傳習(xí)古琴有哪些品牌

來源: 發(fā)布時間:2021-12-09

首先要把右手勾、抹、挑、剔、托、劈練好,練時要眼睛盯著右手,注意保持手型,仔細聽你彈出的琴聲是否獲得比較好的振動,雜音要盡量少,速度不要太快。在右手熟練之后,再加入左手練習(xí),這時眼睛須盯著左手的按弦位置,盡量少看右手,靠感覺觸弦就行了。當(dāng)兩手能充分自如的做按泛練習(xí)時,就可以學(xué)習(xí)曲目了。這種分指練習(xí)雖然先要花費一些時間,但練好之后再學(xué)曲子,速度與效率就會高許多,而且不會留下許多不良動作的后遺癥04針對性重點練習(xí)初學(xué)者在練琴時,一定要先抓住重點、要點練,而不要泛泛式的練習(xí)。對于自己感覺困難的地方、技巧難度大的地方,一定要抽出來單獨練習(xí)、反復(fù)練習(xí),直至熟悉為止。還有就是要針對自己的弱點去練,比如說你的掐起笨拙,就要單獨練習(xí)掐起;你的節(jié)奏差,就要加強節(jié)奏練習(xí);按弦不到位就要專門練習(xí)按弦,而且要放慢速度,等熟練準(zhǔn)確了才能提速。05分段式練習(xí)一些初學(xué)者在練習(xí)樂曲,開始時就是從頭到尾一遍一遍的練習(xí),這樣練習(xí)不太利于記憶。應(yīng)該分段練習(xí),把每一段都練熟后,之后再全部連上作整體上的練習(xí)。而分段練習(xí)又是從分句練習(xí)開始,這種練琴方法其實就與組裝一個玩具或?qū)W習(xí)開車差不多,只有先把各個細節(jié)處理好。詢問后才知琴是孩子父親遺留之物,無父無母不得不操琴賣藝,無奈沒學(xué)過又無錢求師,只好亂彈。傳習(xí)古琴有哪些品牌

古琴的意境應(yīng)該和它獨有的物理性質(zhì)及其所產(chǎn)生的藝術(shù)表現(xiàn)力密不可分。共鳴箱、琴弦的構(gòu)造決定了琴的基本音色,而音色直接關(guān)系到琴樂的內(nèi)涵和地位。⑴古琴共鳴箱:就是整個琴體,但它不同于其它樂器是由木板膠合而成,而是直接用一塊整木掏空而成,箱壁厚而粗糙,故其音響深沉、渾厚、結(jié)實,有古樸、蒼茫的神韻。⑵就弦的長度來說,古琴的有效弦特別長,一般均在110cm以上。有效弦長,則其振幅大,振動時間久,故其余音綿長不絕,有繞梁之韻。⑶琴沒有“品”(柱)或“碼子”,非常便于靈活彈奏,以余音綿長不絕為特點的古琴,其獨特的走手音是其它任何一種樂器所不具備和無法比擬的。古琴有100多個泛音,這大概是世界上擁有泛音較多的樂器。宿遷桐木古琴哪里買龔一先生為銘師恩乃名之曰“正吟”,并盛贊其線條優(yōu)美,雅人深致。

琴文化本身就是一種非常個性化的藝術(shù),不同地域、不同師承的琴家的風(fēng)格彼此都不相同。同一地域、同一師承的琴家的風(fēng)格也是各有特點而不盡相同。同一曲目,不同的琴家就會有不同的理解,而形成不同的風(fēng)格。所以,在琴的領(lǐng)域,也同樣有流派之說。所謂流派,是指學(xué)術(shù)、文藝方面的派別。這里所說的派別,是指依照共同的義理或風(fēng)格而探討學(xué)習(xí)的不同的群體。琴文化領(lǐng)域,也和其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域一樣,存在著多種藝術(shù)觀點和演奏風(fēng)格。琴家們各自遵循某些共同琴道觀點和風(fēng)格,而形成一定的琴家群體,就是所謂琴派。同一琴派中的所謂共同特點,一般取決于地方色彩、師承淵源、本派所依據(jù)的傳譜、琴學(xué)觀點及基本演奏風(fēng)格。(二)琴派是怎么形成的琴派是怎么形成的呢?琴樂是人心靈的外在體現(xiàn)。不同琴家,對于琴文化的理解,自然也受其天資、性格、個人修養(yǎng)、思想境界、心理狀態(tài)的影響。隨著理解的不同,流露于指下,則神韻各異,形成不同的藝術(shù)風(fēng)格。風(fēng)格相近者,**終形成琴派,就是很自然的事了。琴派的形成,主要因素約可總結(jié)為三個,即:地域影響、師承影響、傳譜不同。所謂地域影響,是指同一地域的琴家,便于尋師訪友,相互切磋琴藝,加之民風(fēng)相近,性格往往相近。如此相互影響。

