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?擎天柱標(biāo)識(shí)(TheHigh-RiseSign)式標(biāo)識(shí)通過高大的立柱支撐而使其能夠在遠(yuǎn)距離被目及，稱作"擎天柱"標(biāo)識(shí)。高聳的式標(biāo)識(shí)與眾多其他類型的標(biāo)識(shí)相比，具有更高的能見度，且被普遍應(yīng)用于商業(yè)，例如加油站和旅店，這些商業(yè)是面向于駕駛?cè)巳旱?，或其服?wù)是面對(duì)相當(dāng)大量的陌生訪客。地牌式標(biāo)識(shí)(TheLow-ProfileSign)一些式標(biāo)識(shí)被應(yīng)用于廣闊而不封閉的場(chǎng)所，被稱為地牌式標(biāo)識(shí)或碑式標(biāo)識(shí)。通常認(rèn)為，和傳統(tǒng)廣告圖案相比，地牌式標(biāo)識(shí)能構(gòu)造出更柔和的印象。而且，該標(biāo)識(shí)的構(gòu)造理念往往貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)過程中。貼壁式標(biāo)識(shí)(TheWallSign)貼壁式標(biāo)識(shí)是被固定在平行于建筑物墻體的外部或內(nèi)部，所放位置與墻體的距離要小于18英寸。通常情況下，只有一面。它的形狀既可做成板式，附帶上文字(通常是用塑料做成)，也可做成的立體字，直接鑲嵌在墻體上。過往人群在閱讀側(cè)面的貼壁式標(biāo)識(shí)，比閱讀直接迎面標(biāo)識(shí)的更困難。因此，貼壁式標(biāo)識(shí)的內(nèi)容一定要清楚、醒目，不應(yīng)包含更多其他干擾信息;貼壁式標(biāo)識(shí)很容易適合整體的建筑構(gòu)造，常作為建筑的附屬裝飾。設(shè)計(jì)的任務(wù)不只是為生活和商業(yè)服務(wù)，同時(shí)也伴有藝術(shù)性的創(chuàng)作。崇明區(qū)口碑好的廣告服務(wù)銷售方法

?一、設(shè)計(jì)標(biāo)志的識(shí)別性。標(biāo)志設(shè)計(jì)須有獨(dú)特的個(gè)性，容易使公眾認(rèn)識(shí)及記憶，留下良好深刻的印象。但相對(duì)來說，若設(shè)計(jì)公司的標(biāo)志作品與別人的相類似，看去似曾相識(shí)，沒有特征而面目模糊的設(shè)計(jì)，一定不會(huì)使人留有印象;二、設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性。設(shè)計(jì)貴乎具有原創(chuàng)的意念與造形，標(biāo)志設(shè)計(jì)亦如是。原創(chuàng)的標(biāo)志必能在公眾心中留下獨(dú)特的印象，也能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。原創(chuàng)可以是無中生有，也可以在傳統(tǒng)與日常生活中加入設(shè)計(jì)創(chuàng)意，推陳出新;三、設(shè)計(jì)的時(shí)代性。標(biāo)志設(shè)計(jì)不可與時(shí)代脫節(jié)，使人有陳舊落后的印象?，F(xiàn)代企業(yè)的標(biāo)志，當(dāng)然要具有現(xiàn)代感;富有歷史傳統(tǒng)的企業(yè)，也要注入時(shí)代品味，繼往開來，啟導(dǎo)潮流;四、設(shè)計(jì)的地域性。每一個(gè)機(jī)構(gòu)企業(yè)都具有不同的地域性，它可能反映于機(jī)構(gòu)的歷史背景，產(chǎn)品或服務(wù)背后的文化根源，與市場(chǎng)的范圍和對(duì)象等。標(biāo)志可具有明顯的地域特征;但相對(duì)來說，也可以具有較強(qiáng)的國際形象。這往往是設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)師不易把握的地方;五、標(biāo)志設(shè)計(jì)的適用性。標(biāo)志設(shè)計(jì)須適用于機(jī)構(gòu)企業(yè)所采用的視覺傳遞媒體。每種媒體都具有不同的特點(diǎn)，或者具有各自的局限性，商標(biāo)的應(yīng)用須適應(yīng)各媒體的條件。無論形狀、大小、色彩和肌理，都要考慮周詳。從而設(shè)計(jì)作品具有更好的適用性。崇明區(qū)口碑好的廣告服務(wù)銷售方法從人類的發(fā)展歷史來看，廣告是人類社會(huì)中無所不在、無時(shí)不有的活動(dòng)。

