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藍(lán)的天上白云飄,白云下面河水淌……這些美麗的風(fēng)景,并非戶外,而是在展廳!它們是人工的繪畫(huà)的半景畫(huà),并選用“聲光電”技能。在榜首展廳,游客們所能見(jiàn)到的3000年前的古蜀國(guó)場(chǎng)景,例如用木叉成功獵得野豬、懷抱嬰兒的母親、生動(dòng)玩耍的小女孩、織造藤條的慈祥老人以及可愛(ài)的大象和野豬都是“場(chǎng)景半景畫(huà)”。以上,是出現(xiàn)在成都金沙遺址博物館的其間一個(gè)大型場(chǎng)景恢復(fù)。場(chǎng)景恢復(fù)是在弧形的布景幕上作畫(huà),配以***真硅像人物、動(dòng)物、假山雕塑、樹(shù)木、仿真模型等,經(jīng)過(guò)精心規(guī)劃制作結(jié)合成一幅“立體畫(huà)”,再合作多媒體的聲、光、電技能,組成一個(gè)完整的藝術(shù)作品。這樣的立體藝術(shù)作品,使人有感同身受之感,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)作用。 場(chǎng)景復(fù)原初還是源自國(guó)外的一些博物館,具有生動(dòng)、直觀等特點(diǎn),深受參觀者的喜愛(ài)。重慶大自然場(chǎng)景復(fù)原
博物館場(chǎng)景復(fù)原的制作工作是保證和落實(shí)陳列設(shè)計(jì),保證展覽質(zhì)量的實(shí)實(shí)在在的工作。但制作作為場(chǎng)景復(fù)原制作的四個(gè)步驟之一,還沒(méi)有在許多博物館,特別是中小博物館中被真正地認(rèn)識(shí),也沒(méi)有應(yīng)有的地位,這里作一點(diǎn)粗淺的論述以就教于同行們。一、制作工作在場(chǎng)景復(fù)原中的作用和地位在博物館中,雖然各館情況有異,場(chǎng)景復(fù)原和內(nèi)容等不同,但制作工作對(duì)場(chǎng)景復(fù)原所起的重要作用是相同的,主要有以下幾點(diǎn)。(1)是實(shí)施場(chǎng)景復(fù)原(內(nèi)容、形式)的手段“展覽作為一種多邊緣、跨學(xué)科的綜合藝術(shù)”①,是以形體把陳列的文字內(nèi)容轉(zhuǎn)化為形象的、直觀的、可視的博物館特有的陳列展覽藝術(shù)形式,那么在“展覽藝術(shù)中如果講形式構(gòu)成的因素,主要是造型、色彩、質(zhì)感、裝飾四個(gè)方面”②,“形式”和構(gòu)成形式的“四個(gè)要素”在陳列展覽中就是依靠制作工作這個(gè)手段去實(shí)施的。也只有通過(guò)制作才能把形式設(shè)計(jì)的各種圖紙和意圖,變成展覽中具有“四要素”的具體形式—陳列展覽藝術(shù)中的各種制作品。這種制作就是通過(guò)電、光、聲、木、L油、模型等工作者,以及美術(shù)工作者等多門類、多技術(shù)進(jìn)行共同協(xié)調(diào)勞動(dòng)來(lái)完成。這如同工廠生產(chǎn)產(chǎn)品一樣,產(chǎn)品首先需要工程師的設(shè)計(jì)和指導(dǎo)。 重慶大自然場(chǎng)景復(fù)原隨著生活水平,審美觀念的提高。越來(lái)越多樣化的展覽方式出現(xiàn)了,其中場(chǎng)景復(fù)原被廣泛應(yīng)用。
實(shí)際上,場(chǎng)景復(fù)原價(jià)格,設(shè)計(jì)方案與復(fù)原自身便是一對(duì)分歧的語(yǔ)匯。設(shè)計(jì)方案,注重的是自主創(chuàng)新及其對(duì)目前原素的改進(jìn)和重新排列;而復(fù)原,側(cè)重于對(duì)事情原本外貌的再現(xiàn),注重的是對(duì)歷史時(shí)間的重視與維護(hù)??墒嵌咭粯哟嬗谢A(chǔ)理論和實(shí)際上的統(tǒng)一。大家都知道,中國(guó)是一個(gè)獨(dú)具特色的四大文明古國(guó),在歷史1上存有過(guò)的光輝宏偉的園林景觀、工程建筑及其陳設(shè)設(shè)計(jì)于在其中的各種各樣家具、裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)品不計(jì)其數(shù),數(shù)不勝數(shù);但另外中國(guó)也是個(gè)戰(zhàn)1爭(zhēng)經(jīng)常的國(guó)家,尤其是來(lái)到近代,場(chǎng)景復(fù)原公司,因?yàn)楦鞣N各樣繁雜的歷史時(shí)間緣故,許多風(fēng)景名勝遭受了比較嚴(yán)重的毀壞。在欠缺確立的商品或照片材料的狀況下,在應(yīng)對(duì)一個(gè)古時(shí)候室內(nèi)場(chǎng)景復(fù)原的難題時(shí),根據(jù)資格證書(shū)與推論對(duì)古時(shí)候情景中的家具開(kāi)展再設(shè)計(jì)方案與組成是可行且必需的。
