南京品質(zhì)公共藝術(shù)市場價(jià)

來源: 發(fā)布時(shí)間:2025-04-11

公共藝術(shù)是近年來蓬勃發(fā)展的新興學(xué)科。公共藝術(shù)(英語:Publicart)可以以任意媒介創(chuàng)作,是指放在公共空間、面向公眾開放的藝術(shù)作品。公共藝術(shù)有三個公認(rèn)的基本屬性和要素:公共性、藝術(shù)性、在地性。這也是公共藝術(shù)和其他藝術(shù)門類區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)。公共藝術(shù)形式多樣,早至少可以追溯到古羅馬時(shí)期廣場上的公共雕塑。至今雕塑也是公共藝術(shù)的重要形式,例如人行道上的銅像,廣場或公園的紀(jì)念碑。公共藝術(shù)也可包括公共空間里的各種藝術(shù)表現(xiàn),例如建筑物;或是可以使用的物品與設(shè)施,如桌椅和路燈。公共一詞的涵義會隨著時(shí)間的變化而發(fā)生改變,因?yàn)樗鼤S著歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展。南京品質(zhì)公共藝術(shù)市場價(jià)

南京品質(zhì)公共藝術(shù)市場價(jià),公共藝術(shù)

大眾文化的興起,造成藝術(shù)方式的變化:藝術(shù)與生活的關(guān)系發(fā)生了變化,出現(xiàn)了藝術(shù)的生活化趨向,藝術(shù)更多地深入到人們的日常生活之中,更多關(guān)注大眾的日常生活問題。藝術(shù)家的話語方式發(fā)生了變化,現(xiàn)代主義藝術(shù)中個人主義、精英主義、話語方式被生活化的、通俗化的,平民化的話語方式所取代。藝術(shù)的作用方式也由過去的神圣感、殿堂感、和經(jīng)典式的方式變?yōu)樽非笥行У谋磉_(dá)和交流,藝術(shù)與公眾的關(guān)系成為互動的、雙向交流的關(guān)系。⑵、當(dāng)代的社會問題,公眾關(guān)心的問題當(dāng)代藝術(shù)由審美向文化的轉(zhuǎn)型,使社會問題成為大眾關(guān)注的焦點(diǎn),如種族問題、性別問題、生態(tài)問題、綠色環(huán)保問題、社會邊緣人群和弱勢全體的問題,等等,這些成為公共藝術(shù)的關(guān)注對象。南京品質(zhì)公共藝術(shù)市場價(jià)按照安切雷斯·施耐德等人的理論,公共空間可由幾個不同層次來加以劃分。

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問題性公共藝術(shù)總是要針對各種社會問題,提出問題,認(rèn)識問題,促進(jìn)問題的解決。哈貝馬斯指出,有“批判的公共性”。也有“操縱的公共性”。有深度的公共藝術(shù)充分表明自己的價(jià)值立場,在人們習(xí)以為常的事物中發(fā)現(xiàn)問題,體現(xiàn)出社會的公正和道義。只有具有問題針對性的公共藝術(shù)才能具有公共價(jià)值,才會有助于人們警覺社會問題,幫助社會狀態(tài)的改善。觀念性公共藝術(shù)是策劃的藝術(shù),從策劃的層面看,一個好的想法,一個適合的命題,一個富于智慧的切入點(diǎn)是公共藝術(shù)成功的關(guān)鍵。

互動是作品的延伸,也是作品的組成部分,例如觀眾對于作品的反饋意見,成為檢驗(yàn)公共藝術(shù)成就的一個重要的指標(biāo)。互動性的另一個意義表現(xiàn)在,公共藝術(shù)的結(jié)果是開放的,它的檢驗(yàn)方式是在互動中完成的,公共藝術(shù)不同于一般的物質(zhì)產(chǎn)品,在進(jìn)入消費(fèi)以前就可以評定出好壞優(yōu)劣;它與傳統(tǒng)的某些精神產(chǎn)品的評判也有區(qū)別,如傳統(tǒng)的繪畫,畫家過去的名氣,作品的技術(shù)指標(biāo),批評家的介入會對作品評價(jià)會產(chǎn)生重要的影響;公共藝術(shù)則不同,它成功與否的結(jié)論是開放的,社會公眾才是作品成功與否的后的評判者,只有在互動中,在與觀眾的接觸中,作品的意義和對作品的評價(jià)才能后完成。私人空間在某種情況下也可以轉(zhuǎn)化為公共空間,盡管是短暫的。

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公共藝術(shù)的概念近年來使用頻率越來越高。公共藝術(shù)的前提是公共性,只有具備了公共性的藝術(shù)才能稱之為公共藝術(shù)?!肮病边@個概念在西方是社會歷史發(fā)展到一定階段后出現(xiàn)的。公共藝術(shù)在中國不只是只是一個名詞的借用,也不是環(huán)境藝術(shù)、景觀藝術(shù)、城市雕塑的同義詞,公共藝術(shù)應(yīng)該有它自身的規(guī)定性。公共藝術(shù)的概念在西方有其特定的社會、歷史、文化的背景,它在當(dāng)代中國的出現(xiàn)和使用不是偶然的,它是轉(zhuǎn)型期的中國社會在公共事物中所呈現(xiàn)的開放性和民主化的進(jìn)程在公共空間的反映。一個簡單的例子就是同樣一件雕塑作品放置在私人空間當(dāng)中和公共空間當(dāng)中,它們的屬性是不一致的。福建先進(jìn)公共藝術(shù)咨詢報(bào)價(jià)

公共藝術(shù)是因?yàn)樗紫却嬖谟诠部臻g當(dāng)中,即它在空間上必須以一種公共方式存在。南京品質(zhì)公共藝術(shù)市場價(jià)

公共藝術(shù)也隸屬于這種概說的文化大范疇之內(nèi),是人類文化中一個有機(jī)組成部分,其公共性和自身的城市文化屬性決定了它必然受到特定的社會文化及思維模式的影響。公共藝術(shù)是城市的思想,是一種當(dāng)代文化的形態(tài)。簡而言之,公共藝術(shù)指的是由藝術(shù)家為某個既定的特殊公共空間所創(chuàng)作的作品或者設(shè)計(jì)。公共藝術(shù)是一個城市成熟發(fā)展的標(biāo)志。它增加了城市的精神財(cái)富,在積極的意義上表達(dá)了當(dāng)?shù)氐纳矸萏卣髋c文化價(jià)值觀;它毋庸置疑地體現(xiàn)著市民們對自己城市的認(rèn)同感與自豪感。南京品質(zhì)公共藝術(shù)市場價(jià)

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