蔡元培認(rèn)為，美育的目的在于陶養(yǎng)人的感情，認(rèn)識美丑，培養(yǎng)高尚的興趣、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。實際上，藝術(shù)從來不是藝術(shù)本身，而是整個人生觀。小孩子一定要走向藝術(shù)，藝術(shù)要走向小孩子。這樣小孩子長大以后成為了成年人就會有大情感、大情懷、大審美、大詩意、大浪漫。羅丹說：世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。而要培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，藝術(shù)教育必不可少。藝術(shù)教育對于喚醒與塑造兒童的美感具有重要作用。每個兒童內(nèi)心深處都有一種審美的潛能，只是它取決于是否能夠被喚醒，又是否在相應(yīng)的精確之后，能夠被綜合塑造為更高層次的美的意境、生命的境界。通過藝術(shù)教育，在孩子心中播下美好的種子，可以形成螺旋上升的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)，形成足夠豐富的感受、感知以及溝通能力。因而，藝術(shù)教育也是對美感的喚醒。美術(shù)培訓(xùn)可以幫助您更好地應(yīng)對不同藝術(shù)領(lǐng)域和行業(yè)的要求。江蘇中國畫美術(shù)學(xué)習(xí)
美育是培養(yǎng)整體人格的教育，美育又是創(chuàng)造教育，培養(yǎng)**性和創(chuàng)造性。美育是審美教育的簡稱，由十八世紀(jì)德國詩人、哲學(xué)家席勒在《關(guān)于人的審美教育的書信》（我們一般翻譯為《美育書簡》或《審美教育書簡》）中所創(chuàng)。盡管美育這個概念是由德國人在十八世紀(jì)提出來的，但是人類關(guān)于美育的思想?yún)s源遠(yuǎn)流長，王國維的《孔子之美育主義》一文就是以席勒的美育理論闡發(fā)中國孔子美育思想的典范之作。而且，席勒之后，歐美國家論述美育的論著并不多見，遠(yuǎn)不如研究藝術(shù)教育的多，但是在中國，美育研究方興未艾，“美育”還經(jīng)常出現(xiàn)在**、***的重要文件中，實施美育成為國家意志。美育回應(yīng)時代需求，又具有了新的意義。無錫油畫美術(shù)培訓(xùn)美術(shù)培訓(xùn)可以幫助您更好地應(yīng)對不同藝術(shù)品質(zhì)量和保護(hù)的要求。
學(xué)習(xí)書畫是一種很好的愛好：它可以培養(yǎng)良好的道德情操；可以加強自己的藝術(shù)修養(yǎng)和道德修養(yǎng)；可以鍛練視覺記憶，有助于審美啟智；可以改變有些人浮躁的性格，對待任何事都可以心平氣和。書畫教育不僅能培養(yǎng)孩子對生活和美術(shù)作品的感受力、欣賞力、表現(xiàn)力，還能發(fā)展其觀察能力、想象能力、創(chuàng)造能力，在當(dāng)今充滿競爭的社會里，創(chuàng)造性的人才將擁有更多的發(fā)展機遇。孩子學(xué)畫畫之幾歲**合適？答案是：2~3歲的孩子這個年齡階段的孩子視覺感受能力得到迅速的發(fā)展，但是手腳協(xié)調(diào)能力還沒成長完善，所以他們經(jīng)常拿不穩(wěn)手里的工具，家長們可以簡單教孩子如何握筆，再準(zhǔn)備一些厚實的畫紙以及各種顏色的蠟筆，甚至可以不用畫筆，直接使用手指畫顏料，讓孩子們把無毒又容易清洗的手指畫顏料蘸手上，再到畫紙上涂鴉。特別需要注意的是鉛筆和鋼筆因筆頭太尖硬，非常容易傷到孩子，所以父母盡量不要選用。2歲大的孩子，已經(jīng)可以有目的的通過涂鴉來表達(dá)自己的情緒和想法了，家長們可要抓住這一畫畫的比較好時期。
