《瀟湘水云》是一首中國(guó)古琴曲，無射均（緊五弦）定弦。曲譜早見于《神奇秘譜》，共十段。后經(jīng)歷代琴家發(fā)展為十八段加一尾聲?，F(xiàn)存琴譜多達(dá)五十種。經(jīng)過許多琴家不斷加工，藝術(shù)更臻成熟。樂曲開始，飄逸的泛音使人進(jìn)入碧波蕩漾、煙霧繚繞的意境。全曲情景交融，寓意深刻，數(shù)百年來廣為流傳，許多琴譜專集都收載了此曲，并被歷代琴家公認(rèn)為好的琴曲之1天音有專業(yè)的古琴老師一對(duì)一授課，分初級(jí)班、中級(jí)班、高級(jí)班，可供選擇，趕緊報(bào)名吧！此琴音宏亮猶如鐘聲激蕩，號(hào)角長(zhǎng)鳴令人震耳欲聾，故得名"號(hào)鐘"。山東口碑古琴教學(xué)怎么樣
初學(xué)古琴的人應(yīng)該怎么做呢？
一、心境自然，平心靜氣。凡學(xué)問之道都與一個(gè)人的心靈境界有著很大的關(guān)系。愛棋之人，若是心浮氣躁，不能運(yùn)籌帷幄、處變不驚，方不可得棋中真正妙趣。棋雖如此，何況琴乎？陶淵明曾有云“但得琴中趣，何勞弦上聲”。細(xì)細(xì)體味，可知琴的學(xué)問絕不只只彈奏，更在于品茗撫琴，樂享閑暇時(shí)光。二、擁有一把屬于適合自己的古琴。正所謂“巧婦難為無米之炊”，試問一架琴質(zhì)量拙劣、音色混雜，何來高雅之說？！“工欲善其事，必先利其器”，一架音色好的古琴可以讓初學(xué)古琴者如虎添翼，事半而功倍，而古琴當(dāng)中又?jǐn)?shù)“名家琴”音色桌越，像李一凡老師親斫的“文琴”、王老師的“武琴”均為琴友的上上之選。聽聞李一凡老師除了能斫琴之外還是一個(gè)彈琴大家，能從一個(gè)彈琴者的角度出發(fā)斫琴著實(shí)難得，所斫的琴音色、質(zhì)量之優(yōu)可見一斑。 天津品質(zhì)古琴教學(xué)好學(xué)嗎當(dāng)代許多琴人在彈樂器時(shí)都會(huì)選擇穿寬松的漢服，彈古琴樂器穿什么不重要，主要還得琴技好。
《廣陵散》，又名《廣陵止息》。它是中國(guó)古代一首大型琴曲，中國(guó)音樂史上的古琴曲，**古琴曲之一。今所見《廣陵散》譜重要者有三，以《神奇秘譜》的《廣陵散》為早，也較為完整，是經(jīng)常演奏的版本。全曲共45段。古琴教學(xué)全曲貫注一種憤慨不屈的浩然之氣，“紛披燦爛，戈矛縱橫”?！稄V陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我國(guó)現(xiàn)存古琴曲中的具有戈矛殺伐戰(zhàn)斗氣氛的樂曲，直接表達(dá)了為父報(bào)仇的精神，具有很高的思想性及藝術(shù)性。天音有專業(yè)的古琴老師一對(duì)一授課，分初級(jí)班、中級(jí)班、高級(jí)班，可供選擇，古琴教學(xué)趕緊報(bào)名吧！
《搗衣》，古琴曲。傳為唐代潘庭堅(jiān)作。秋涼時(shí)節(jié)，家家婦女都為親人趕制冬衣，為此需要搗衣，故又名《秋杵弄》、《秋院搗衣》。樂曲表現(xiàn)了婦女對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情。楊掄《太古遺音》分析其樂曲內(nèi)容是：“始則感秋風(fēng)而搗衣”，“繼則傷魚雁之杏然”，“終則飛夢(mèng)魂于塞北”。曲情為唐代漢族受異族侵凌，戍卒在邊隅守衛(wèi)，其妻在河畔搗衣時(shí)，思念其親人的情感。曲調(diào)慷慨激昂，首尾一氣呵成，一展女兒英雄之情而不失其正，為富有民族性之音樂。天音有專業(yè)的古琴老師一對(duì)一授課，分初級(jí)班、中級(jí)班、高級(jí)班，可供選擇，趕緊報(bào)名吧！彈琴時(shí)從基礎(chǔ)坐姿到指法練習(xí)都需專業(yè)老師規(guī)范教學(xué)，若無正確的方式方法，再努力也枉然，還消磨愛古琴的心。