?以"視覺"作為溝通和表現(xiàn)的方式。透過多種方式來創(chuàng)造和結(jié)合符號(hào)、圖片和文字，借此作出用來傳達(dá)想法或訊息的視覺表現(xiàn)。主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限，描繪形象。而平面設(shè)計(jì)所表現(xiàn)的立體空間感，并非實(shí)在的三度空間，而是圖形對(duì)人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間。折疊定義平面設(shè)計(jì)是溝通傳播、風(fēng)格化和通過文字和圖像解決問題的藝術(shù)。由于有知識(shí)技能的重疊，平面設(shè)計(jì)常常被誤認(rèn)為是視覺傳播或傳播設(shè)計(jì)。平面設(shè)計(jì)通過使用多種不同的方法去創(chuàng)造和組合文字、符號(hào)和圖像去產(chǎn)生視覺思想和信息。平面設(shè)計(jì)師或許會(huì)利用字體編排、視覺藝術(shù)和版面技術(shù)來使產(chǎn)品設(shè)計(jì)達(dá)到預(yù)期效果。元素1.概念元素，所謂概念元素是那些不實(shí)際存在的，不可見的，但人們的意識(shí)又能感覺到的東西。例如我們看到尖角的圖形，感到上面有點(diǎn)，物體的輪廓上有邊緣線。概念元素包括:點(diǎn)、線、面。2.視覺元素:概念元素不在實(shí)際的設(shè)計(jì)中加以體現(xiàn)，它將是沒有意義的。概念元素通常是通過視覺元素體現(xiàn)的，視覺元素包括圖形的大小、形狀、色彩等。3.關(guān)系元素:視覺元素在畫面上如何組織、排列，是靠關(guān)系元素來決定的。包括:方向、位置、空間、重心等。

功用性標(biāo)識(shí)的本質(zhì)在于它的功用性。雖然具有觀賞價(jià)值，但標(biāo)識(shí)主要不是為了供人觀賞，而是為了實(shí)用。具有不可替代的獨(dú)特功能。具有法律效力的標(biāo)識(shí)尤其兼有維護(hù)權(quán)益的特殊使命。折疊識(shí)別性標(biāo)識(shí)突出的特點(diǎn)是易于識(shí)別.顯示事物自身特征，標(biāo)示事物間不同的意義、區(qū)別與歸屬是標(biāo)識(shí)的主要功能。折疊性是標(biāo)識(shí)又一重要特點(diǎn)，除隱形標(biāo)識(shí)外，絕大多數(shù)標(biāo)識(shí)的設(shè)置就是要引起人們注意。因此色彩強(qiáng)烈醒目、圖形簡(jiǎn)練清晰。折疊多樣性標(biāo)識(shí)種類繁多、用途，無論從其應(yīng)用型式、構(gòu)成形式、表現(xiàn)手段來看，都有著極其豐富的多樣性。其應(yīng)用形式，不僅有平面的、立體的，具象、意象、抽象圖形構(gòu)成的，還有以色彩構(gòu)成的。多數(shù)標(biāo)識(shí)是由幾種基本形式組合構(gòu)成的。折疊藝術(shù)性經(jīng)過設(shè)計(jì)的標(biāo)識(shí)都應(yīng)具有某種程度的藝術(shù)性。既符合實(shí)用要求，又符合美學(xué)原則。我個(gè)人提倡張揚(yáng)個(gè)性。一般來說，藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)識(shí)更能吸引和人，給人以強(qiáng)烈和深刻的印象。折疊準(zhǔn)確性標(biāo)識(shí)無論要說明什么、指示什么，無論是寓意還是象征，其含義必須準(zhǔn)確。尤其是公共標(biāo)識(shí)，首先要易懂，符合人們認(rèn)識(shí)心理和認(rèn)識(shí)能力。其次要準(zhǔn)確，避免意料之外的多解或誤解，尤應(yīng)注意禁忌。讓人在極短時(shí)間內(nèi)一目了然、準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)無誤。從傳遞信息角度來看，廣告是一種古老的社會(huì)現(xiàn)象。

