藝術(shù)源于生活而高于生活藝術(shù)取之于生活，高于生活。中國書畫藝術(shù)就是傳承文化的精髓。是向欣賞者傳遞**的藝術(shù)，**的精神內(nèi)涵。使人情感起伏，氣勢磅礴，魅力無限，浮想聯(lián)翩，激情萬分，享受在書畫藝術(shù)魅力之中，這就是書畫藝術(shù)的精神所在。書法的魅力之美，美在點(diǎn)畫，美在結(jié)構(gòu)，美在篇章神韻。書法之美是以優(yōu)美的線條，提按頓挫的筆法，流暢飛動的節(jié)奏，使書法藝術(shù)具有無聲的音樂韻律美，有形的舞蹈節(jié)奏美，使作品有很強(qiáng)的***力與生命力。中國畫歷史悠久，筆墨是中國畫精神**，強(qiáng)調(diào)“外師造化，中心得源”。要達(dá)到以形寫神，形神兼?zhèn)?，氣韻生動。它是以筆墨，線條為骨架，寫實(shí)與表意相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)畫的意境與神韻。即簡潔明了，又意境深遠(yuǎn)。形成了中國畫特有的藝術(shù)風(fēng)格，線條是中國畫的藝術(shù)語言，是中國畫的精髓。書畫藝術(shù)的魅力美在精神與靈魂之中書法與繪畫藝術(shù)，相互依賴，相互滲透，形影不離，都是講究筆墨精神，筆墨當(dāng)隨時代，與時俱進(jìn)。所以中國書畫藝術(shù)的魅力美在精神與靈魂之中。書法是一種可以傳遞人類歷史和文化的藝術(shù)。江陰水筆書法教育
你喜歡什么字，就是什么性格。學(xué)習(xí)書法，和性格有一定關(guān)系。性格內(nèi)向的人不能去學(xué)外向型的字，既使一時見效，但**終無法走遠(yuǎn)；反之，外向的學(xué)內(nèi)向型的字，也終難入靜妙之境?，F(xiàn)在問題來了，知己不難，難在字型的分析，這就要靠我們?nèi)シ治龊屠斫鈧鹘y(tǒng)，從他的字型去尋繹他的個性：喜歡王羲之的字，瀟灑自在喜歡《曹全碑》的字，性情柔美通暢靈飛經(jīng)的謹(jǐn)慎、鄭重，內(nèi)秀顏真卿的字，厚重寬博柳公權(quán)的字，堅(jiān)挺剛直歐陽詢的行書清朗有力，穩(wěn)中求變褚遂良的字流利寬博，妍美遒勁如果你看上一位經(jīng)典的書家，覺得與之性情略近，是可以引為同類、作為參考對比和學(xué)習(xí)對象的，因此名曰『歸類』。我們知道，交響樂首先要定調(diào)主旋律。書法要成一家體勢，也必須有『主旋律』，否則容易支離碎散。黃賓虹晚年畫山水，一再標(biāo)明自己的畫『渾厚華滋』，而實(shí)際上這四個字也確實(shí)概括了他的美學(xué)思想和畫面的意境。此亦定調(diào)也！書法要成就自我，無妨先定調(diào)而后努力去充實(shí)它、完善它。也由此可見，學(xué)習(xí)書法之前，不妨先***多了解自己，再了解書法，和自己所喜歡的書法風(fēng)格。學(xué)習(xí)書法確實(shí)可以反哺自己，不失為修身養(yǎng)性之良方?；萆絽^(qū)鋼筆書法書法是一門藝術(shù)，需要不斷練習(xí)才能提高。
王陽明：格局大了，書法也就好了。清朝時，梁啟超曾針對“圣人”提出自己的觀點(diǎn)，據(jù)他所言，整個的中國歷史上存在的“圣人”只有兩個半，其中一個便是王陽明，另一個是孔子，剩下半個是曾國藩。這位思想掩蓋其才華，一手精絕書法卻鮮有人知！歷史稱王陽明為“明朝***流人物，立德、立功、立言皆居絕頂”。一個人，如果在某一領(lǐng)域，取得了太大的成就，就會導(dǎo)致人們忽略了他身上其他的閃光點(diǎn)。王陽明就是這樣，杰出的思想家、文學(xué)家、***家、教育家，在如此長的人物詞條里，都沒有提到他還是個書法家。實(shí)際上，正如明代的大才子徐渭所說：“王羲之是以書掩其人，王守仁則是以人掩其書”。王陽明的書法成就很高，只是被他***的哲學(xué)思想和***才能所掩蓋罷了。并且王陽明本人非常的熱愛書法，練習(xí)書法非常的勤勉，不曾一日停筆。王陽明本就熱愛書法，后因得罪朝廷寵臣，被貶龍場成為了官場的“邊緣人”***抱負(fù)無處施展，便愈加醉心于書法。也就是在這個時候，王陽明開始思考“行有不得，反觀諸己”的道理，**終開悟，逐漸形成了“心學(xué)”思想。正是因?yàn)橥蹶柮鞯拈_悟，使得他在被貶龍場后所作之書，行筆如疾風(fēng)驟雨，筆走龍蛇，發(fā)自肺腑，見于筆端，形隨心動，有弘毅峻拔之氣象。
