病因病理學(xué)分類標(biāo)準(zhǔn)、這種標(biāo)準(zhǔn)非常客觀，是將心理問(wèn)題當(dāng)作軀體疾病一樣看待的醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。如果一個(gè)人身上表現(xiàn)的某種心理現(xiàn)象或行為可以找到病理解剖或病理生理變化的依據(jù)，則認(rèn)為此人有精神疾病。其心理表現(xiàn)則被視為疾病的癥狀，其產(chǎn)生原因則歸結(jié)為腦功能失調(diào)。外部評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、人的心理活動(dòng)總是表現(xiàn)在生活的各個(gè)方面，如果大家都認(rèn)為某個(gè)人有問(wèn)題，一般就是正確的。即使旁邊人沒(méi)有看出來(lái)，專業(yè)人員也可以通過(guò)各種表現(xiàn)判斷當(dāng)事人是不是有問(wèn)題。社會(huì)適應(yīng)性標(biāo)準(zhǔn)、在正常情況下，人體維持著生理心理的平衡狀態(tài)，人能依照社會(huì)生活的需要適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境。因此，正常人的行為符合社會(huì)的準(zhǔn)則，能根據(jù)社會(huì)要求和道德規(guī)范行事，亦即其行為符合社會(huì)常模，是適應(yīng)性行為。如果由于器質(zhì)的或功能的缺陷使得個(gè)體能力受損，不能按照社會(huì)認(rèn)可的方式行事，致使其行為后果對(duì)本人或社會(huì)是不適應(yīng)的時(shí)候。從心理現(xiàn)象的內(nèi)容上看，人所反映的客觀現(xiàn)實(shí)是社會(huì)存在和自然現(xiàn)實(shí)的同一。四川色彩心理健康教育
女人更可怕的是，失去了單身力前面說(shuō)的情況，并非女人所有的痛點(diǎn)，但很有代表性?？墒?，如果我們仔細(xì)去看，她們害怕的地方有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是沒(méi)有辦法應(yīng)對(duì)一個(gè)人的生活，而這才是更可怕的地方，即沒(méi)有單身力。單身力，就是一個(gè)女人能否自己過(guò)好自己生活的能力?；橐龀鰡?wèn)題的女人，她們沒(méi)辦法解決婚姻中的困擾，也不敢離婚，其原因就是沒(méi)有單身力，即做不到心理上的自主，以及經(jīng)濟(jì)上的自主。就像我那個(gè)朋友，想解決婆媳關(guān)系帶來(lái)的婚姻問(wèn)題，需要她具有自主處理問(wèn)題的能力，包括安排好自己孩子的問(wèn)題，以及設(shè)立適當(dāng)?shù)慕缦薜鹊?，這些都需要她自己先做出改變，因?yàn)槠诖瞎凑兆约合敕ㄈジ淖?，很難，不容易實(shí)現(xiàn)。一段關(guān)系中，誰(shuí)痛苦，誰(shuí)改變。更重要的是，如果自己的改變沒(méi)有帶來(lái)預(yù)期效果，能否有勇氣放下婚姻，開(kāi)啟自己的新生活，這些都需要自主帶來(lái)底氣。因?yàn)樗淖灾?，就是她的底氣。女人一定要學(xué)會(huì)自主，這樣才不會(huì)失去單身力。江蘇心理分析婚姻出問(wèn)題的女人，沒(méi)辦法解決婚姻中的困擾也不敢離婚，其原因就是沒(méi)有單身力，做不到心理和經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)LI。
有家長(zhǎng)因?yàn)楹⒆映撩跃W(wǎng)絡(luò)而找到我。在跟家長(zhǎng)的訪談中，我會(huì)發(fā)現(xiàn)，父親因?yàn)楣ぷ髟?，長(zhǎng)期不在家，孩子的教育都是由媽媽來(lái)負(fù)責(zé)的。媽媽非常用心，但也對(duì)孩子非常嚴(yán)格，她原來(lái)的管教方式對(duì)進(jìn)入青春期的孩子已經(jīng)不太適用，而玩網(wǎng)絡(luò)游戲就成為了母子矛盾的導(dǎo)火線。孩子拒絕跟媽媽溝通，也拒絕上學(xué)，這時(shí)候媽媽急了，才想到要搬來(lái)爸爸這個(gè)救兵。不過(guò)，遠(yuǎn)水解不了近渴，爸爸也沒(méi)招。在與父母的互動(dòng)中，我會(huì)發(fā)現(xiàn)媽媽很嚴(yán)苛，而爸爸想對(duì)寬容些?