惠東人文紀(jì)錄片創(chuàng)作

細(xì)化分流，讓影像顯現(xiàn)廣博與深入的主題新的媒介環(huán)境為人們創(chuàng)造了一個(gè)自由交往的靈活空間，使消息的閉塞徹底消失，讓人們對具體的人、事、物的客觀了解及復(fù)雜問題的深入認(rèn)識(shí)變得更加容易。這也對國產(chǎn)電視紀(jì)錄片在主題的選取及分析的深度上有了更高的要求，使其在具體攝制操作上有了更精細(xì)更專業(yè)的表現(xiàn)，并使紀(jì)錄主題在有限的圖像與聲音的支配下創(chuàng)造出更富有價(jià)值的視聽內(nèi)容，在新的視野中鑄就更富張力的思想，帶給觀者無限的鑒賞沖力。紀(jì)錄片所涉及的廣度不僅體現(xiàn)在涵蓋面較寬的***、經(jīng)濟(jì)、文化主題上，還體現(xiàn)在除宏觀外的細(xì)枝末節(jié)上，這讓抽象的事物變成了具體可感的信息，也是新媒介環(huán)境下人人參與、人人貢獻(xiàn)的結(jié)果。非線性和組合式的新媒介本身就帶有某種細(xì)化與分流的特點(diǎn)，使傳統(tǒng)全景式的紀(jì)錄呈現(xiàn)加入了不少整合化的廣博主題，而這些主題是通過各種終端的篩選、綜合、提煉而成的，有新媒介的存在，任何一部國產(chǎn)紀(jì)錄片所要涉獵的領(lǐng)域就都有可能被大眾認(rèn)知、傳播、解構(gòu)，進(jìn)而進(jìn)一步探究、品鑒，在一系列的復(fù)雜運(yùn)作之后，新媒介下的紀(jì)錄片就顯現(xiàn)出了不同于傳統(tǒng)媒介下的審美方式。世界紀(jì)錄片發(fā)展有哪幾個(gè)重要階段?惠東人文紀(jì)錄片創(chuàng)作

增強(qiáng)紀(jì)錄與交流的直觀性。媒介環(huán)境學(xué)具有交互性，使電視紀(jì)錄片真正實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)功能，這為電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作帶來更多的發(fā)展機(jī)遇。隨著媒介環(huán)境學(xué)理念的不斷深入，觀眾也可參與到電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作中，促進(jìn)了電視紀(jì)錄片創(chuàng)作者與觀眾之間的溝通，使創(chuàng)作者能夠有效了解觀眾的想法并創(chuàng)作出高質(zhì)量的電視作品。創(chuàng)作者只有不斷了解觀眾思想，才能使媒介環(huán)境學(xué)視野下的電視紀(jì)錄片獲得更高的收視率。此外，媒介環(huán)境學(xué)具有低成本、***的優(yōu)勢，使遠(yuǎn)程播放電視節(jié)目成為可能，使審美主體與客體之間可進(jìn)行有效交流，拉近了電視紀(jì)錄片與觀眾之間的距離。傳統(tǒng)的電視紀(jì)錄片注重傳達(dá)直接目的，媒介環(huán)境學(xué)習(xí)下的電視紀(jì)錄片注重人文意義、審美訴求及作品與觀眾之間的互動(dòng)，提高了觀眾對電視紀(jì)錄片的理解及接受能力，促進(jìn)了電視紀(jì)錄片的傳播與發(fā)展。仲愷專題紀(jì)錄片幕后編導(dǎo)紀(jì)錄片結(jié)構(gòu)分類方式。