美育作為“創(chuàng)造教育”我們身處一個創(chuàng)新的時代。2020年建成創(chuàng)新型國家，使科技發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的有力支撐。2016年，**宣布我國科技事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)是，到2020年時使我國進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列，到2030年時使我國進(jìn)入創(chuàng)新型國家前列，到新中國成立100年時使我國成為世界科技強國。他指出：“科技創(chuàng)新是提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，我國發(fā)展必須依靠創(chuàng)新?！眲?chuàng)新，已經(jīng)成為我國**重要的發(fā)展戰(zhàn)略之一，創(chuàng)新發(fā)展已經(jīng)成為我國“五大發(fā)展理念”**。創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的基礎(chǔ)在教育。而培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和能力的人才，美育具有非常重要的作用。而且審美和藝術(shù)活動本身對于兒童青少年創(chuàng)造力的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。美術(shù)培訓(xùn)可以幫助您更好地理解和欣賞藝術(shù)作品。
3美育教育讓孩子釋放自然天性幼兒教育作為兒童初步步入教育門檻的啟蒙教育，不單單要教會幼兒學(xué)習(xí)生活自理的能力，還要教育幼兒審視美的能力，以及健全幼兒的人格和塑造幼兒的個性。而美育教育的滲入，能夠有效培養(yǎng)幼兒的審美能力和創(chuàng)造美的能力，給幼兒營造一個理想教育的環(huán)境。 一切美的事物對人的吸引力是非常強大的，人們往往會遵循著美的方向繼續(xù)走下去。但是處于教育階段的幼兒，由于其本身心智不成熟，缺乏社會經(jīng)驗，缺乏對美的感知和鑒別，往往容易在根據(jù)自己主觀意識的喜好去判定是否美，這極容易讓幼兒走入一個對美的事物認(rèn)識的誤區(qū)。這時美育教育的出現(xiàn)，就能幫助幼兒更好地發(fā)現(xiàn)美，鑒別美，在對自我的思想和行為產(chǎn)生互相對比，在對比的過程中認(rèn)識到什么是是非對錯，如何區(qū)別美與丑，讓幼兒以積極健康，向上的美的思想去感知精神層面上的美德，實現(xiàn)孩子***個性的發(fā)展。美術(shù)培訓(xùn)可以幫助您更好地應(yīng)對不同藝術(shù)形式和媒介的挑戰(zhàn)。江蘇國畫美術(shù)教育
美術(shù)培訓(xùn)可以幫助您更好地應(yīng)對不同藝術(shù)市場和銷售渠道的挑戰(zhàn)。江蘇中國畫美術(shù)學(xué)習(xí)
美育的目標(biāo)是培養(yǎng)***發(fā)展的人美育，就其目標(biāo)而言，就是培養(yǎng)***發(fā)展的人。美育的這種人文性集中體現(xiàn)在其作為人格教育的維度。所以，如果說以“感性教育”界說美育是偏重于美育的根本特征，那么以“人格教育”界說美育則是偏重于美育的根本目標(biāo)。人格是人的各種能力和素質(zhì)的綜合，是人之所以成為人的各種特質(zhì)的總和。美育的特殊性在于，它不僅能夠促進(jìn)人的感性發(fā)展，而且有助于人的其他方面的發(fā)展，特別是道德發(fā)展。美育能夠為人的各種精神能力和素質(zhì)的充分發(fā)展提供基礎(chǔ)和助力。以感性體驗的方式培養(yǎng)人格，是中國傳統(tǒng)儒家一直倡導(dǎo)和踐行的，由此形成了悠久而豐富的美育思想?；谶@樣的傳統(tǒng)，在20世紀(jì)初，當(dāng)西學(xué)東漸，不少知識分子不約而同地選擇了美學(xué)，選擇了美育。中國現(xiàn)代美學(xué)的***代三位大美學(xué)家王國維、梁啟超、蔡元培都同時是現(xiàn)代史上大名鼎鼎的大學(xué)問家或教育家，他們的美學(xué)十分重視審美、藝術(shù)對于人、對于社會的功能價值，他們不僅都論述美育理論，強調(diào)美育的重要性，而且都倡導(dǎo)美育。 江蘇中國畫美術(shù)學(xué)習(xí)