志怪奇才、人氣畫(huà)師渣熊的首部新潮國(guó)風(fēng)畫(huà)集，將怪靈神獸、國(guó)風(fēng)元素、風(fēng)趣幽默相結(jié)合，用畫(huà)筆構(gòu)筑的一個(gè)奇妙世界！收錄作者**畫(huà)作近80幅，《悲天鵝》《禪蟾饞》《蟾王渡海摸金圖》《護(hù)法蟾王》《白澤馱子圖》《財(cái)神來(lái)探頭》《貓觀音》《夜班之神》《傳道圖》《犬五虐》《醉酒喝風(fēng)》《鷹熊斗志圖》《雞中之霸》《沽上走蛟》《蟾王娶親》等全錄，并為每幅畫(huà)作搭配上一小段全新的趣味文字解讀，介紹畫(huà)作背后的含義和故事。志怪畫(huà)風(fēng)搭配趣味文字解讀，蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)二手書(shū)元素，同時(shí)表達(dá)作者個(gè)性，言語(yǔ)中藏不住天津人獨(dú)有的幽默，是一部非常具有趣味性和延展性的畫(huà)集。淺處看炫酷國(guó)風(fēng)，捧哏逗樂(lè)；深處看光怪陸離，世間百態(tài)！渣熊，本名侯亞楠，職業(yè)畫(huà)師，被畫(huà)畫(huà)耽誤的段子手，怪靈邪獸（蛤蟆多）插畫(huà)師，冷血?jiǎng)游飷?ài)好者，靈異吸引者。非常喜歡畫(huà)蟾蜍、蜥蜴等爬行動(dòng)物。 二手書(shū)的本質(zhì)是流動(dòng)。北京二手書(shū)回收
本書(shū)由八部中篇和短篇小說(shuō)構(gòu)成。水與火，柔軟與尖銳，春天與冬天，植物與鐵器，韓江在這些***中洞悉瞬間的感覺(jué)和印象，用美妙而生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)命運(yùn)的表情，在刺探人與人之間關(guān)系的陰暗面時(shí)，閃爍著耀眼的光芒。短篇集關(guān)注“底層”人群，每個(gè)主人公都像在“沒(méi)有希望的世界里像孤兒一樣”流浪。他們從偏僻小鎮(zhèn)的旅館房間、考試院走廊盡頭的房間、黑暗的地下室或多戶(hù)型住宅和高層公寓的走廊盡頭走出來(lái)，經(jīng)過(guò)黑暗的樓梯和沒(méi)有路燈的胡同，走進(jìn)紛繁的令人疲倦的城市大街之中。然而即使他們離開(kāi)許許多多疲憊的人們和不幸的都市，來(lái)到偏僻的海邊或邊緣港口城市生活，**終還是要回歸都市，這就是他們的宿命。他們處在都市喧鬧、污染和復(fù)雜的人際關(guān)系中，卻沒(méi)有能夠包容和安撫他們的樂(lè)園或是母親。樂(lè)園和母親只存在于夢(mèng)中或是死亡的那一邊。他們所在的世界是父親的世界，是邪惡和冰冷的世界。那里是現(xiàn)實(shí)二手書(shū)的世界，充滿(mǎn)了蛇、數(shù)字13和4，還有冰冰冷冷的鐵制品。而韓江小說(shuō)中的人物將要在那里重生。廣東二手書(shū)營(yíng)銷(xiāo)接下來(lái)小編帶大家詳細(xì)了解一下二手書(shū)市場(chǎng)前景分析。
本書(shū)***章梳理19世紀(jì)末至今學(xué)界對(duì)意大利文藝復(fù)興藝術(shù)與“東方”之關(guān)系的思考與研究，作者所聚焦的“東方人形象”問(wèn)題如同一股暗流，始終涌動(dòng)在這片歷史汪洋之中。第二章將首先討論東方人圖像的傳播與接受。一方面，西歐畫(huà)師可能從東方游記、編年史紀(jì)錄、中亞抄本圖像等多種渠道獲得有關(guān)于東方人的相貌與裝束的知識(shí)。而另一方面，東方人形象上呈現(xiàn)出的多樣變化，也透露出人們的記憶與情感。第三章至第七章是本書(shū)的**，主要關(guān)注東方人圖像本身的敘事語(yǔ)言與功能，以及它們?nèi)绾谓蛹{與融合新的形象。集中探索這類(lèi)異族圖像進(jìn)入西歐社會(huì)后，在一些傳統(tǒng)主題中扮演的不同角色。其中包二手書(shū)括5個(gè)**又彼此聯(lián)系的個(gè)案研究，主要圍繞兩幅編年史插圖、兩組議會(huì)廳壁畫(huà)、兩個(gè)繪畫(huà)主題，它們基本涵蓋了13—14世紀(jì)歐洲繪畫(huà)中東方人形象的幾個(gè)基本類(lèi)型，呈現(xiàn)出五幅不同的“肖像”。
