歐美碑上的經(jīng)典句子，下面我們一起來看一下，感受靈魂的震顫在美國波士頓猶太人紀(jì)念碑上，銘刻著一位叫馬丁.尼莫拉(MartinNiemoller)的德國新教牧師留下的發(fā)人深省的短詩。尼莫拉曾是納粹的受害者：“在德國，起初他們主義者，我沒有說話——因?yàn)槲也皇侵髁x者；接著他們猶太人，我沒有說話——因?yàn)槲也皇仟q太人；后來他們工會(huì)成員，我沒有說話——因?yàn)槲也皇枪?huì)成員；此后他們天主教徒，我沒有說話——因?yàn)槲沂切陆探掏?；他們奔我而來，卻再也沒有人站起來為我說話了。”為了多刻字其形體又演變?yōu)榉叫?、長(zhǎng)方形，開端埋于墓穴內(nèi)或墓外，參照房屋建筑，碑頂加上碑帽，飾刻動(dòng)、植物或山水斑紋，碑身刻上死者簡(jiǎn)歷。標(biāo)明是獨(dú)葬與妻、妾、子、女等合葬。附刻陰宅(即墳?zāi)?風(fēng)水地理位置朝向．(以天干地支表明)。中產(chǎn)之家立中等石碑，窮家只可立上留個(gè)名字的小石碑，或陶磚碑或栽培某種長(zhǎng)青樹為標(biāo)識(shí)。然后石碑由實(shí)用品逐漸轉(zhuǎn)化為文明藝術(shù)品，其功能、形狀、質(zhì)地、文飾也越發(fā)多樣化了。名人石碑更加講究碑身多用花剛巖、大理石等上等石料，碑頂有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像。石碑成為記載死者家族世系及功德行事的“榮譽(yù)狀”和裝飾品了。墓碑又稱石碑，是人們埋葬死者后，在墓前刻有死者信息的石板。崇武日本墓碑工廠
中國對(duì)墓碑的影響偏向于悲觀和嚴(yán)肅。因此，傳統(tǒng)墓碑上不會(huì)出現(xiàn)許多鮮艷的顏色，如紅色。除此之外，傳統(tǒng)墓碑通常具有野獸或裝飾的吉祥意義，如龍鳳麒麟等，給人以良好的希望。傳統(tǒng)墓碑的定制較為主要的是找信得過的廠家，因?yàn)閭鹘y(tǒng)墓碑加工要求繁瑣，許多小企業(yè)只考慮自身利益，降低了生產(chǎn)成本。因此，選擇可靠的墓碑廠家是很重要的。一個(gè)的廠家設(shè)備，人員，加工原材料及文化都是比較重要的。的墓碑廠家對(duì)傳統(tǒng)墓碑整體結(jié)構(gòu)的理解和對(duì)墓葬文化的了解非常清楚?？梢钥焖俚牧私馑麄兊南M(fèi)者的需求，并根據(jù)當(dāng)?shù)氐那闆r制作出令人滿意的石雕墓碑。傳統(tǒng)墓碑作為歷史上長(zhǎng)的墓碑款式，也是衡量墓碑廠家的基本標(biāo)準(zhǔn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)墓碑的加工技術(shù)日趨成熟，人們對(duì)墓碑模型的要求也越來越多樣化。因此，傳統(tǒng)墓碑的加工要求不再保留傳統(tǒng)風(fēng)格，這需要更多的墓碑工廠的技術(shù)和設(shè)計(jì)。福建惠安墓碑廠家不斷創(chuàng)新發(fā)展，以滿足市場(chǎng)需求，在中國墓碑市場(chǎng)占有重要地位。?崇武日本墓碑工廠臥碑也分為傳統(tǒng)臥碑和藝術(shù)臥碑。
在中國的農(nóng)村，農(nóng)村墓地墓碑實(shí)際上是一個(gè)非常重要的地方，也是非常講究的。幾百年過來，農(nóng)村就對(duì)逝世的親人的葬禮非常重視，有的地方雖然簡(jiǎn)單，但是在禮儀方面卻是非常的復(fù)雜。這些都是對(duì)逝世的親人的尊敬，因?yàn)槭耪呷朐岷?，留給親人的念想和信息就是墓碑。各式各樣的石雕墓碑可以說了中國人對(duì)逝者的一個(gè)尊重。特別是現(xiàn)在農(nóng)村的物質(zhì)生活水平的提高，對(duì)于墓碑的款式要求越來越重視，都希望自己家里的墓碑會(huì)比別人的高貴，來凸顯自己的優(yōu)越性，農(nóng)村人甚至?xí)羞@樣的一種觀念就是：逝者住得好，才能給后人帶來更多的福氣。所以現(xiàn)在農(nóng)村的墓碑實(shí)際上已經(jīng)是非常豪華的。在農(nóng)村，人死后，如果要做墳，基本上都會(huì)有墓碑文，而在墓碑上一般刻記死者的姓名、籍貫、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關(guān)系。寫碑文應(yīng)對(duì)死者充滿敬意和感情。墓碑上的柱子，有“萬代子孫皆人杰”、“千年圣地顯靈氣”！更有“再生福海翔天”、這些都是了對(duì)死者的寄托之情。
