自從人社部取消了心理咨詢(xún)師資格證書(shū)之后，靠考取專(zhuān)業(yè)學(xué)歷作為入行手段，成為了大部分有志于心理行業(yè)的人的首一選擇。心理學(xué)或精神有病學(xué)，對(duì)國(guó)計(jì)民生的發(fā)展有非常重大的意義，尤其是我國(guó)目前國(guó)民的心理健康水平普遍不佳。只以抑郁癥為例，今年九月，《柳葉刀-精神有病學(xué)》在線(xiàn)發(fā)表由黃悅勤領(lǐng)銜的「中國(guó)抑郁障礙患病率及衛(wèi)生服務(wù)利用的流行病學(xué)現(xiàn)況研究」，其中披露：我國(guó)有近1億人罹患抑郁障礙，終生患病率達(dá)，患者只，且只。但與之相對(duì)應(yīng)的，卻是我國(guó)心理專(zhuān)業(yè)人才的緊缺。在調(diào)查中顯示：針對(duì)數(shù)量龐大的抑郁障礙人群，醫(yī)生缺口達(dá)2萬(wàn)以上。中國(guó)心理學(xué)會(huì)前任理事長(zhǎng)周曉林教授在《從抗擊xinguan疫病的發(fā)生和蔓延看中國(guó)心理學(xué)的發(fā)展》中提供了一些數(shù)據(jù)：美國(guó)的人口基數(shù)不到中國(guó)人口基數(shù)的1/4，但美國(guó)每年培養(yǎng)的心理學(xué)本科畢業(yè)生約為12萬(wàn)多人，中國(guó)約2萬(wàn)人，相差6倍；美國(guó)每年培養(yǎng)的心理學(xué)碩士畢業(yè)生大概是2萬(wàn)多人，中國(guó)約，相差3倍；美國(guó)每年培養(yǎng)的心理學(xué)博士畢業(yè)生（包括學(xué)術(shù)型和專(zhuān)業(yè)型）每年約為6000人，中國(guó)現(xiàn)在是400多人，相差13倍。國(guó)家對(duì)學(xué)生心理健康的日益重視是必然的，這是社會(huì)和行業(yè)的大趨勢(shì)。云南病態(tài)心理學(xué)
中國(guó)經(jīng)濟(jì)改變革新的步伐令人窒息，不僅在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上帶來(lái)了深刻的斷裂，而且在人民的內(nèi)心世界里也帶來(lái)了深刻的斷裂。在一些報(bào)告中，國(guó)家心理健康和精神衛(wèi)生防治中心引用了一個(gè)驚人的數(shù)字：大約有1億中國(guó)人患有不同類(lèi)型的精神疾病。這些人中，約有1600萬(wàn)受到心理健康問(wèn)題的嚴(yán)重影響，另外估計(jì)有。盡管許多城市中產(chǎn)積累了可觀(guān)的物質(zhì)財(cái)富，生活在封閉社區(qū)的私人“天堂”中，但他們已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到，這種收獲不一定會(huì)賦予他們更深的滿(mǎn)足感和幸福感。面對(duì)日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、快速的社會(huì)變化和成功的壓力，越來(lái)越多感到不安和迷茫的人開(kāi)始求助于心理咨詢(xún)，而非依靠家人和朋友來(lái)解決他們的問(wèn)題和痛苦。在這種背景下，一種新的療愈語(yǔ)言（個(gè)人情緒、自我實(shí)現(xiàn)和自我控制），以及一種管理焦慮癥、抑郁癥和壓力的醫(yī)學(xué)化語(yǔ)言正在進(jìn)入中國(guó)社會(huì)。正如一位記者所說(shuō)：“在一個(gè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和傳傳統(tǒng)文化都不鼓勵(lì)關(guān)注個(gè)體的國(guó)家，這是一種根本性的轉(zhuǎn)變。福建心理健康可以認(rèn)為精神分析學(xué)派就是弗洛伊德主義。
什么是情緒維度理論呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，我們的情緒總是在一定的條件和環(huán)境下才會(huì)出現(xiàn)的，那么對(duì)這個(gè)“環(huán)境”和“條件”的探究則有助于我們更好的去理解和處理人類(lèi)自身的情緒。但是如果拋開(kāi)影響情緒的這些外在因素和具體情況不談，**是從情緒本身的性質(zhì)出發(fā)的話(huà)，則提到了有關(guān)于情緒維度這個(gè)問(wèn)題。情緒的維度理論指的是在一些研究學(xué)者當(dāng)中，認(rèn)為我們的情緒是由不同的幾個(gè)維度構(gòu)成的，這些不同程度的情緒，具體分布在了每個(gè)不同的維度中，發(fā)揮著它們各自的作用，這些情緒共同的組成了我們?nèi)丝傮w的情緒感受。在這一塊兒提出主要理論的一共有兩個(gè)人，一個(gè)是早期的構(gòu)建主義學(xué)派創(chuàng)建者，馮特提出了情緒的三維理論，認(rèn)為情緒是由三個(gè)維度組成的，也就是說(shuō)分為愉快和不愉快，激動(dòng)和平靜，緊張和松弛的三種。另一個(gè)則是美國(guó)心理學(xué)家伊扎德提出的情緒思維理論，認(rèn)為情緒的四個(gè)維度是分為愉快度，緊張度，激動(dòng)度和確信度的，也就是我們傳統(tǒng)意義上所認(rèn)為的喜怒哀樂(lè)。