從傳遞信息角度來看，廣告是一種古老的社會(huì)現(xiàn)象。從人類的發(fā)展歷史來看，廣告是人類社會(huì)中無所不在、無時(shí)不有的活動(dòng)。人類祖先開始利用姿態(tài)、聲音、火光進(jìn)行廣告?zhèn)鞑?，后來又發(fā)明和運(yùn)用語言與文字，擴(kuò)大了廣告?zhèn)鞑サ纳疃群蛷V度。大眾傳播媒體的出現(xiàn)，使人類廣告?zhèn)鞑ピ俅伟l(fā)生質(zhì)的變化。廣告現(xiàn)象的普遍性及其作用的性，使得國內(nèi)外許多**、學(xué)者紛紛探索廣告的含義。由于廣告媒體各式各樣，廣告模式各不相同，廣告機(jī)制各有所長，廣告外延紛繁龐雜，加之人們探究廣告所選擇的角度又不盡相同，所分析的廣告?zhèn)让嫔踔链笙鄰酵ィ虼瞬煌睦碚搶W(xué)派對(duì)廣告的認(rèn)識(shí)難免各執(zhí)己見。這些不同流派的廣告定義，由于它們從不同角度揭示了廣告的現(xiàn)象，給我們描繪了廣告的基本輪廓，因而對(duì)我們科學(xué)地理解廣告的含義是十分有益的。屋檐式標(biāo)識(shí)(TheAwningSign)屋檐式標(biāo)識(shí)是一種不發(fā)光的標(biāo)識(shí)，由柔軟的材料做成屋檐的形狀。崇明區(qū)口碑好的廣告服務(wù)銷售方法

擎天柱標(biāo)識(shí)(TheHigh-RiseSign)式標(biāo)識(shí)通過高大的立柱支撐而使其能夠在遠(yuǎn)距離被目及，稱作"擎天柱"標(biāo)識(shí)。崇明區(qū)口碑好的廣告服務(wù)銷售方法

簡(jiǎn)單的關(guān)于設(shè)計(jì)的定義、就是一種"有目的的創(chuàng)作行為"。然而設(shè)計(jì)也是一種職業(yè)。例如在電影業(yè)中有場(chǎng)景設(shè)計(jì)一職，在印刷業(yè)中，有包裝設(shè)計(jì)一職。與英文使用不同的是、英文的Designer一詞、在中文使用時(shí)、設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)師兩個(gè)詞都能共同稱呼。而由"設(shè)計(jì)"這個(gè)詞，沿伸出來有相當(dāng)多的理論和議題，以"設(shè)計(jì)"為職業(yè)的社會(huì)環(huán)境通常就叫做"設(shè)計(jì)界"。設(shè)計(jì)界因在歐美國家理論發(fā)展歷史悠久，故設(shè)計(jì)史和相關(guān)理論，常以歐美的工業(yè)設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)為兩大主流。由于設(shè)計(jì)行為一般都解釋為有明確目標(biāo)的，因此在近代將與設(shè)計(jì)意涵相反的創(chuàng)作，稱為亂數(shù)、隨機(jī)等等。在西方，大型的設(shè)計(jì)系統(tǒng)，往往以Architecture建筑來稱呼。這邊指的建筑并非具體的建筑學(xué)、而是一種抽象的形容。設(shè)計(jì)在當(dāng)代中國已成為一種新興發(fā)展職業(yè)。崇明區(qū)口碑好的廣告服務(wù)銷售方法

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