茂名展會掛繩照片

來源: 發(fā)布時間:2022-07-16

    即連接位置104處延伸并與繩體100的另一端口通過鎖扣件300連接,形成封閉套環(huán),使其具備掛繩功能。連接件設(shè)置連接帽610與柔性連接件620,連接帽610可容置數(shù)據(jù)接口的插頭對其進行保護,同時連接件與數(shù)據(jù)接口卡接,可防止連接件與數(shù)據(jù)接口連接件滑脫,柔性連接件620用于與被懸掛物630連接。本申請中的掛繩可使使用者在佩戴與掛繩配合的被懸掛物630(如工牌等)外,還能夠利用掛繩中的繩體100為移動設(shè)備充電。作為一種實施方式,參見圖3,柔性連接件620為連接繩。連接繩使用較普遍,成本低,同時柔性線具有較好的韌性,不易斷,能夠?qū)崿F(xiàn)掛繩與其他被懸掛物630的牢固連接。在另一種實施方式中,所述柔性連接件620為柔性連接帶。圖4為根據(jù)本申請另一實施例示出的連接件與被懸掛物之間的連接示意圖。參見圖4,連接件設(shè)置在所述被懸掛物630上,且柔性連接帶固定連接在被懸掛物630上。在上述實現(xiàn)過程中,將連接件設(shè)置在被懸掛物630上,由于柔性連接帶與被懸掛物630固定連接,數(shù)據(jù)接口與連接帽610固定連接,該設(shè)置可實現(xiàn)繩體與被懸掛物630的固定連接,即掛繩與被懸掛物630只有在卡接位置被打開后,方能實現(xiàn)掛繩與被懸掛物630的分離,從而實現(xiàn)掛繩與被懸掛物630之間的牢固連接。一般制作掛繩的材料有尼龍、pp、滌綸、高彈棉的。茂名展會掛繩照片

    凡是能夠穿入連接帽610的空腔內(nèi)并處于壓縮狀態(tài),在到達卡接孔650后能夠彈出以限制數(shù)據(jù)接口由連接帽610內(nèi)拔出,并能夠在被動壓縮后由連接帽610內(nèi)拔出的結(jié)構(gòu),均落入本申請的保護范圍。作為一種實施方式,第二繩體200包括一端設(shè)置第三數(shù)據(jù)接口的第二數(shù)據(jù)線。第二數(shù)據(jù)線包括端和第二端。端與數(shù)據(jù)線103的連接位置104導(dǎo)線連接,使第二數(shù)據(jù)線與數(shù)據(jù)線103并聯(lián);第二端設(shè)置第三數(shù)據(jù)接口201。在上述實現(xiàn)過程中,第二繩體200也采用數(shù)據(jù)線的結(jié)構(gòu),并與繩體100形成并聯(lián)結(jié)構(gòu)。第二繩體200采用數(shù)據(jù)線結(jié)構(gòu),就使得掛繩具備兩根數(shù)據(jù)線的功能,進而拓展掛繩的適用范圍,如可利用掛繩同時為兩臺移動設(shè)備進行充電或數(shù)據(jù)傳輸,也可利用掛繩的一根數(shù)據(jù)線進行充電,另一根進行數(shù)據(jù)傳輸。在一種可能的實現(xiàn)方式中,參見圖5,鎖扣件300包括連接塊301、第二連接塊302和套筒303。連接塊301設(shè)置在繩體100的第二連接位置105處。第二連接塊302設(shè)置在第三數(shù)據(jù)接口201的外殼上。套筒303包括端口和第二端口;端口被第二連接塊302限制在第二繩體200上;第二端口與連接塊301固定連接。在第二端口與連接塊301固定連接時,繩體100上的第二數(shù)據(jù)接口102和第二繩體200的第三數(shù)據(jù)接口201被限制在套筒303內(nèi)。深圳工作牌掛繩企業(yè)掛繩批發(fā)找帝盟工藝。

    其上部設(shè)有用于將第二裝飾體壓在支撐盤主體上的定位環(huán)。通過采用前述技術(shù)方案,本實用新型的有益效果是:本新型紐扣通過設(shè)置裝飾體、第二裝飾體、支撐座改進了現(xiàn)有的紐扣大多采用凸面體結(jié)構(gòu),實際生產(chǎn)過程中,需要內(nèi)部填充或者支撐物,否則裝飾面比較薄的情況下會導(dǎo)致裝飾面凹陷等情況發(fā)生,鉚接處容易氧化,手指接觸之后粘上異味的問題,通過裝飾體、支撐座的配合,裝飾體、支撐座為內(nèi)部空心的桶狀結(jié)構(gòu),捏住扣子時手指的指尖會陷入紐扣的中部的凹槽結(jié)構(gòu)內(nèi),裝飾體上端的環(huán)狀結(jié)構(gòu)與手指貼合,易于拿起,不易脫落,同時,其內(nèi)部為空心結(jié)構(gòu),不需要多余的支撐物,即使在受到較大外力作用下也不易產(chǎn)生凹陷,美觀的同時減少了用料,提高了產(chǎn)品生產(chǎn)的經(jīng)濟效益;進一步的,鉚接支柱的內(nèi)表面設(shè)有防腐層,可以有效的避免紐扣使用一段時間之后鉚接支柱朝外的一側(cè)生銹,避免了手指接觸到會在手指上附著異味的問題,提高了使用的舒適度。附圖說明圖 是本實用新型的俯視結(jié)構(gòu)示意圖;圖 是本實用新型的側(cè)視結(jié)構(gòu)示意圖;圖 是本實用新型的c-c剖面的結(jié)構(gòu)示意圖;圖 是本實用新型的實施例二的結(jié)構(gòu)示意圖。具體實施方式現(xiàn)結(jié)合附圖和具體實施方式對本實用新型進一步說明。參考圖 -圖 。

