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    牛頓覺得上、下、左、右四個方向在空間上是平等的，為什么蘋果要向下掉，而不向上掉，或向左掉，或向右掉，所以認(rèn)為大地吸引了蘋果。要點(diǎn)：***，各種平等選擇中，就一個可能成為了事實，那么肯定有某種選取的原因。第二，排除法，低頭環(huán)顧四周，能吸引蘋果的只有大地。3.愛迪***明燈泡：愛迪生為了選取燈絲的材料，實驗了2000多種物質(zhì)，就連自己的頭發(fā)絲都實驗了，**終選取鎢絲作為燈絲。要點(diǎn)：排除法，把各種可能的物質(zhì)都做實驗，然后再排除不可用的?？茖W(xué)技術(shù)分類編輯語音科學(xué)技術(shù)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是人們對于整個世界包括自然界、社會和思維的根本觀點(diǎn)的體系，是自然知識和社會知識的**高概括和總結(jié)?？茖W(xué)技術(shù)自然科學(xué)類數(shù)學(xué)：數(shù)學(xué)的研究對象是現(xiàn)實世界中的數(shù)量關(guān)系與空間形式。研究數(shù)量關(guān)系或數(shù)的部分屬于代數(shù)學(xué)范圍，研究空間形式或形的部分屬于幾何學(xué)范圍。物理學(xué)：物理學(xué)原是自然科學(xué)的總稱。由于物質(zhì)和能量是自然界的基本組成要素，物理學(xué)就是研究自然界的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和能量變化的科學(xué)。化學(xué)：是研究各種具體物質(zhì)的性質(zhì)、組成和結(jié)構(gòu)，以及在特定條件下它們所發(fā)生的反應(yīng)和變化的自然科學(xué)。天文學(xué)：天文學(xué)是研究天體的運(yùn)動和性質(zhì)的科學(xué)。廣而言之。手機(jī)平板電腦應(yīng)運(yùn)而生，這種平板電腦不但具備手機(jī)的所有功能。閔行區(qū)綜合收音機(jī)零件銷售方法

    2.偶然還是必然：有些結(jié)果看似是偶然的，其中包含著必然的原因?？茖W(xué)技術(shù)概率與平等1.概率：產(chǎn)生多種結(jié)果，各種結(jié)果出現(xiàn)的概率是否一樣，如果不一樣，各是多少，什么原因使有的概率高，有的概率低。2.平等：各種平等的選擇中，只有一個可能成為了事實，那么肯定有某種選取的原因?？茖W(xué)技術(shù)組合、拓展、類比1.功能組合：把蒸汽機(jī)產(chǎn)生動力的功能和輪子轉(zhuǎn)動的功能組合在一起，發(fā)明了早期的蒸汽汽車和蒸汽火車。2.功能拓展：木頭能漂浮的功能進(jìn)行拓展，發(fā)明木船。3.功能類比：人類參考鳥的翅膀發(fā)明了飛機(jī)，參考魚的結(jié)構(gòu)發(fā)明了潛艇?？茖W(xué)技術(shù)經(jīng)典事例分析1.愛因斯坦發(fā)明相對論：人可以看見東西，因為光照到東西上，然后反射進(jìn)人的眼睛。假如陽光照到鐘表上，然后反射進(jìn)人的眼睛的那個時刻，人以光速后退，那么后面的光就無法再進(jìn)入眼睛，那么人的眼睛始終看到的是特定時刻的光線，因此看到鐘表的指針就不走了，而是停留在特定的時刻，在此理論的基礎(chǔ)上，愛因斯坦提出相對論。要點(diǎn)：***，事物的有些性質(zhì)，只有在特殊情況下才能表現(xiàn)出來。第二，取材好，選取的是表現(xiàn)時間的鐘表。2.牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力：牛頓坐在蘋果樹下，一個蘋果砸到牛頓的頭上。虹口區(qū)港口收音機(jī)零件銷售方法既能實現(xiàn)手機(jī)功能，又能實現(xiàn)轉(zhuǎn)賬匯款、余額查詢。