20世紀(jì)的人們?cè)缫巡辉倌敲搓P(guān)心馬基雅維利時(shí)代的“君主之事”，但權(quán)力的邏輯變了嗎？現(xiàn)代民主是對(duì)馬基雅維利所描述的“權(quán)力真相”的否定，還是為其提供了新的舞臺(tái)？馬基雅維利早已預(yù)見(jiàn)了現(xiàn)代社會(huì)“極化***”的可能性，他意識(shí)到雖然追求權(quán)力所引起的***會(huì)帶來(lái)制度的更新與國(guó)家的強(qiáng)大，且“新制度與秩序”的到來(lái)不可能避免地會(huì)對(duì)“舊制度與秩序”造成破壞，但正如14—15世紀(jì)的佛羅倫薩史所證明的那樣，惡性***會(huì)使國(guó)家與人民“越來(lái)越孱弱，越來(lái)越卑鄙**”。本書(shū)帶著現(xiàn)代民主的困境對(duì)馬基雅維利做了詳細(xì)的二手書(shū)闡釋?zhuān)劢蛊洹?**理論”，展示了一個(gè)激進(jìn)、現(xiàn)代甚至**的馬基雅維利，同時(shí)挖掘出一個(gè)不太為人知曉或重視的“保守的馬基雅維利”，并指出這二者其實(shí)并不矛盾，其復(fù)雜性正如現(xiàn)代民主之復(fù)雜性。作者并不避諱民主***中那些并不美好的細(xì)節(jié)，反而以它們?yōu)榛A(chǔ)，討論現(xiàn)代民主***所釋放的潛力與可能性，同時(shí)以一種獨(dú)特的視角，探究現(xiàn)代民主***出現(xiàn)崩壞傾向（如民粹主義）的深層原因。 在其他人有需求觀賞或者學(xué)用時(shí)有義務(wù)分享出來(lái)，這種分享同樣可以建立一定代價(jià)，同樣不應(yīng)過(guò)于龐大。
隱沒(méi)是我發(fā)光的方式?有些人，注定生活在緩慢的節(jié)奏里?“一看就適合寫(xiě)小說(shuō)的”薛超偉首部中短篇小說(shuō)集?金宇澄、梁永安、何平、徐晨亮傾情推薦他們是長(zhǎng)大后的內(nèi)向小孩，癡迷幽微不可解的風(fēng)物，奔赴非往不可的人生。青年作家薛超偉用八年時(shí)光，自小鎮(zhèn)、魔都、監(jiān)獄、出租屋、寺廟和***期的家庭找到他們，如從海水中找到確定的水滴，緩慢凝結(jié)九篇小說(shuō)。九種風(fēng)格在此交織：鮮艷的**，正面揮霍又反手嘲謔；出塵的清白，人如靜物懸停在空白的時(shí)間；磷火的微閃，曝光父子錯(cuò)會(huì)與性靈的和解；隱忍的想念，彼此交會(huì)的社恐青年碰擦出冷冽的光焰……小說(shuō)人物那么面熟，像你心疼的朋友或隱秘的自我；又那么疏離，渾二手書(shū)身落滿(mǎn)熱鬧或安靜的謎語(yǔ)。他們羞赧、敏感、懷抱溫柔，腳踩緊窄鋼索，走向深遠(yuǎn)自由。 大學(xué)二手書(shū)交易平臺(tái)覆蓋全國(guó)多個(gè)省市主要高校快捷的方式實(shí)現(xiàn)舊書(shū)買(mǎi)賣(mài)。廣東二手書(shū)營(yíng)銷(xiāo)
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本書(shū)包含三個(gè)部分?！秲?nèi)篇：直接的自然》關(guān)涉一系列經(jīng)典的現(xiàn)象學(xué)主題，包括物、死亡、時(shí)間、直觀、記憶、遺忘、自我等。在這一部分，作者在對(duì)大量現(xiàn)象學(xué)經(jīng)典文本研讀的基礎(chǔ)上，借助前輩之眼，站在當(dāng)下情境中，親自重訪現(xiàn)象學(xué)傳統(tǒng)中的經(jīng)典問(wèn)題，同時(shí)賦予其新的理解和意味。 《外篇：中介的精神》談及的論題更加多樣，與作為常人的你我在流俗生活中所遭遇的事件緊密相關(guān)。這一部分談到了旅行、閱讀與寫(xiě)作的意義，節(jié)日和傳統(tǒng)，教育和**等話(huà)題，即便對(duì)無(wú)現(xiàn)象學(xué)背景的讀者而言，也會(huì)引發(fā)其興趣和共鳴。 《斷章》由一系列自發(fā)而有趣的格言式洞見(jiàn)組成，體現(xiàn)出作者轉(zhuǎn)引自胡塞爾二手書(shū)所說(shuō)的“不要大鈔票，而要小零錢(qián)”的現(xiàn)象學(xué)式生活態(tài)度。北京二手書(shū)回收
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