    控制倉與供電倉通過掛繩主體的第二連接段電性連接??刂苽}與供電倉分開設(shè)置,可以防止電源對控制板的干擾,從而提高無線耳機掛繩的安全系數(shù),還可以方便給設(shè)計人員在無線耳機掛繩的外形方面提供更多的設(shè)計空間。控制倉包括控制板和控制殼體,控制板收容于控制殼體內(nèi),并通過掛繩主體與供電倉電性連接。無線耳機掛繩還可以包括指示燈,指示燈可以根據(jù)無線耳機的充電狀態(tài)而選擇是否亮起??刂瓢蹇梢杂糜诳刂浦甘緹舻狞c亮和熄滅。作為一種示例,當無線耳機放入充電倉內(nèi)充電且電量未充滿時,控制板可以控制指示燈發(fā)出白光。當無線耳機位于充電倉內(nèi)充電且電量充滿時,控制板可以控制指示燈熄滅。控制殼體和供電殼體的結(jié)構(gòu)大致相同,具體結(jié)構(gòu)可以參照上述對供電殼體的描述。請參閱圖和圖和圖,在本實施例中,供電倉包括電源和供電殼體,電源收容于供電殼體,并通過掛繩主體與充電倉電性連接,以給充電倉供電。電源可以是鋰電池,或者其他的充電電池,以實現(xiàn)外部電源給無線耳機掛繩充電,從而擴大無線耳機掛繩的應(yīng)用場合,例如可以通過移動電源或者交流電給無線耳機掛繩充電。在其他實施方式中,電源還可以是一個或者多個紐扣電池,同樣可以實現(xiàn)給充電倉供電的功能。東莞帝盟工藝專業(yè)掛繩批發(fā)。

    該工牌包括上述任一結(jié)構(gòu)的掛繩和具有數(shù)據(jù)接口的移動電源400。掛繩中繩體100的數(shù)據(jù)接口101與移動電源400的數(shù)據(jù)接口連接。圖14為本申請實施例提供的一種移動電源的結(jié)構(gòu)示意圖。如圖14所示,移動電源400包括電源本體410、數(shù)據(jù)接口430、以及設(shè)置在電源本體410上的上蓋420。電源本體410包括相對設(shè)置的兩個平面411。上蓋420配置在至少一個平面411的前方,并與平面411之間預(yù)留有安裝間隙,以形成卡槽位。圖14中所示結(jié)構(gòu)中是在其中一個平面411的前方配置上蓋420。需要說明的是,電源本體410的兩個平面411上均可設(shè)置上蓋420,其可具備兩個卡槽位??ú畚恢锌煞胖玫幌抻诿㈤T禁卡、公交卡等。在上述實現(xiàn)過程中,移動電源400在具備提供電能的基礎(chǔ)上,還具備存儲卡片的功能。上蓋420與電源本體410可拆卸連接。在一種可能的實現(xiàn)方式中,圖15為本申請實施例提供的一種移動電源中上蓋與電源本體的連接結(jié)構(gòu)圖,如圖15所示,電源本體410的兩個側(cè)邊均設(shè)有導(dǎo)軌412,上蓋420的兩個側(cè)邊均設(shè)有與導(dǎo)軌412配合的翻邊421,且每個翻邊421的頂部均設(shè)有透孔422,每條導(dǎo)軌412上設(shè)有在上蓋420沿導(dǎo)軌412移動至預(yù)定位置時與透孔422配合并將上蓋420進行固定的凸點413。作為一種實施方式。硅膠手機掛繩更多的與各種組織活動、品牌宣傳、運動等聯(lián)系在一起,一種好的設(shè)計可以傳達很深遠的意義。惠州展會掛繩廠家

熱轉(zhuǎn)印掛繩圖案可以印滿邊,即熱轉(zhuǎn)印掛繩圖案的寬度可以與織帶的寬度相同。茂名展會掛繩照片

    現(xiàn)在市場常見的掛繩分為幾種,手工紡織的工藝掛繩,外形比較漂亮,掛繩的顏色也比較豐富,常見的有五彩、紅,綠、藍、棕色、黃色,黑色、七彩色,繩也有粗、細、單股、多股等等。中國人自古對紅有獨鐘,紅色是喜氣、吉祥的象征,尤其是在中國的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)中紅色更是處處可見。本命年用紅繩,紅色辟邪。有些人喜歡黑色的繩,黑色給人以深邃之感,是過時的時尚色。咖啡色是男士們比較喜歡選用的顏色,它沒有紅色的張揚,黑色的冷酷,感覺比較中庸平和。平時小孩子用五彩線繩,特別是過生日送玉的,用五彩線繩的就特別多。亦可根據(jù)自己的五行配戴,如:黃、紅、藍,象征土、火、水三大元素?!抖Y記》曰:“天子佩白玉而玄組綬,公侯山玄玉而硃組綬,卿大夫水蒼玉而緇組綬,士子佩瑜玉而秦組綬,士佩瓀玟而缊組綬?!边@句話的意思是:天子以白玉為佩,用黑色的絲帶相貫;公侯以山玄玉為佩,用紅色的絲繩穿系;大夫以水青色的玉為佩,必用純色的絲繩穿掛;士子用瑜玉之佩,需用雜色絲繩組系;士用美石作佩,應(yīng)用赤黃色的絲繩相貫。早在戰(zhàn)國時代就已經(jīng)存在較多的佩玉繩結(jié)了,他們被人們賦予一定的觀念或象征意義,使之具有托福納祥、傳情達意的作用。茂名展會掛繩照片

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