楊浦區(qū)干貨道德經(jīng)商業(yè)智慧課程怎么樣

商解《道德經(jīng)》第十二章“是以圣人為腹不為目，故去彼取此”《道德經(jīng)》第十二章：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此?！边@一章啊，老子分別從“色、音、味、娛、利等五種現(xiàn)象，來形容人們對(duì)私欲的過度追求所帶來的害處。目的啊，是告誡我們，不要縱情于聲色之娛，要懂得克制自我的私欲；否則就會(huì)黑白不分，就會(huì)迷失自己，就會(huì)喪失自己的判斷力，甚至?xí)o自己的身體和事業(yè)呢，帶來嚴(yán)重的后果。那么對(duì)于我們創(chuàng)業(yè)者來說，也同樣如此，如果我們經(jīng)常放縱自己的欲望，終日沉迷于私欲的追求，就很難讓自己的企業(yè)走的更遠(yuǎn)。你所遇到的所有問題，都源于認(rèn)知局限。楊浦區(qū)干貨道德經(jīng)商業(yè)智慧課程怎么樣

商解《道德經(jīng)》：“天長地久”《道德經(jīng)》第七章開頭講到，天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。老子說，天地之所以能長久，都不是為了自己，所以他才能長長久久，其實(shí)本質(zhì)上都是利他的思想。我們現(xiàn)代人通常都把它用來形容友情、愛情能天長地久，其實(shí)任何一種關(guān)系要想維持長久，就必須要懂得利他，必須要懂得成就他人，所以對(duì)于我們從商之人而言，也同樣如此，你越利于員工，員工就會(huì)愿意持續(xù)跟著你干，你越利于客戶，客戶就會(huì)持續(xù)購買你的產(chǎn)品，你越利于代理商，代理商就會(huì)持續(xù)跟你合作，你能成就多少人，就有多少人愿意追隨你，你能幫助多少人成功，就有多少人希望你成功。寶山區(qū)國學(xué)智慧道德經(jīng)商業(yè)智慧思維一變，市場(chǎng)一片；

商解《道德經(jīng)》：“行不言之教”《道德經(jīng)》第二章說到：“是以圣人處無為之事，行不言之教”，什么意思呢？就是圣人都用“無為”的態(tài)度來處事，以“不言”的方式來教導(dǎo)百姓，這里的圣人，一般指的是統(tǒng)治者，“不言”原來指的是，不發(fā)號(hào)施令，不發(fā)號(hào)政令，延伸理解就是言教不如身教。所以作為公司的老板也好，高層也好，不要輕易運(yùn)用手中的權(quán)利和官職去命令員工，去干涉他們的工作，而是要以身作則，把自己做好，用自己的行為去影響員工、去指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，這樣才符合老子所說的“行不言之教”的思想。

道德經(jīng)商業(yè)智慧總裁班課程，主要內(nèi)容三大板塊：產(chǎn)產(chǎn)品（做什么？）《道德經(jīng)》：“三十輻共一轂,當(dāng)其無,有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用”。產(chǎn)品的本質(zhì)是什么？究竟什么才是你的產(chǎn)品？如何重新設(shè)計(jì)你的產(chǎn)品？模式(怎么做？)《道德經(jīng)》：“既以為人己愈有，既以與人己愈多”。模式的本質(zhì)是什么？究竟什么才是你的模式？如何重新設(shè)計(jì)你的模式？團(tuán)隊(duì)（誰來做？）《道德經(jīng)》：“天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生”。團(tuán)隊(duì)的本質(zhì)是什么？究竟什么才是團(tuán)隊(duì)？如何吸引人才、留住人才、打造團(tuán)隊(duì)？三天兩夜、全程干貨 、九大思維、三十六個(gè)商業(yè)應(yīng)用策略、一百零八個(gè)商業(yè)實(shí)操案例。

商解《道德經(jīng)》第十章“生之、畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德”，老子說，生養(yǎng)萬物而不據(jù)為己有，作育萬物而不仗恃己力，引導(dǎo)萬物成長卻不主宰，這就是高尚的“德”。那么在經(jīng)營管理中，真正有智慧的老板，都明白把功勞讓給員工，培養(yǎng)了員工而不自恃己能；懂得把公司看作是大家的公司，愿意跟員工分享名利，而不獨(dú)自占有。懂得老板與員工之間是相互成就的道理，這樣才會(huì)吸引更多的人愿意跟著你干，這才是真正有德行的老板。一念嗔心起，百萬障門開。仇恨和憤怒的生成只在一念之間；青浦區(qū)全新道德經(jīng)商業(yè)智慧在哪上課

它大至天地，小至塵泥，攘括修身、處世、養(yǎng)生、治國、經(jīng)商等眾多領(lǐng)域；楊浦區(qū)干貨道德經(jīng)商業(yè)智慧課程怎么樣

伴隨著國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展及國人素質(zhì)的綜合提高，我國教育市場(chǎng)跟隨著全球化教育變革的步伐前進(jìn)，服務(wù)型成為“剛需”教育已民經(jīng)是不爭的事實(shí)。根據(jù)統(tǒng)計(jì)相關(guān)調(diào)查報(bào)告顯示很多人都想利用服務(wù)型來實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。為了提升教育培訓(xùn)的廣度和深度，培養(yǎng)更多地區(qū)和社會(huì)需要的精英少年，未來將聚集來自全國拔尖的相關(guān)教育行家，完善測(cè)評(píng)系統(tǒng)，專注于教育課程的研發(fā)，愿和業(yè)界廣大教培機(jī)構(gòu)一起攜手合作，帶動(dòng)中國教育培訓(xùn)騰飛發(fā)展！一般大家在選擇行業(yè)的時(shí)候都會(huì)首先考慮其發(fā)展前景的問題，如今市場(chǎng)上發(fā)展**為火熱的要數(shù)銷售了。越來越多的這類平臺(tái)出現(xiàn)，也有越來越多的學(xué)生和家長關(guān)注。各類道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·私董會(huì)，道德經(jīng)商業(yè)智慧·覺悟班科技產(chǎn)品將覆蓋教學(xué)評(píng)估、教務(wù)管理、家校共育等各個(gè)環(huán)節(jié)，從學(xué)習(xí)畫像到成長過程，一切業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)化，幫助家長提升可查價(jià)值，家校共育再無障礙。同時(shí)教務(wù)教學(xué)各環(huán)節(jié)效率、家?；?dòng)共育體驗(yàn)都得以提升、從而開創(chuàng)更多新業(yè)務(wù)場(chǎng)景。楊浦區(qū)干貨道德經(jīng)商業(yè)智慧課程怎么樣

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