從以上所論，我們可以看出：凡舍體格，凡恣肆、飄逸、大起大落者，多被認(rèn)為資勝乎學(xué);凡尚體格者，凡莊嚴(yán)、厚重、平正含蓄者，多被認(rèn)為學(xué)勝乎資。于是，篆、隸、楷，容易讓人感到資不及學(xué);行、草容易讓人感到資優(yōu)乎學(xué)──如果是狂草，那簡直是非天才莫屬了!這正如論畫，若工筆，往往以為學(xué)勝乎資，若寫意，尤其是大寫意，往往被認(rèn)為才氣橫溢。因此，同一倪瓚之手，于畫，則資可比米芾，(董其昌曰：“迂翁畫在勝國時可稱逸品，古淡天然，米癡后一人也”。)于書，則“縱加以老彭之年，終無佳境也”。因此，以“集古字”著稱，力學(xué)不倦的米芾也被認(rèn)為“力學(xué)未到”了。這樣來論資與學(xué)，當(dāng)然是很不確切的。況且我們未嘗聽說這些古人有什么智力測驗(yàn)的記錄，這么具體的資與學(xué)的比例數(shù)據(jù)又是如何計(jì)算出來呢?當(dāng)然是**根據(jù)書跡效果，毛估估的，并非科學(xué)的結(jié)論。書法是一種需要長時間練習(xí)和磨煉的技藝。
基本筆畫口訣漢字是由筆畫組成的，要想寫好漢字，一定要先練好。漢字的基本筆畫有八種：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、挑、折、鉤。（一）點(diǎn)有五種基本點(diǎn)——側(cè)點(diǎn)、垂點(diǎn)、撇點(diǎn)、挑點(diǎn)和長點(diǎn)。它們的寫法。側(cè)點(diǎn)寫法：起筆輕輕行筆彎，重重回筆到一半。垂點(diǎn)寫法：與側(cè)點(diǎn)運(yùn)筆一樣，行筆方向要相反。撇點(diǎn)寫法：起筆重重行筆彎，輕輕抬筆收出尖。它的輕重變化與垂點(diǎn)是相反的。挑點(diǎn)寫法：起筆重重右上斜，輕輕提起收出尖。長點(diǎn)寫法：起筆輕輕行筆彎，稍長稍重回一半。就是將側(cè)點(diǎn)稍稍拉長。（二）橫橫分為三種：長橫、短橫和斜橫。長橫寫法：起筆重重收筆重，左邊低來右略高。短橫分為：左尖橫和右尖橫。左尖橫寫法：起筆輕輕收筆重，左邊低來右略高。右尖橫寫法：起筆重重收筆輕，左邊低來右略高。斜橫寫法：斜橫就像蹺蹺板，左邊低低右高高，左低右高要明顯。（三）豎豎分為三種：垂露豎、懸針豎和斜豎。垂露豎寫法：起筆重重收筆重，行筆略輕挺且直。懸針豎寫法：起筆重重收筆尖，行筆略輕挺且直。斜豎寫法：只要將垂露豎寫得左斜一點(diǎn)就行了。書法是一種可以傳遞人類希望和希望的藝術(shù)。常州書法教程
書法是一種可以傳遞人類價值觀和價值觀的藝術(shù)。江陰水筆書法教育
唐伯虎：***風(fēng)流才子“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿?！苯纤拇蟛抛游牟伸橙徊辉谠捪拢堵浠ㄔ姟返臅ê臀膶W(xué)性都很高，但**出名的還是他風(fēng)格多變又真實(shí)生動的繪畫作品。徐渭：青藤畫派鼻祖徐渭在詩文、戲劇、書畫等各方面都獨(dú)樹一幟。他是中國“青藤畫派”鼻祖，他的畫不求形似求神似，開創(chuàng)了一代畫風(fēng)，書善行草，寫過大量詩文，被譽(yù)為“有明一代才人”。鄭板橋：“揚(yáng)州八怪”**鄭板橋這個怪才，詩有“咬定青山不放松”，書創(chuàng)“六分半書”，畫善蘭、竹、石、松，自稱應(yīng)有“真氣、真趣、真意”，實(shí)在是各有千秋，并稱“三絕”。藝術(shù)大多是相通的，不管是詩詞文學(xué)，還是揮毫潑墨，亦或是精筆細(xì)畫，都是用不同的載體來表達(dá)自己的感受，和對這個世界的理解。江陰水筆書法教育
江陰市尚意書畫培訓(xùn)服務(wù)有限公司依托可靠的品質(zhì)，旗下品牌尚意書畫以高質(zhì)量的服務(wù)獲得廣大受眾的青睞。業(yè)務(wù)涵蓋了硬筆，毛筆，素描動漫，國畫等諸多領(lǐng)域，尤其硬筆，毛筆，素描動漫，國畫中具有強(qiáng)勁優(yōu)勢，完成了一大批具特色和時代特征的教育培訓(xùn)項(xiàng)目；同時在設(shè)計(jì)原創(chuàng)、科技創(chuàng)新、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范等方面推動行業(yè)發(fā)展。我們在發(fā)展業(yè)務(wù)的同時，進(jìn)一步推動了品牌價值完善。隨著業(yè)務(wù)能力的增長，以及品牌價值的提升，也逐漸形成教育培訓(xùn)綜合一體化能力。值得一提的是，尚意書畫致力于為用戶帶去更為定向、專業(yè)的教育培訓(xùn)一體化解決方案，在有效降低用戶成本的同時，更能憑借科學(xué)的技術(shù)讓用戶極大限度地挖掘尚意書畫的應(yīng)用潛能。