    平行）、循環(huán)（環(huán)狀）、樹狀、星狀、網(wǎng)狀。順序：例如，先經(jīng)過A，后經(jīng)過B。并列：例如，同時經(jīng)過A和B。循環(huán)：例如，由A到B，又由B到A，依次循環(huán)。樹狀：例如，A到B和C，B到D和E。而C到F和G。星狀：例如，A為中心，A發(fā)出到B、C、D。（星狀好比星射線，星狀是特殊的樹狀）網(wǎng)狀：例如，A到B、C、D，B到A、C、D。3.層次對應(yīng)：例如，X分為A、B、C，Y分為D、E、F，那么X和Y的關(guān)系具體就是A、B、C和D、E、F之間的關(guān)系。系統(tǒng)的層次對應(yīng)(3張)4.系統(tǒng)的基本特征：整體性特征：系統(tǒng)作為一個整體具有超越于系統(tǒng)內(nèi)個體之上的整體性特征。個體性特征：系統(tǒng)內(nèi)的個體是構(gòu)成系統(tǒng)的元素，沒有個體就沒有系統(tǒng)。關(guān)聯(lián)性特征：系統(tǒng)內(nèi)的個體是相互關(guān)聯(lián)的。結(jié)構(gòu)性特征：系統(tǒng)內(nèi)相互關(guān)聯(lián)的個體是按一定的結(jié)構(gòu)框架存在的。層次性特征：系統(tǒng)與系統(tǒng)內(nèi)的個體之關(guān)聯(lián)信息的傳遞路徑是分層次的。模塊性特征：系統(tǒng)母體內(nèi)部是可以分成若干子塊的。**性特征：系統(tǒng)作為一個整體是相對**的。開放性特征：系統(tǒng)作為一個整體又會與其它系統(tǒng)相互關(guān)聯(lián)相互影響。發(fā)展性特征：系統(tǒng)是隨時可能演變的。5.事件聯(lián)系：因果是發(fā)生變化的本質(zhì)原理，前提條件是發(fā)生變化需要具備的條件，但是具備前提條件不一定就會發(fā)生變化。

    ）科學(xué)技術(shù)相關(guān)的邏輯1.歸納與演繹歸納：從多個個別的事物中獲得普遍的規(guī)則。例如：***、白馬，可以歸納為馬。演繹：與歸納相反，演繹是從普遍性規(guī)則推導(dǎo)出個別性規(guī)則。例如：馬可以演繹為***、白馬等。2.分析與綜合分析：分析是把事物分解為各個部分、側(cè)面、屬性，分別加以研究。是認(rèn)識事物整體的必要階段。綜合：綜合是把事物各個部分、側(cè)面、屬性按內(nèi)在聯(lián)系有機(jī)地統(tǒng)一為整體，以掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。分析與綜合是互相滲透和轉(zhuǎn)化的，在分析基礎(chǔ)上綜合，在綜合指導(dǎo)下分析。分析與綜合，循環(huán)往復(fù)，推動認(rèn)識的深化和發(fā)展。事例：在光的研究中，人們分析了光的直線傳播、反射、折射，認(rèn)為光是微粒，人們又分析研究光的干涉、衍射現(xiàn)象和其他一些微粒說不能解釋的現(xiàn)象，認(rèn)為光是波。當(dāng)人們測出了各種光的波長，提出了光的電磁理論，似乎光就是一種波，一種電磁波。但是，光電效應(yīng)的發(fā)現(xiàn)又是波動說無法解釋的，又提出了光子說。當(dāng)人們把這些方面綜合起來以后，一個新的認(rèn)識產(chǎn)生了：光具有波粒二象性。3.抽象與概括抽象：抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而舍棄其非本質(zhì)的特征。具體地說，科學(xué)抽象就是人們在實踐的基礎(chǔ)上。但是由于功能和使用上無法達(dá)到電腦的程度,在這種環(huán)境下。