心理學(xué)研究表明，導(dǎo)致憤怒的三大原因主要是：恐懼、挫折、痛苦。人們對(duì)尷尬或者失敗的恐懼會(huì)導(dǎo)致憤怒的情緒；脆弱無(wú)力無(wú)助的挫折感也會(huì)讓人感覺(jué)到憤怒；當(dāng)我們感受到被欺騙的痛苦的時(shí)候，也會(huì)讓我們先產(chǎn)生憤怒。下面的兩種人容易爆發(fā)憤怒：俗稱(chēng)急性子膽汁質(zhì)性格的人，天生對(duì)憤怒敏感，尤其面對(duì)挑釁時(shí)的天然反應(yīng)方式，他們比一般人更容易沖動(dòng)，產(chǎn)生非常快的憤怒。還有一種是存在認(rèn)知偏差者或者人格還不夠成熟，用一種孩子氣的反應(yīng)來(lái)面對(duì)世界者，也容易產(chǎn)生憤怒?？傊?，憤怒是生活中一種隨處可見(jiàn)的負(fù)面情緒。可以說(shuō)，“憤怒”這種情緒在人類(lèi)進(jìn)化初期，讓人類(lèi)在逆境中瞬間擁有了異乎尋常的戰(zhàn)斗力。這種從心理到生理的聯(lián)動(dòng)反應(yīng)無(wú)數(shù)次挽救了我們祖先的生命。但是，與憤怒的爆發(fā)力相對(duì)應(yīng)，是它對(duì)人體自身的破壞性。就像瞬間超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器一樣，也意味著對(duì)人體機(jī)能的過(guò)度損耗?？缥幕睦韺W(xué)的研究也發(fā)現(xiàn)，在不同社會(huì)文化背景下，兒童在心理發(fā)展上有著某些差異。
《熱鍋上的家庭》這本書(shū)的作者卡爾·惠特克是美國(guó)非常有名的心理醫(yī)生，也是家庭療法的開(kāi)創(chuàng)者之一，真實(shí)案例也是從一個(gè)叛逆期孩子開(kāi)始的。這個(gè)孩子16歲是家里的大女兒經(jīng)常離家出走、夜不歸宿，和母親一言不合就大吵大鬧。她的爸爸媽媽曾經(jīng)帶她到兒童精神醫(yī)生那里接受療愈，沒(méi)有用。聽(tīng)別人介紹找到了卡爾來(lái)接受家庭療愈。在療愈的開(kāi)始，爸爸就沒(méi)出現(xiàn)他覺(jué)得這就是女兒的問(wèn)題，搞定女兒就行了?？枅?jiān)持必須全家人一起來(lái)，家庭就是一個(gè)系統(tǒng)孩子出了問(wèn)題，肯定和家庭系統(tǒng)有著莫大的關(guān)系。隨著療愈的展開(kāi)，像庖丁解牛一樣，一個(gè)個(gè)問(wèn)題浮出水面：關(guān)系走向冷漠的父母；對(duì)老公非常不滿(mǎn)的媽媽?zhuān)怯植幌牒屠瞎婷?，所以把怨氣轉(zhuǎn)移到了女兒身上，非常挑剔；對(duì)家庭的冷漠非常擔(dān)憂(yōu)的大女兒，通過(guò)制造各種問(wèn)題，來(lái)給家庭帶來(lái)一點(diǎn)“熱量”；每次媽媽和大女兒吵架，兒子就把小女兒弄哭，這樣她們就會(huì)停止?fàn)幊?，跑過(guò)來(lái)看小女兒，一個(gè)孩子出了問(wèn)題往往是因?yàn)榧彝コ隽藛?wèn)題。不解決家庭的問(wèn)題，孩子的問(wèn)題就無(wú)法得到解決。而一個(gè)家庭出問(wèn)題，往往是因?yàn)檫M(jìn)入了一種錯(cuò)誤的相處模式，卻沒(méi)有能力跳出來(lái)審視、停止這種模式，放任它像一個(gè)車(chē)輪一樣，越滾越遠(yuǎn)，**終走到無(wú)法挽回的地步。縱向研究它是在比較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，對(duì)人的心理發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)、定期的研究。廣東犯罪心理分析
青少年罹患抑郁癥雙相障礙的比例不斷升高，校園欺凌學(xué)生反復(fù)上演,國(guó)家越來(lái)越重視中小學(xué)生的心理健康。云南病態(tài)心理學(xué)
病因病理學(xué)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)、這種標(biāo)準(zhǔn)非常客觀(guān)，是將心理問(wèn)題當(dāng)作軀體疾病一樣看待的醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。如果一個(gè)人身上表現(xiàn)的某種心理現(xiàn)象或行為可以找到病理解剖或病理生理變化的依據(jù)，則認(rèn)為此人有精神疾病。其心理表現(xiàn)則被視為疾病的癥狀，其產(chǎn)生原因則歸結(jié)為腦功能失調(diào)。外部評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、人的心理活動(dòng)總是表現(xiàn)在生活的各個(gè)方面，如果大家都認(rèn)為某個(gè)人有問(wèn)題，一般就是正確的。即使旁邊人沒(méi)有看出來(lái)，專(zhuān)業(yè)人員也可以通過(guò)各種表現(xiàn)判斷當(dāng)事人是不是有問(wèn)題。社會(huì)適應(yīng)性標(biāo)準(zhǔn)、在正常情況下，人體維持著生理心理的平衡狀態(tài)，人能依照社會(huì)生活的需要適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境。因此，正常人的行為符合社會(huì)的準(zhǔn)則，能根據(jù)社會(huì)要求和道德規(guī)范行事，亦即其行為符合社會(huì)常模，是適應(yīng)性行為。如果由于器質(zhì)的或功能的缺陷使得個(gè)體能力受損，不能按照社會(huì)認(rèn)可的方式行事，致使其行為后果對(duì)本人或社會(huì)是不適應(yīng)的時(shí)候。云南病態(tài)心理學(xué)
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