在電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程中，**重要的便是真實(shí)性。電視紀(jì)錄片來源于生活，是生活的真實(shí)寫照。該紀(jì)錄片的每一幕都非常精美，對背景音樂的選擇也非常融洽，準(zhǔn)確展示出了美食與自然之間存在的聯(lián)系，并且紀(jì)錄片的內(nèi)在邏輯性比較強(qiáng)，不僅體現(xiàn)了人類生活的美好，還將美食與生態(tài)環(huán)境緊密結(jié)合。此紀(jì)錄片內(nèi)容新穎且富有深意，在很大程度上對人們的生活產(chǎn)生了積極影響。電視紀(jì)錄片受到不同年齡段人們的關(guān)注，為人們的生活帶來深遠(yuǎn)影響。電視紀(jì)錄片的藝術(shù)之美。電視紀(jì)錄片源于生活，但不是對實(shí)際生活進(jìn)行機(jī)械還原，而是源于生活、高于生活。在電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程中，藝術(shù)美也是非常重要的組成因素。創(chuàng)作者只有將藝術(shù)美融入到電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作之中，才能真正體現(xiàn)出電視紀(jì)錄片的藝術(shù)價(jià)值。電視紀(jì)錄片的綜合性比較強(qiáng)，其將聲音、畫面、語言、音樂、字幕等進(jìn)行有效結(jié)合，充分展現(xiàn)出其藝術(shù)形態(tài)，利用精彩的畫面、優(yōu)美的音樂及形象的語言為觀眾呈現(xiàn)出震撼心靈的電視作品。此外，創(chuàng)作者在電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程中也融入了聲畫科技。由此可見，一部***的電視紀(jì)錄片不僅具備一定的藝術(shù)價(jià)值，還擁有更高的科學(xué)價(jià)值。

靈活互動(dòng)，讓紀(jì)錄與交流更加直接和坦誠網(wǎng)絡(luò)媒介的交互性從技術(shù)上增加了紀(jì)錄片的互動(dòng)感，這一特點(diǎn)使新媒介環(huán)境下的國產(chǎn)紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程和傳播過程與以往有了很大的改變。隨著新媒體的不斷衍變，受眾甚至可以參與到藝術(shù)創(chuàng)作中或?qū)o(jì)錄片進(jìn)行文化重解。這種在新媒介環(huán)境影響下形成的暢通多樣的平臺(tái)，讓紀(jì)錄片創(chuàng)作者和受眾的交流更有效，使創(chuàng)作者能更好地感知受眾所想，修正創(chuàng)作視角互聯(lián)網(wǎng)等新媒體技術(shù)的低成本、***的特點(diǎn)，使遠(yuǎn)程輸送各種形式的紀(jì)錄片成為可能，這增強(qiáng)了審美主、客體之間的交流和聯(lián)系，使紀(jì)錄片更加“親民”。新媒體環(huán)境下紀(jì)錄的重點(diǎn)已從過分講究直接目的的專達(dá)轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅赜跋竦娜宋囊饬x和審美訴求，傾向于觀者和作品之間的內(nèi)在互動(dòng)，并使觀者接受作品的信息、內(nèi)涵甚至視聽形式，使新聞性、紀(jì)實(shí)性、藝術(shù)性相結(jié)合的紀(jì)錄影視語言得以普遍傳播。新媒體技術(shù)的運(yùn)用使民眾參與藝術(shù)論爭變得直接而又簡單，很多紀(jì)錄作品在創(chuàng)作過程中，很大程度上受到了網(wǎng)民評(píng)論的影響和啟發(fā)，尋找到了更加適宜的呈現(xiàn)方式，使紀(jì)錄片更生動(dòng)感人、更具啟發(fā)性、說服力和影響力。怎么寫紀(jì)錄片拍攝提綱？

剪輯紀(jì)錄片要注意什么？1、盡量保留真實(shí)環(huán)境的同期聲同期聲是指拍攝畫面的同時(shí)錄制的聲音，它可以起到彌補(bǔ)畫面的不足、增強(qiáng)影片的生動(dòng)性、強(qiáng)化影片真實(shí)感的作用。這樣的同期聲能夠強(qiáng)化影片的真實(shí)感、可信度和親和力，使觀眾感覺像是置身在當(dāng)時(shí)的場景中一樣，一些日常比較常見的聲音也會(huì)讓觀眾倍感親切，拉近影片和觀眾之間的距離。2、若歷史影像不符合畫幅比例，需要調(diào)整紀(jì)錄片中的素材有一部分來自于拍攝，可能還有一部分關(guān)乎歷史的題材，就需要去尋找歷史影像資料作為素材，剪輯好放進(jìn)影片中。有的時(shí)候就會(huì)碰見一些問題，例如老舊影像資料的畫幅比通常都是4:3，而我們現(xiàn)在更多使用的都是16:9的比例，這時(shí)畫面就會(huì)出現(xiàn)有黑邊的狀況，類似這個(gè)鏡頭。3、選擇好能直接表現(xiàn)旁白的鏡頭，省略掉一些邏輯過程在選擇畫面時(shí)，需要盡量貼合人物旁白去上，省略掉一些邏輯過程，這個(gè)邏輯過程不是很好理解，但是很多剪輯師在剪的時(shí)候都會(huì)有這個(gè)錯(cuò)誤，我舉個(gè)例子，按照剪輯師剪輯宣傳片或者其他類型片子的思維來說，通常我們都會(huì)去考慮邏輯問題，也就是上個(gè)鏡頭和下個(gè)鏡頭內(nèi)容、時(shí)間、空間上的邏輯是否順暢。 剪輯紀(jì)錄片要注意什么？龍門傳記紀(jì)錄片幕后