    還需要觸發(fā)條件。例如事件：火把紙燒成灰，原因結(jié)果關(guān)系：因為氧化燃燒反應(yīng)，所以紙變成灰，前提條件：紙、火、空氣，觸發(fā)條件：火點(diǎn)燃紙。原因是變化的本質(zhì)原理，如果把原因說成表面現(xiàn)象“因為火點(diǎn)燃紙，所以紙燒成灰?！蹦敲丛蚓秃陀|發(fā)條件一樣了，為了區(qū)分原因和觸發(fā)條件，把原因說成本質(zhì)原理，而把觸發(fā)條件說成表面現(xiàn)象。例如事件：要合成特定的生物分子，正負(fù)基團(tuán)之間的相互吸引是化學(xué)反應(yīng)發(fā)生的原因，適當(dāng)?shù)臏囟群蚿H值以及所需的酶是化學(xué)反應(yīng)發(fā)生的前提條件，把各種反應(yīng)物放在一起是化學(xué)反應(yīng)發(fā)生的觸發(fā)條件，合成特定的生物分子是化學(xué)反應(yīng)的目的。6.因果關(guān)系簡單是說，因果關(guān)系的邏輯就是：因為A，所以B，或者說如果出現(xiàn)現(xiàn)象A，必然就會出現(xiàn)現(xiàn)象B（充分關(guān)系）。這是一種引起和被引起的關(guān)系，而且是原因A在前，結(jié)果B在后。（1）一切先后關(guān)系不一定就是因果關(guān)系，例如：起床先穿衣服，然后穿褲子，或者說先刷牙后洗臉，這都不是因果關(guān)系。（2）并不是一切必然聯(lián)系都是引起和被引起的關(guān)系，只有有了引起和被引起關(guān)系的必然聯(lián)系，才是屬于因果聯(lián)系。因果對應(yīng)關(guān)系：（1）一因一果：既一個原因產(chǎn)生一個結(jié)果。（2）多因一果：既多個原因一起產(chǎn)生一個結(jié)果。。而傳統(tǒng)概念的智能手機(jī)雖然具備電腦的操作系統(tǒng)。虹口區(qū)綜合收音機(jī)零件直銷價

手機(jī)智能刷卡智能刷卡手機(jī)是一款集成加密芯片和PSAM卡結(jié)合體。閔行區(qū)綜合收音機(jī)零件銷售方法

    3.相對與***相對與***是反映事物性質(zhì)的兩個不同方面的哲學(xué)范疇。相對是指有條件的、暫時的、有限的。***是指無條件的、永恒的、無限的。4.靜止與運(yùn)動運(yùn)動是物質(zhì)的固有性質(zhì)和存在方式，是***的、無條件的，靜止是從一定的關(guān)系上考察運(yùn)動時，運(yùn)動表現(xiàn)出來的特殊情況，是相對的、有條件的。靜止的兩種情況：（1）一切事物雖然每時每刻都在運(yùn)動，但是某一具體事物在某種場合下可以不具有某種特定的運(yùn)動形式。就其不具有這種特定的運(yùn)動形式這一點(diǎn)而言，它是靜止的。例如：地面上的建筑物就其對地面沒有作機(jī)械運(yùn)動這一點(diǎn)而言是靜止的，但是這種靜止**是從一定的“參考系”看來才是如此，從別的“參考系”看來又是運(yùn)動的，如建筑物隨地面一起圍繞著太陽運(yùn)轉(zhuǎn)，又隨太陽系一起在銀河系中運(yùn)轉(zhuǎn)。（2）一切事物雖然每時每刻都在運(yùn)動，但是并非在任何時候都發(fā)生質(zhì)變。當(dāng)事物還沒有發(fā)生質(zhì)變時，這個事物還是它自己，在這個意義上它是靜止的。5.量變與質(zhì)變量變：量變常常為“漸變”。與質(zhì)變相對。指事物在數(shù)量上的增加或減少以及場所的變更，是一種連續(xù)的、逐漸的、不***的變化。唯物辯證法認(rèn)為，量變是事物運(yùn)動的基本狀態(tài)之一，它由事物內(nèi)部矛盾著的各個方面又統(tǒng)一又斗爭而引起。閔行區(qū)綜合收音機(jī)零件銷售方法

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