場(chǎng)景復(fù)原是博物館展覽中的很常見(jiàn)的一種展示形式,而場(chǎng)景復(fù)原**初還是源自國(guó)外的一些博物館,具有生動(dòng)、直觀等特點(diǎn),深受參觀者的喜愛(ài)。受上海世博會(huì)的影響,這種展覽形式很快在國(guó)內(nèi)蔓延開(kāi)來(lái),被國(guó)內(nèi)許多博物館廣泛應(yīng)用,展示效果較好。受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的影響,現(xiàn)在的場(chǎng)景復(fù)原手段也更加的豐富,大量的多媒體技術(shù)被加入到了場(chǎng)景復(fù)原里面,其中也不乏許多***的場(chǎng)景,如世博會(huì)中國(guó)館的“清明上河圖”剛向世人展示的時(shí)候就引起社會(huì)的強(qiáng)烈反響。歷史場(chǎng)景復(fù)原能幫助觀眾真切感受逝去了的年代和特定環(huán)境。
半景畫(huà)通常以弧形畫(huà)面展示,畫(huà)面構(gòu)圖采用以看臺(tái)為中心的散點(diǎn)。在半景畫(huà)的構(gòu)思和創(chuàng)作過(guò)程中,選好視點(diǎn),確定好視平線至關(guān)重要。人們的最佳觀看距離是13~15米。因?yàn)橐话闳说囊曈X(jué)在一定的燈光照度下14米左右的距離容易將地面塑型與畫(huà)面融為一體。因?yàn)榘刖爱?huà)一般都是再現(xiàn)歷史的真實(shí),所以采用油畫(huà)以寫(xiě)實(shí)的手法虛實(shí)結(jié)合,風(fēng)格統(tǒng)一,才能創(chuàng)造出氣勢(shì)恢弘,形象逼真,富有強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感和獨(dú)特藝術(shù)力的作品。地面塑型是畫(huà)面的延伸,畫(huà)面與地面塑型的銜接,是半景畫(huà)成功與否的關(guān)鍵之一。在總體設(shè)計(jì)的要求下,選擇有特色的地物、地貌,將畫(huà)面與地面塑型科學(xué)、巧妙地結(jié)合,自然過(guò)渡,使整個(gè)場(chǎng)景融為一體。其逼真的反應(yīng)出歷史主題、沉浸感、以及震撼的視聽(tīng)享受,以及自身獨(dú)特的“真實(shí)再現(xiàn)”特色,已成功應(yīng)用于各大博物館及其他場(chǎng)館、展館、風(fēng)景區(qū)等地。 總體來(lái)說(shuō),場(chǎng)景復(fù)原和半景畫(huà)都屬于場(chǎng)景藝術(shù)制作的一部分。重慶大自然場(chǎng)景復(fù)原
場(chǎng)景復(fù)原陳列是有效地進(jìn)行宣傳教育的陳列方式,它具有形象、直觀、生動(dòng)等特點(diǎn),非常受參觀者的喜愛(ài)。重慶大自然場(chǎng)景復(fù)原
場(chǎng)景復(fù)原因其特殊的陳列語(yǔ)言在現(xiàn)代陳列布展中具有的作用,它在整個(gè)陳列布展中起到調(diào)節(jié)和貫穿作用,讓陳列布展效果得到升華、增強(qiáng)展館的藝術(shù)力。設(shè)計(jì)和制作中,我們利用科技手段加真實(shí)場(chǎng)景結(jié)合背景油畫(huà)的方式,制作出具有真實(shí)感、空間感、流動(dòng)感、立體感陳列布展方式。場(chǎng)景復(fù)原的應(yīng)用領(lǐng)域:場(chǎng)景復(fù)原主要應(yīng)用于博物館,展館,展廳,紀(jì)念館中,用與呈現(xiàn)某一時(shí)期、某一地方發(fā)什么的一些事件,具有生動(dòng)、形象,給觀眾一種身臨其境的感覺(jué)。重慶大自然場(chǎng)景復(fù)原
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