在紀(jì)錄片中,繁簡有別的敘事結(jié)構(gòu),有何好處?惠東人文紀(jì)錄片創(chuàng)作

    中國紀(jì)錄片較之西方起步較晚,但現(xiàn)階段已呈現(xiàn)出繁榮興旺的態(tài)勢。回首上個(gè)世紀(jì)紀(jì)錄片的現(xiàn)代化進(jìn)程,筆者認(rèn)為有三個(gè)因素始終影響、刺激著中國紀(jì)錄片的進(jìn)程。率先個(gè)因素是如何處理古與今、舊與新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系,這是從縱的、歷時(shí)性的角度亦即從文化進(jìn)化的角度來看的,姑且稱之為“進(jìn)化效應(yīng)"第二個(gè)因素是如何處理中與外,主要是中與西即本土文化與外來異質(zhì)文化的關(guān)系,這是從橫的、共時(shí)性的角度亦即從文化傳播的角度來看的,姑且稱之為“轉(zhuǎn)播效應(yīng)"第三個(gè)因素是從上述縱與橫、時(shí)與空的交叉亦即從文化功能的角度來如何處理“文”與“用”的關(guān)系,也就是紀(jì)錄片與中國現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系,而在20世紀(jì)的中國,好突出的則是紀(jì)錄片與一個(gè)的關(guān)系問題,姑且稱之為“功能效應(yīng)”在中國紀(jì)錄片的現(xiàn)代化進(jìn)程中一切理論的論爭、思潮的演變、實(shí)踐的成敗、創(chuàng)作的得失(包括主題思想與形式風(fēng)格的變化)都無不與這三個(gè)因素密切相關(guān)。而目這三個(gè)問題往往是糾纏在一起才對紀(jì)錄片的理論與實(shí)踐發(fā)生作用的,這叫做“文化綜合效應(yīng)”和西方紀(jì)錄片一樣,中國的紀(jì)錄片也是脫胎于電影紀(jì)錄片。新聞紀(jì)錄片電影的歷史,實(shí)際上可稱為電視紀(jì)錄片的"史前史”。 惠東人文紀(jì)錄片創(chuàng)作

惠州市城市之光廣告有限公司正式組建于2011-04-14，將通過提供以影視制作，活動(dòng)策劃，會(huì)展設(shè)計(jì)，標(biāo)識(shí)工程等服務(wù)于于一體的組合服務(wù)。業(yè)務(wù)涵蓋了影視制作，活動(dòng)策劃，會(huì)展設(shè)計(jì)，標(biāo)識(shí)工程等諸多領(lǐng)域，尤其影視制作，活動(dòng)策劃，會(huì)展設(shè)計(jì)，標(biāo)識(shí)工程中具有強(qiáng)勁優(yōu)勢，完成了一大批具特色和時(shí)代特征的傳媒、廣電項(xiàng)目；同時(shí)在設(shè)計(jì)原創(chuàng)、科技創(chuàng)新、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范等方面推動(dòng)行業(yè)發(fā)展。隨著我們的業(yè)務(wù)不斷擴(kuò)展，從影視制作，活動(dòng)策劃，會(huì)展設(shè)計(jì)，標(biāo)識(shí)工程等到眾多其他領(lǐng)域，已經(jīng)逐步成長為一個(gè)獨(dú)特，且具有活力與創(chuàng)新的企業(yè)。值得一提的是，惠州城市之光致力于為用戶帶去更為定向、專業(yè)的傳媒、廣電一體化解決方案，在有效降低用戶成本的同時(shí)，更能憑借科學(xué)的技術(shù)讓用戶極大限度地挖掘城市之光的應(yīng)用潛能。