伽修行所必須的八個(gè)階段的修法，稱為"八支行法"。這些功法是:1、持戒(yama):指必須遵守的戒律，包括不殺生、誠(chéng)實(shí)、不盜、不***、不貪等?！惰べそ?jīng)》認(rèn)為，在作瑜伽功之前，一個(gè)人必須要有充分的道德修養(yǎng)，否則的話，他的心是不會(huì)平靜的。2、尊行(niyama):指應(yīng)遵守的道德準(zhǔn)則，包括(1)清凈(對(duì)身體和食物的清凈，為"外凈";對(duì)內(nèi)心污濁的清凈，為"內(nèi)凈")(2)知足(不求自己份外之物)(3)苦行(忍受饑、渴、寒、暑、坐、立等痛苦，遵守齋食、巡禮、苦行等等誓戒)(4)讀誦(學(xué)習(xí)經(jīng)典、念誦圣音--唵"Om")(5)敬神(敬信自在天大神，為神奉獻(xiàn)一切)等。3、**(asana):指保持身體平穩(wěn)、輕松自如、精神放松。包括蓮花坐、英雄坐、吉祥坐、金剛坐、至善坐等等。4、調(diào)息(pranayama):指調(diào)整和控制呼吸。《瑜伽經(jīng)》指出，調(diào)息時(shí)首先要注意呼吸的三種作用:向內(nèi)吸氣的作用、向外吐氣的作用、不吐不吸長(zhǎng)長(zhǎng)將氣儲(chǔ)于胸腹之中的作用。 江蘇專業(yè)瑜伽分類瑜伽冥想詞是引導(dǎo)瑜伽練習(xí)者進(jìn)入冥想狀態(tài)的一種思想。
作為一種非常古老的能量知識(shí)修煉方法，"瑜伽"并非只是一套流行或時(shí)髦的健身運(yùn)動(dòng)這么簡(jiǎn)單?，F(xiàn)代人吸取其有益精華，發(fā)現(xiàn)瑜伽的好處不勝枚舉。
瑜伽能加速新陳代謝，去除體內(nèi)廢物，形體修復(fù)、調(diào)理養(yǎng)顏從內(nèi)及外，;瑜伽能帶給你優(yōu)雅氣質(zhì)、輕盈體態(tài),提高人的內(nèi)外在的氣質(zhì);瑜伽能增強(qiáng)身體力量和肌體彈性，身體四肢均衡發(fā)展，使你變得越來(lái)越開(kāi)朗、活力、身心愉悅; 瑜伽能預(yù)防和***各種身心相關(guān)的疾病，背痛、肩痛、頸痛、***、***、***、消化系統(tǒng)紊亂、痛經(jīng)、脫發(fā)等都有***療效;瑜伽能調(diào)節(jié)身心系統(tǒng)，改善血液環(huán)境，促進(jìn)內(nèi)分泌平衡，內(nèi)在充滿能量。
瑜伽之祖帕坦伽利(patanjali)撰寫(xiě)的《瑜伽經(jīng)》，賦予了瑜伽所有理論和知識(shí)，在這部著作里，他闡述了瑜伽的定義、 瑜伽的內(nèi)容 、瑜伽給身體內(nèi)部帶來(lái)的變化等等。在帕坦伽利之前,瑜伽已經(jīng)有了很長(zhǎng)的實(shí)踐期，但是沒(méi)有任何人給瑜伽一個(gè)系統(tǒng)的解釋，帕坦伽利創(chuàng)造了一個(gè)整體的瑜伽體系。帕坦伽利指出,瑜伽不是一種理論，不是存在與理論之上的，它更多的是一個(gè)實(shí)踐，如果要成為一位真正的瑜伽人，不是理論瑜伽，而是實(shí)踐瑜伽，這樣才能真正成為一個(gè)瑜伽人。帕坦伽利對(duì)瑜伽目的明確到:瑜伽教授如何控制大腦(CHITTA)。
所以帕坦伽利被尊為瑜伽之祖。
從宗教上說(shuō)，《瑜伽經(jīng)》是屬于婆羅門(mén)教哲學(xué)，這和佛教是既有區(qū)別也有聯(lián)系的。 瑜伽源于古印度，是古印度六大哲學(xué)派別中的一系。
瑜伽發(fā)展到了***，已經(jīng)成為世界***傳播的一項(xiàng)身心鍛煉修習(xí)法。從印度傳至歐美、亞太、非洲等等，因?yàn)樗鼘?duì)心理的減壓以及對(duì)生理的保健等明顯作用而備受推崇。同時(shí)不斷演變出了各種各式的瑜伽分支方法，比如熱瑜伽、哈他瑜伽、高溫瑜伽、養(yǎng)生瑜伽等等，以及一些瑜伽管理科學(xué)。
