***的硬筆書法，和其毛筆書法一樣，在點畫的變化上，章法的起伏跌宕上，都有獨到的認識，筆法精絕，書寫時，上下翻轉(zhuǎn)，變化多端，是普通人很難琢磨到的一種境界，而且他的硬筆書法，一樣能夠營造出一種絕妙的氛圍之美，給人無限遐想，我們也發(fā)現(xiàn)這樣一個特點，在布局上，硬筆書法一般情況下都采用了橫式的布局方式，了解的朋友也曾經(jīng)注意過，***的毛筆書法，無論是書信，還是題字，基本上都是以豎式書寫的，而看到***的硬筆書法，依然讓人肅然起敬，佩服的五體投地，這才是真正的書法，是至美的境界，不是嗎？你有啥看法，一同交流分享喲。書法是一種可以傳遞人類思想和思想的藝術。新吳區(qū)鉛筆書法課程
勞動創(chuàng)造了人。中國人的勞動創(chuàng)造了書法。三千年前，當殷商的卜者在龜甲和獸骨上劃下痕跡，就創(chuàng)造了一種比較好雅的勞動，讓華夏子孫代代相傳，樂而不疲。書法，是比較好雅的勞動，這不是矯情，更不是空話，若不信，往下看。書法人寫幅字，提筆蘸墨，一蹴而就。然而提起的筆，飽蘸的墨，盛墨的硯，走筆的紙，哪樣不是天力人工，千錘百煉？文房四寶的誕生，不知融入了多少手藝人的汗水，以及多少動植物的生命。一兩松煙，是一捆松枝燃燒后的升華；一張宣紙，是一堆檀草的結(jié)合凝練；一支毛筆上的刻字，其實是一群動物的墓志銘。古人常說，敬惜字紙。這其中也包含了對工具的敬畏：它們是無數(shù)逝去的生命，書法可以讓它們復活。其實，有張桌子就夠了。當然，桌子大一些，紅木的更好。配上書架，起碼要有幾千冊書，要有上好的拓片，墻上掛幾幅好字好畫。有朋友來訪，泡上一壺茶，談人生和理想，聊撿漏和收藏。這時旁邊得有張古琴，管他會不會彈，手指一抹，出聲就行，嗡嗡響也是格調(diào)。琴響了，不能沒有香，于是點上沉香幾片，看淡淡的煙從銅香爐里緩緩升騰……其實，有張桌子就夠了。然后，安靜……惠山區(qū)成人書法審美書法是一種可以反映時代和社會的藝術。
唐伯虎：***風流才子“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。”江南四大才子文采斐然不在話下，《落花詩》的書法和文學性都很高，但**出名的還是他風格多變又真實生動的繪畫作品。徐渭：青藤畫派鼻祖徐渭在詩文、戲劇、書畫等各方面都獨樹一幟。他是中國“青藤畫派”鼻祖，他的畫不求形似求神似，開創(chuàng)了一代畫風，書善行草，寫過大量詩文，被譽為“有明一代才人”。鄭板橋：“揚州八怪”**鄭板橋這個怪才，詩有“咬定青山不放松”，書創(chuàng)“六分半書”，畫善蘭、竹、石、松，自稱應有“真氣、真趣、真意”，實在是各有千秋，并稱“三絕”。藝術大多是相通的，不管是詩詞文學，還是揮毫潑墨，亦或是精筆細畫，都是用不同的載體來表達自己的感受，和對這個世界的理解。
觀所謂精察唐代孫過庭在其所撰《書譜》中寫道“察之者尚精”，就是說觀察一定要精細。一般說，初學者應該把“讀”和“臨”這兩個環(huán)節(jié)同步起來。臨什么，讀什么。可按臨寫的順序，先點畫后結(jié)構(gòu)地對所要臨習的字逐個“相面”，從組成字的基本“細胞”看起。先看點畫的形態(tài)、走向、質(zhì)感和輕重，然后再看每個點畫起筆、運筆、收筆的過程。沈尹默先生在其所著的《書法論叢》中，談到對起筆的觀察時說：把身邊攜帶著的米老七帖照片，時時把玩。對于帖中“惜無索靖真跡，觀其下筆處”一語，若有領悟。就是他不說用筆，而說下筆，這一‘下’字，很有分寸。非如此，筆鋒就不能夠中；非如此，牽絲就不容易對頭，筆勢往來就不合。明白了這個道理，去著手隨意遍臨歷代名家法書，細心地求其所同，發(fā)現(xiàn)了所同者，恰恰是下筆皆如此，這就是中鋒。在讀帖時，還可以把點畫比較著看。比如在一個字中，相同的點畫是如何處理的，不同的點畫在虛實、粗細上，到底有多大的差異，要進行比較、分析。字中的某一個點和某一畫的粗細，常常有幾倍甚至十幾倍的差異，看得不細，就會將本來粗細反差很大的點畫忽略，那么臨寫起來也必然點畫不分，學得“像”這一關就過不去。書法是一種表現(xiàn)力極強的藝術形式。
梁同書說學書有“三要”：“天分***，多見次之，多寫又次之。”朱履貞說“書有六要”，也以先天的“氣質(zhì)”、“天資”列為“六要”**。并且說：“筆資挺秀而儂粹者，則為學易;若筆性笨鈍枯索者，則造就不易?！?《書學捷要》)張懷瓘《書斷?評》有云：“懷素以為杜草蓋無所師，郁郁靈變，為后世楷則，此乃天然***也。有道變杜君草體，以至草圣。天然所資，理在可度，池水盡黑，功又至焉?！睔W陽詢以為數(shù)百年間無人能到右軍，是由于“天挺”“功力”、“用筆”不及。(見《用筆論》)包世臣以為吳熙載“資性**，而自力不倦，目能悟入單微，故以相授?！?《與吳熙載書》)以上諸家所論并不否定后天的努力，但又以為天賦是先決條件，雖不是唯天賦論，也還是天賦決定論。每天堅持練習書法，可以讓你的字越來越漂亮。梁溪區(qū)鋼筆書法欣賞
書法是一種可以傳遞人類智慧和情感的藝術。新吳區(qū)鉛筆書法課程
從以上所論，我們可以看出：凡舍體格，凡恣肆、飄逸、大起大落者，多被認為資勝乎學;凡尚體格者，凡莊嚴、厚重、平正含蓄者，多被認為學勝乎資。于是，篆、隸、楷，容易讓人感到資不及學;行、草容易讓人感到資優(yōu)乎學──如果是狂草，那簡直是非天才莫屬了!這正如論畫，若工筆，往往以為學勝乎資，若寫意，尤其是大寫意，往往被認為才氣橫溢。因此，同一倪瓚之手，于畫，則資可比米芾，(董其昌曰：“迂翁畫在勝國時可稱逸品，古淡天然，米癡后一人也”。)于書，則“縱加以老彭之年，終無佳境也”。因此，以“集古字”著稱，力學不倦的米芾也被認為“力學未到”了。這樣來論資與學，當然是很不確切的。況且我們未嘗聽說這些古人有什么智力測驗的記錄，這么具體的資與學的比例數(shù)據(jù)又是如何計算出來呢?當然是**根據(jù)書跡效果，毛估估的，并非科學的結(jié)論。新吳區(qū)鉛筆書法課程
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