；蛟S因?yàn)殚L(zhǎng)年在外，爸爸對(duì)孩子也有很多的內(nèi)疚，所以在孩子提出要求時(shí)，爸爸后面總是妥協(xié)而無(wú)法堅(jiān)持**初跟媽媽訂立的原則。結(jié)果，媽媽把這糟糕的結(jié)果都?xì)w咎到爸爸的不作為或者縱容，爸爸似乎也很無(wú)力，但骨子里也并不認(rèn)同媽管教方式，同樣會(huì)指責(zé)媽媽，我們看到父母無(wú)法以合作的態(tài)度去共同養(yǎng)育孩子。這樣的分歧給孩子的人格帶來(lái)非常深遠(yuǎn)的影響，讓孩子無(wú)法形成內(nèi)在、穩(wěn)定的規(guī)則。爸爸媽媽在嚴(yán)管與放縱之間的尺度上的不一致，會(huì)給孩子造成混亂的感覺(jué)。孩子會(huì)利用父母之間的分歧找到令自己比較舒適的方式，結(jié)果讓父母失去了教育孩子的主動(dòng)權(quán)，反而被孩子牽著鼻子走。
《熱鍋上的家庭》這本書(shū)的作者卡爾·惠特克是美國(guó)非常有名的心理醫(yī)生，也是家庭療法的開(kāi)創(chuàng)者之一，真實(shí)案例也是從一個(gè)叛逆期孩子開(kāi)始的。這個(gè)孩子16歲是家里的大女兒經(jīng)常離家出走、夜不歸宿，和母親一言不合就大吵大鬧。她的爸爸媽媽曾經(jīng)帶她到兒童精神醫(yī)生那里接受療愈，沒(méi)有用。聽(tīng)別人介紹找到了卡爾來(lái)接受家庭療愈。在療愈的開(kāi)始，爸爸就沒(méi)出現(xiàn)他覺(jué)得這就是女兒的問(wèn)題，搞定女兒就行了?？枅?jiān)持必須全家人一起來(lái)，家庭就是一個(gè)系統(tǒng)孩子出了問(wèn)題，肯定和家庭系統(tǒng)有著莫大的關(guān)系。隨著療愈的展開(kāi)，像庖丁解牛一樣，一個(gè)個(gè)問(wèn)題浮出水面：關(guān)系走向冷漠的父母；對(duì)老公非常不滿的媽媽，但是又不想和老公正面矛盾，所以把怨氣轉(zhuǎn)移到了女兒身上，非常挑剔；對(duì)家庭的冷漠非常擔(dān)憂的大女兒，通過(guò)制造各種問(wèn)題，來(lái)給家庭帶來(lái)一點(diǎn)“熱量”；每次媽媽和大女兒吵架，兒子就把小女兒弄哭，這樣她們就會(huì)停止?fàn)幊常苓^(guò)來(lái)看小女兒，一個(gè)孩子出了問(wèn)題往往是因?yàn)榧彝コ隽藛?wèn)題。不解決家庭的問(wèn)題，孩子的問(wèn)題就無(wú)法得到解決。而一個(gè)家庭出問(wèn)題，往往是因?yàn)檫M(jìn)入了一種錯(cuò)誤的相處模式，卻沒(méi)有能力跳出來(lái)審視、停止這種模式，放任它像一個(gè)車輪一樣，越滾越遠(yuǎn)，**終走到無(wú)法挽回的地步。心理活動(dòng)又稱心理現(xiàn)象或心理因素，是心理過(guò)程和個(gè)性心理特征的總結(jié)。
美國(guó)婚戀咨詢師佩瑞爾在《危險(xiǎn)關(guān)系》一書(shū)中，就詳解了發(fā)現(xiàn)伴侶出軌后的心理狀態(tài)。**快升起的感覺(jué)，就是幻滅。佩瑞爾解釋：“出軌直接打擊的是我們**重要的心理結(jié)構(gòu)之一——我們對(duì)過(guò)去的記憶。它不僅劫持了一對(duì)伴侶的希望和計(jì)劃，也為他們的過(guò)去打上了問(wèn)號(hào)。”不少女人都跟我說(shuō)過(guò)：曾幾何時(shí)，她認(rèn)為老公是比較好的男人。但發(fā)現(xiàn)丈夫出軌的那一刻，整個(gè)世界崩塌了。想起丈夫?qū)ψ约旱暮亲o(hù)，她不明白，一向顧家體貼的男人，為什么能一邊給她暖腳，一邊跟另一個(gè)女人打情罵俏？進(jìn)而開(kāi)始懷疑人生。過(guò)去的回憶，造就了現(xiàn)在的我們。因此，當(dāng)發(fā)現(xiàn)所熟知的記憶都可能是假的。那到底什么才是真的？我的存在，也是假的嗎？，可怕的，是對(duì)自我價(jià)值的懷疑，和內(nèi)心世界的崩塌。美國(guó)婚戀咨詢師佩瑞爾在《危險(xiǎn)關(guān)系》一書(shū)中，就詳解了發(fā)現(xiàn)伴侶出軌后的心理狀態(tài)。升起的感覺(jué)，就是幻滅。佩瑞爾解釋：“出軌直接打擊的是我們重要的心理結(jié)構(gòu)之一——我們對(duì)過(guò)去的記憶。它不僅劫持了一對(duì)伴侶的希望和計(jì)劃，也為他們的過(guò)去打上了問(wèn)號(hào)。 弗洛伊德認(rèn)為，人的心理包括意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)。前意識(shí)和潛意識(shí)又可合稱為無(wú)意識(shí)。江蘇心理分析