在現(xiàn)代，也產(chǎn)生了一些在全球具有***影響力的瑜伽大師 ，例如室利·阿羅頻多、辨喜、艾揚(yáng)格、斯瓦米·蘭德福、張蕙蘭等。不可否認(rèn)，悠久的瑜伽將會(huì)更加受到各界人士的喜愛(ài)。由斯瓦米·蘭德福擔(dān)任首席大師的印度帕坦伽利瑜伽學(xué)院有限公司是當(dāng)今世界上歷史傳承**悠久、****的瑜伽學(xué)院和瑜伽教練資質(zhì)等級(jí)評(píng)定認(rèn)證機(jī)構(gòu)。折疊 為了實(shí)現(xiàn)"對(duì)心的控制"，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽經(jīng)》中提出了瑜伽修行所必須的八個(gè)階段的修法。上海特制瑜伽
傳自西方，是哈他瑜伽與阿斯湯嘎瑜伽的混合體。上海簡(jiǎn)單瑜伽認(rèn)真負(fù)責(zé)
在我國(guó)，運(yùn)動(dòng)、休閑業(yè)還是一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)，處于起步階段，無(wú)論是發(fā)展的成熟度還是管理水平，都與發(fā)達(dá)地區(qū)有一定的差距。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的刺激與支持下，運(yùn)動(dòng)、休閑業(yè)必將學(xué)習(xí)好的經(jīng)驗(yàn)，逐漸實(shí)現(xiàn)正規(guī)化發(fā)展。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，尤其是運(yùn)動(dòng)休閑的不斷推進(jìn)，健身，瑜伽，普拉提，動(dòng)感單車(chē)等體相關(guān)產(chǎn)品將逐步進(jìn)入市場(chǎng)。我國(guó)運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)雖然起步晚，但服務(wù)型企業(yè)發(fā)展很快，產(chǎn)業(yè)規(guī)模、產(chǎn)業(yè)效益都得到很大提升。隨著人們旅游消費(fèi)升級(jí)，運(yùn)動(dòng)休閑與旅游加速融合，運(yùn)動(dòng)休閑將形成更廣闊的行業(yè)外延?，F(xiàn)代人的生活節(jié)奏變得越來(lái)越快，工作壓力越來(lái)越大，生活空間越來(lái)越小，人們要求親近自然，放松心情，運(yùn)動(dòng)休閑成為人類文娛、休閑和提升生活質(zhì)量的一種新的生活方式，運(yùn)動(dòng)休閑活動(dòng)也就逐漸普及起來(lái)。 為銷(xiāo)售企業(yè)帶來(lái)了極大的發(fā)展空間上海簡(jiǎn)單瑜伽認(rèn)真負(fù)責(zé)
上海市松江區(qū)九里亭街道明露健身房致力于運(yùn)動(dòng)、休閑，是一家服務(wù)型的公司。公司自成立以來(lái)，以質(zhì)量為發(fā)展，讓匠心彌散在每個(gè)細(xì)節(jié)，公司旗下健身，瑜伽，普拉提，動(dòng)感單車(chē)深受客戶的喜愛(ài)。公司從事運(yùn)動(dòng)、休閑多年，有著創(chuàng)新的設(shè)計(jì)、強(qiáng)大的技術(shù)，還有一批**的專業(yè)化的隊(duì)伍，確保為客戶提供良好的產(chǎn)品及服務(wù)。明露健身房憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品、專業(yè)的服務(wù)、眾多的成功案例積累起來(lái)的聲譽(yù)和口碑，讓企業(yè)發(fā)展再上新高。