目前做琴的材料很多。古時的琴以梧桐為面、梓木為底的琴較多,其次是上好的杉木為面的古琴也比較常見,比如赫赫有名的唐代雷琴就選用的杉木?!冬?gòu)跤洝?14)載:“雷威斲琴,不必皆桐,遇大風(fēng)雪,獨往峨嵋酣飲,著蓑笠,入深松中,聽其聲連延悠揚者伐之,斲為琴,妙過于桐?!贝颂幍摹八伞敝浮岸朊妓伞?,也就是峨眉杉了?,F(xiàn)在梧桐(白花桐)已十分稀少,難以尋覓了,目前的桐木基本以泡桐為主(還有一些地方用的川桐)。泡桐因為木質(zhì)問題,音色壽命較短,故常做為中低檔古琴的琴材選用。而現(xiàn)代斫琴師的上品大多為老杉木做為的琴材。挑選古琴時琴材作為因素之一需要酌情考慮。當(dāng)然光有好的琴材是遠遠不夠的,有好的料不一定是張好的琴。齊桓公巡行路過一村莊,忽聽琴音不齊又喧嘩鼓噪。只見一個用身護琴的男孩。

除了基本指法“勾、剔、抹、挑”的方法正確外,還須注意幾個關(guān)鍵的基本要點:1.音高音準(zhǔn)是任何音樂作品及演奏演唱的主體,且必須符合音律體系的準(zhǔn)繩。要求每一個高音是嚴(yán)格的精確的某音高,還須善于多種變化。古琴的音高音位較其他樂器的距離大,音準(zhǔn)的可容性大,也很容易使彈奏者忽略其精確嚴(yán)格的音準(zhǔn)。尤其在“二上二下”走音時,更須注意音準(zhǔn)。2.節(jié)拍要準(zhǔn)確,快慢松緊必須得當(dāng)。尤其是大小附點、切分與切分或較復(fù)雜節(jié)奏時,尤其須把握準(zhǔn)確。即使散板也必須是在承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)中,在氣息規(guī)律中進行處理,散板不能理解為“隨意”“無所謂規(guī)矩”的拍板。一盤皆散決不是音樂中說的散板!其實處理符合氣息松緊、情緒變化的散板要比處理固定時值的板拍更難。節(jié)拍節(jié)奏與氣息氣韻極其相關(guān),掌握好節(jié)拍節(jié)奏的快慢松緊,也就掌握好了“氣韻生動”的關(guān)鍵。制作工藝,彈奏技巧,曲譜記錄,演奏儀式,傳承體系,文化思想等更是賦予了古琴一種認同感和歷史感。湖南性價比高的古琴行不行

具有千年歷史的古琴藝術(shù)從古流傳至今一直比較“玄”,古時候琴的門檻高,頗受文人士大夫喜愛,名氣很大。傳習(xí)古琴有哪些品牌

明清時期,刊印琴譜之風(fēng)很盛。首先是朱元璋之子朱權(quán),刊印了《神奇秘譜》 《新刊太音大全集》等琴譜。到明中葉以后,其他藩邸和民間也紛紛開始把各自收集和創(chuàng)作的琴曲,用減字譜刊印下來。其中較有名的有《杏莊太音補遺》(1557年,蕭鸞編)、《文會堂琴譜》(1596年,胡文煥編)、《松弦館琴譜》(1641年,嚴(yán)徵編)、《大還閣琴譜》(1673年,徐上瀛編)、《澄鑒堂琴譜》( 1686年,徐常遇編)、《五知齋琴譜》(1772年,徐祺編)、《自遠堂琴譜》(1802年,吳灴編)、《蕉庵琴譜》(1868年,秦維瀚編)、《天聞閣琴譜》( 1875年,唐彝銘編),等等,總計達150余種之多。而其中所記錄的琴曲之多,更是一筆令人驚嘆的巨大的音樂財富!因此,傳統(tǒng)的古琴記譜方式,從漢魏時期的彈琴指法稱號,六朝初唐時期的文字譜,中唐至宋代的早期減字譜,發(fā)展到明清時期的減字譜形式,經(jīng)歷了一千多年的歷史。傳習(xí)古琴有哪些品牌

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