過程性公共藝術(shù)是過程的藝術(shù),它是藝術(shù)家與公眾互動過程的產(chǎn)物,它注重的是作品的過程而不只是是它的結(jié)果。公共藝術(shù)常??赡苁且粋€(gè)社會的活動,是一個(gè)有時(shí)間過程的社會事件,它在時(shí)間的過程中會不斷呈現(xiàn)出新的意義,如果只是只是一個(gè)靜態(tài)的結(jié)果,對公共藝術(shù)來說意義不大。一個(gè)公共藝術(shù)可能會持續(xù)很長的時(shí)間,在這個(gè)漫長的時(shí)間內(nèi),又可能產(chǎn)生出許多可能性;在這個(gè)過程中,將會越來越多地暴露出許多的社會的問題,因?yàn)檫^程,使公共藝術(shù)變的更加豐富。按照安切雷斯·施耐德等人的理論,公共空間可由幾個(gè)不同層次來加以劃分。無錫環(huán)保公共藝術(shù)推薦貨源
文化是指人類擺脫了純粹自然屬性及其狀態(tài)的束縛而在后天的演化中所獲得的認(rèn)識和共同遵循的行為方式(它在特定的地域和條件下呈現(xiàn)出自身內(nèi)部的認(rèn)同性以及與其它類別間的差異性),即文化呈現(xiàn)為一種復(fù)雜的綜合體。它包括了一個(gè)區(qū)域或民族在長期生存和發(fā)展過程中形成的知識、信仰、風(fēng)俗、宗教、藝術(shù)、法律、道德、禁忌和對物質(zhì)世界及造物技術(shù)的體認(rèn)等內(nèi)涵,也包括人們自身在社會運(yùn)行中所獲得的一切經(jīng)驗(yàn)、能力和約定俗成的習(xí)慣,是人類創(chuàng)造的所有物質(zhì)成果和精神成果的總和。無錫環(huán)保公共藝術(shù)推薦貨源對于公共空間意義的理解改變著我們看待公共空間的方式。
公共藝術(shù)的特征:方法論意識從事公共藝術(shù)的與其說是藝術(shù)家,不如說他首先應(yīng)該是一個(gè)社會工作者,因?yàn)橐粋€(gè)公共藝術(shù)工作者必須具備明確的方法論意識,受過社會學(xué)方法論的訓(xùn)練。他必須清醒地意識到自己是在做什么,通過什么方法來完成。關(guān)心地域性、社區(qū)的問題在多元性的當(dāng)代社會。地域性、社區(qū)的問題得到了強(qiáng)調(diào),藝術(shù)家和公眾更強(qiáng)調(diào)面對一個(gè)特定文化背景中的社會、社區(qū)、地域的問題進(jìn)行交流和溝通,藝術(shù)的社區(qū)的屬性和地域性得到充分地強(qiáng)調(diào)。
公共藝術(shù)的概念近年來使用頻率越來越高。公共藝術(shù)的前提是公共性,只有具備了公共性的藝術(shù)才能稱之為公共藝術(shù)。“公共”這個(gè)概念在西方是社會歷史發(fā)展到一定階段后出現(xiàn)的。公共藝術(shù)在中國不只是只是一個(gè)名詞的借用,也不是環(huán)境藝術(shù)、景觀藝術(shù)、城市雕塑的同義詞,公共藝術(shù)應(yīng)該有它自身的規(guī)定性。公共藝術(shù)的概念在西方有其特定的社會、歷史、文化的背景,它在當(dāng)代中國的出現(xiàn)和使用不是偶然的,它是轉(zhuǎn)型期的中國社會在公共事物中所呈現(xiàn)的開放性和民主化的進(jìn)程在公共空間的反映。社會公共空間是三種形式中為有趣的一種。
大眾文化的興起,造成藝術(shù)方式的變化:藝術(shù)與生活的關(guān)系發(fā)生了變化,出現(xiàn)了藝術(shù)的生活化趨向,藝術(shù)更多地深入到人們的日常生活之中,更多關(guān)注大眾的日常生活問題。藝術(shù)家的話語方式發(fā)生了變化,現(xiàn)代主義藝術(shù)中個(gè)人主義、精英主義、話語方式被生活化的、通俗化的,平民化的話語方式所取代。藝術(shù)的作用方式也由過去的神圣感、殿堂感、和經(jīng)典式的方式變?yōu)樽非笥行У谋磉_(dá)和交流,藝術(shù)與公眾的關(guān)系成為互動的、雙向交流的關(guān)系。⑵、當(dāng)代的社會問題,公眾關(guān)心的問題當(dāng)代藝術(shù)由審美向文化的轉(zhuǎn)型,使社會問題成為大眾關(guān)注的焦點(diǎn),如種族問題、性別問題、生態(tài)問題、綠色環(huán)保問題、社會邊緣人群和弱勢全體的問題,等等,這些成為公共藝術(shù)的關(guān)注對象。公共一詞的涵義會隨著時(shí)間的變化而發(fā)生改變,因?yàn)樗鼤S著歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展。北京進(jìn)口公共藝術(shù)打磨
空間是一個(gè)相對哲學(xué)化的術(shù)語,與時(shí)間相對。無錫環(huán)保公共藝術(shù)推薦貨源
參與性公共藝術(shù)與非公共藝術(shù)的大的區(qū)別是它的參與性,它一定是開放的、民主性的,它一定十分尊重參與者的社會權(quán)利,并公正地對待每一個(gè)參與者的意見。公眾參與的方式是多樣,公共藝術(shù)的參與性不僅表現(xiàn)為公眾對于作品結(jié)果的參與,還表現(xiàn)為公正對于過程的參與,共同推動作品的進(jìn)展?;有怨菜囆g(shù)的互動性表現(xiàn)為藝術(shù)、藝術(shù)家、公眾之間良性的相互交流、溝通、選擇、影響。這種互動的主體是平行的,公眾的意志和看法甚至可以修改甚至推倒藝術(shù)家的設(shè)想,在這個(gè)過程中,實(shí)現(xiàn)作品的公共性。無錫環(huán)保公共藝術(shù)推薦貨源
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