公共藝術的特征:方法論意識從事公共藝術的與其說是藝術家,不如說他首先應該是一個社會工作者,因為一個公共藝術工作者必須具備明確的方法論意識,受過社會學方法論的訓練。他必須清醒地意識到自己是在做什么,通過什么方法來完成。關心地域性、社區(qū)的問題在多元性的當代社會。地域性、社區(qū)的問題得到了強調(diào),藝術家和公眾更強調(diào)面對一個特定文化背景中的社會、社區(qū)、地域的問題進行交流和溝通,藝術的社區(qū)的屬性和地域性得到充分地強調(diào)??臻g是一個相對哲學化的術語,與時間相對。上海制造公共藝術價位
多樣性公共藝術的多樣性的表現(xiàn)在:就場所的意義而言,公共藝術不能看作是戶外的藝術,公共空間不能只是理解為室外空間,只要具備了公共藝術的特點,即使存在于室內(nèi)空間也同樣可以視作公共藝術。就作品的形態(tài)而言,公共藝術的多元性表現(xiàn)為可以使用以下各種藝術形態(tài)來完成:建筑藝術、雕塑藝術、繪畫藝術、裝置藝術、表演藝術、行為藝術、地景藝術、影像藝術、高科技藝術等等。域性公共藝術面對的是社會、公眾共同關系的問題,這種問題總是體現(xiàn)在特定地域和特定的區(qū)域內(nèi),公共藝術需要面對這些問題做出反映。社會發(fā)展總是呈現(xiàn)出不均衡性,這樣,地域和社區(qū)常常會出現(xiàn)與自己的、經(jīng)濟、文化密切關聯(lián)的特殊問題。公共藝術正是由于對于地域性的強調(diào),使它成為某個特定地域或社區(qū)的一種積極的參與方式。常州進口公共藝術批發(fā)價格對于公共空間意義的理解改變著我們看待公共空間的方式。
文化是指人類擺脫了純粹自然屬性及其狀態(tài)的束縛而在后天的演化中所獲得的認識和共同遵循的行為方式(它在特定的地域和條件下呈現(xiàn)出自身內(nèi)部的認同性以及與其它類別間的差異性),即文化呈現(xiàn)為一種復雜的綜合體。它包括了一個區(qū)域或民族在長期生存和發(fā)展過程中形成的知識、信仰、風俗、宗教、藝術、法律、道德、禁忌和對物質(zhì)世界及造物技術的體認等內(nèi)涵,也包括人們自身在社會運行中所獲得的一切經(jīng)驗、能力和約定俗成的習慣,是人類創(chuàng)造的所有物質(zhì)成果和精神成果的總和。
互動是作品的延伸,也是作品的組成部分,例如觀眾對于作品的反饋意見,成為檢驗公共藝術成就的一個重要的指標?;有缘牧硪粋€意義表現(xiàn)在,公共藝術的結果是開放的,它的檢驗方式是在互動中完成的,公共藝術不同于一般的物質(zhì)產(chǎn)品,在進入消費以前就可以評定出好壞優(yōu)劣;它與傳統(tǒng)的某些精神產(chǎn)品的評判也有區(qū)別,如傳統(tǒng)的繪畫,畫家過去的名氣,作品的技術指標,批評家的介入會對作品評價會產(chǎn)生重要的影響;公共藝術則不同,它成功與否的結論是開放的,社會公眾才是作品成功與否的后的評判者,只有在互動中,在與觀眾的接觸中,作品的意義和對作品的評價才能后完成。公共藝術是因為它首先存在于公共空間當中,即它在空間上必須以一種公共方式存在。
參與性公共藝術與非公共藝術的大的區(qū)別是它的參與性,它一定是開放的、民主性的,它一定十分尊重參與者的社會權利,并公正地對待每一個參與者的意見。公眾參與的方式是多樣,公共藝術的參與性不僅表現(xiàn)為公眾對于作品結果的參與,還表現(xiàn)為公正對于過程的參與,共同推動作品的進展?;有怨菜囆g的互動性表現(xiàn)為藝術、藝術家、公眾之間良性的相互交流、溝通、選擇、影響。這種互動的主體是平行的,公眾的意志和看法甚至可以修改甚至推倒藝術家的設想,在這個過程中,實現(xiàn)作品的公共性。私人空間在某種情況下也可以轉化為公共空間,盡管是短暫的。無錫優(yōu)勢公共藝術聯(lián)系人
一個簡單的例子就是同樣一件雕塑作品放置在私人空間當中和公共空間當中,它們的屬性是不一致的。上海制造公共藝術價位
公共藝術是近年來蓬勃發(fā)展的新興學科。公共藝術(英語:Publicart)可以以任意媒介創(chuàng)作,是指放在公共空間、面向公眾開放的藝術作品。公共藝術有三個公認的基本屬性和要素:公共性、藝術性、在地性。這也是公共藝術和其他藝術門類區(qū)分的標準。公共藝術形式多樣,早至少可以追溯到古羅馬時期廣場上的公共雕塑。至今雕塑也是公共藝術的重要形式,例如人行道上的銅像,廣場或公園的紀念碑。公共藝術也可包括公共空間里的各種藝術表現(xiàn),例如建筑物;或是可以使用的物品與設施,如桌椅和路燈。上海制造公共藝術價位
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