墓碑，對(duì)于人類來說，是一祭奠與緬懷逝者親人的一種標(biāo)志，它廣應(yīng)用于墓地陵園里。隨著人們生活水平的逐步提高，人們對(duì)墓碑的材質(zhì)的要求越來越高。現(xiàn)在墓碑幾乎囊括了所有花崗巖的材質(zhì)。對(duì)于墓碑，一般人還是會(huì)選擇比較沉重的黑色為主。下面來了解下國內(nèi)黑墓碑的選用的石料樣式，不得不說，每一座都?xì)鈩?shì)恢宏，豪華大氣。國內(nèi)黑墓碑選用的材質(zhì)：目前國內(nèi)黑墓碑的石料有：蒙古黑、中國黑、山西黑為主的石料。蒙古黑早產(chǎn)于內(nèi)蒙赤峰、遼寧建平，后來內(nèi)蒙集寧等地的玄武巖也陸續(xù)開采，也都叫蒙古黑，它是屬于花崗巖中的一種。其顆粒比較細(xì)密，磨光后板面顏色是黑色，但有一點(diǎn)點(diǎn)偏黃的感覺，板面也帶有一些白點(diǎn)。中國黑河北石材有名也是產(chǎn)量大的花崗巖。中國黑相對(duì)蒙古黑的硬度高，密度大，用硬物敲打，會(huì)發(fā)出類似金屬的聲音。結(jié)構(gòu)是小小粒狀伴晶結(jié)構(gòu)，所以強(qiáng)度比較大，耐自然性強(qiáng)，所以有種千年永存的說法。同時(shí)中國黑也是制作墓碑的上等石材，光潔度可高達(dá)110度，色黑如墨，光亮照人，是黑色花崗巖墓碑中的珍品。雖然中國黑墓碑品質(zhì)優(yōu)良。但是價(jià)格比較適中，非常適合俄羅斯市場(chǎng)。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貫、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關(guān)系。
在中國，墳?zāi)苟喟胧莻€(gè)人墓或夫妻墓。而且大部分的中國人覺得一個(gè)墓葬一個(gè)人很理所當(dāng)然。在日本，墳?zāi)苟喟氩皇莻€(gè)人墓，而是家族墓。所以日本墳?zāi)沟哪贡隙喟胧菍憽澳衬臣抑埂?。墳?zāi)沟紫率占{了整個(gè)家族祖先的骨灰。如果有新的納骨儀式時(shí)，必須把墓前的地上的石板掀起來，然后把骨灰放到地下的石箱中，再把墓石復(fù)原?！叭文埂钡纳隙蔚哪贡?。日本的墓碑上寫的是“某某家之墓”，而非某某個(gè)人的墓。墓碑的側(cè)面刻有墓中成員的名字，這些名字多半不是本名，而是經(jīng)過宗教儀式之后而取的戒名。日本人在結(jié)婚時(shí)，男女其中一方必須改姓。改姓的人通常是女方。由于日本的墳?zāi)故羌易迥?，如果家族沒有男性后代，只有一個(gè)獨(dú)生女。如果這名獨(dú)生女結(jié)婚的話，這個(gè)家族的墓可能會(huì)淪為無人供奉的墓。獨(dú)生女這一代會(huì)供奉自己祖先的墓，獨(dú)生女的小孩如果記得自己的外公外婆的話，可能也會(huì)供奉自己外公外婆的墓。不過再到下一代的話，可能就會(huì)有人忘掉這種事。因?yàn)樽訉O只知道自己父系家族的姓，但是可能不知道家族中母系成員的舊姓。墓碑的款式有中式墓碑，日本墓碑，藝術(shù)墓碑，歐洲墓碑，家庭墓碑。崇武日本墓碑工廠
在一些墳?zāi)沟娜肟?，?huì)設(shè)有供人放名片的地方。崇武日本墓碑工廠
墓牌，寄予著對(duì)遠(yuǎn)去家人的悼念之情，表述對(duì)于先祖的無限懷戀。每到清明節(jié)，在我們走入墓地，一排齊整的墓牌安葬著成千上萬人普普通通的一生，但卻非常少人留意到每一塊看起來簡(jiǎn)易的墓牌的不一樣構(gòu)成。一套詳細(xì)的墓牌關(guān)鍵由主碑板，碑柱，碑頂，攔板，干板等構(gòu)成。主碑板是墓牌中不可或缺的一部分，是大部分人對(duì)墓牌的一印象。主碑板上刻著死者和立碑者的信息內(nèi)容。碑柱即主碑板兩側(cè)的柱頭，一般有歐式羅馬柱，龍凰柱等，碑柱并不是只能一對(duì)，繁雜的墓牌一般會(huì)有多對(duì)碑柱。碑頂，說白了，就是說主碑板頂端的一部分。傳統(tǒng)式墓牌大部分以瓦蓋或別的設(shè)計(jì)風(fēng)格做為碑頂，磚瓦房做為中華傳統(tǒng)建筑物款式，在民俗很火爆，因而許多墓牌廠喜愛將瓦蓋和春聯(lián)融合，構(gòu)建成瓦蓋式碑頂。但實(shí)際上不一樣的地域風(fēng)俗習(xí)慣文化藝術(shù)存有很大的差別，因而碑頂?shù)臉邮揭泊嬗型Υ蟛顒e，一些設(shè)計(jì)風(fēng)格的墓牌乃至不用碑頂。崇武日本墓碑工廠