從心理現(xiàn)象的形式上看，人的心理是社會(huì)的產(chǎn)物，也是自然的產(chǎn)物。四川色彩心理健康教育
一個(gè)人經(jīng)歷了失敗和挫折后，面對(duì)問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生的無(wú)能為力的心理狀態(tài)和行為。當(dāng)一個(gè)人將不可控制的消極事件或失敗結(jié)果歸因于自身的智力、能力的時(shí)候，一種彌散的、無(wú)助的和抑郁的狀態(tài)就會(huì)出現(xiàn)，自我評(píng)價(jià)就會(huì)降低，動(dòng)機(jī)也減弱到比較低水平，無(wú)助感也由此產(chǎn)生。馬丁·塞利格曼提出如果習(xí)得性無(wú)助可以是被練習(xí)的，那么同樣“習(xí)得性樂(lè)觀”也是可以練就的。具備習(xí)得性樂(lè)觀品質(zhì)的人并不是天生就擁有了非常高標(biāo)準(zhǔn)的樂(lè)觀特征，而都是后天通過(guò)一次次不斷從經(jīng)歷挫折和失敗中練習(xí)得來(lái)的。所以，如果你希望幫助自己獲得持續(xù)積極樂(lè)觀的心態(tài)，首先**重要的是放下評(píng)判是非對(duì)錯(cuò)的聲音，用挫折即禮物的積極態(tài)度去看待自己每一次可能不如人意的境遇。每個(gè)人人生當(dāng)中都需要學(xué)會(huì)一種能力，就是身處在大海的波濤洶涌中，可以勇敢“沖浪”的能力，這種能力即為“抗挫力”，專業(yè)上稱為“心理復(fù)原力”。心理復(fù)原力的水平高低直接影響著你在自己積極與消極兩種狀態(tài)中的切換速度。四川色彩心理健康教育
北京蜀三和教育咨詢有限公司位于西客站南廣場(chǎng)西區(qū)1幢509，擁有一支專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)。專業(yè)的團(tuán)隊(duì)大多數(shù)員工都有多年工作經(jīng)驗(yàn)，熟悉行業(yè)專業(yè)知識(shí)技能，致力于發(fā)展北京蜀三和教育的品牌。公司以用心服務(wù)為重點(diǎn)價(jià)值，希望通過(guò)我們的專業(yè)水平和不懈努力，將教育咨詢;技術(shù)開(kāi)發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)培訓(xùn)、技術(shù)咨詢、技術(shù)推廣、技術(shù)服務(wù);組織國(guó)內(nèi)文化藝術(shù)交流(承辦文藝演出除外) ;會(huì)議服務(wù);健康咨詢服務(wù)(不含診療服務(wù)) ;體育健康服務(wù);銷售日用品、農(nóng)副產(chǎn)品;廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營(yíng);互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)。(市場(chǎng)主體依法自主選擇經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目,開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng);以及依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后依批準(zhǔn)的內(nèi)容開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng);不得從事國(guó)家和本市產(chǎn)業(yè)政策禁止和限制類項(xiàng)目的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。)等業(yè)務(wù)進(jìn)行到底。北京蜀三和教育始終以質(zhì)量為發(fā)展，把顧客的滿意作為公司發(fā)展的動(dòng)力，致力于為顧客帶來(lái)***的家庭教育，身心禪，心理，身體。