從而合“河洛”二字，造一新字“”（péng）來表示萬物至真、天地以合、盡顯自然的先天狀態(tài)。表現(xiàn)在琴上，就是一種物我兩忘的自然之境，心緒繁雜、環(huán)境紛擾如秋風(fēng)過耳，不縈于懷。這種狀態(tài)下，可以主要貼切地感到自然萬物，琴聲所載，天地大美。這也正是他所提出的琴學(xué)思想主要重要的觀點(diǎn)。在此之上，一步步演化出“琴樂五要”、琴樂之美的“三層次學(xué)說”以及“琴樂三生論”等琴學(xué)理念。二是琴之宗。正因?yàn)楣徘俦旧硖N(yùn)含著純粹的哲學(xué)意義，是與天地、自然溝通的橋梁，和外化的表現(xiàn)形式，琴人若要實(shí)現(xiàn)如此狀態(tài)，對(duì)自身的修行也當(dāng)有所規(guī)范。概括而言，當(dāng)“守天地序，同天地和，順應(yīng)自然，盡善盡美。”在不斷的自我約束和修煉中，不斷將自身狀態(tài)與天地自然相契合，拋開繁雜俗事，提升心境，直至舒朗開闊、廖遠(yuǎn)通達(dá)。作者在書中也對(duì)此進(jìn)行了專門描述，以境界論，可分“有琴之境、無琴之境、有無相生之境”；以技法論，是為“弦化無弦、有琴無弦、無琴無弦、無弦無樂”。琴人修養(yǎng)愈深，表達(dá)愈簡(jiǎn)，自然愈近。主要終的修行理想即為“靜”的狀態(tài)，感悟萬物自然主要深處的律動(dòng)，方能發(fā)出主要本真的琴音。三是琴之法。指導(dǎo)實(shí)踐才是理論提出的主要終意義所在。用碎片化的時(shí)間學(xué)習(xí)古琴，越彈自己會(huì)越平靜，而且天音古琴聲音小也不會(huì)吵到鄰里間。天津品質(zhì)古琴教學(xué)好學(xué)嗎
按照用途和檔次不同定價(jià)，千元練習(xí)琴滿足無沙音、抗指、打板此三病就算是一張合格的古琴。山東口碑古琴教學(xué)怎么樣
彈奏之人在古琴樸實(shí)低緩而又沉靜曠遠(yuǎn)的音聲之中，由躁入靜進(jìn)而物我兩忘，古琴藝術(shù)之所以能獨(dú)樹一幟而備受推崇，由于其音樂的特質(zhì)能順乎自然，耐人尋味，符合中華傳統(tǒng)文化追求意境、崇尚內(nèi)在和寓意含蓄的特征，它含藏著中華民族文化精神的內(nèi)核，體現(xiàn)了古人修身悟道的德行，而成為人格培養(yǎng)和精神升華的重要方式和手段。古琴之音，既淳和淡雅，又清亮綿遠(yuǎn)，意趣高雅，哀而不傷，怨而不怒，溫柔敦厚，琴之為器也，德在其中，琴道更是讓有素養(yǎng)的文人士大夫?yàn)橹簧非?。天音有專業(yè)的古琴老師一對(duì)一授課，分初級(jí)班、中級(jí)班、高級(jí)班，可供選擇，趕緊報(bào)名吧！山東口碑古琴教學(xué)怎么樣
揚(yáng)州天音琴坊位于泰州路188號(hào)2-208天音古琴品鑒中心，交通便利，環(huán)境優(yōu)美，是一家生產(chǎn)型企業(yè)。公司是一家私營(yíng)獨(dú)資企業(yè)企業(yè)，以誠信務(wù)實(shí)的創(chuàng)業(yè)精神、專業(yè)的管理團(tuán)隊(duì)、踏實(shí)的職工隊(duì)伍，努力為廣大用戶提供***的產(chǎn)品。以滿足顧客要求為己任；以顧客永遠(yuǎn)滿意為標(biāo)準(zhǔn)；以保持行業(yè)優(yōu)先為目標(biāo)，提供***的長(zhǎng)吟系列古琴，和韻系列古琴，松濤系列古琴，斤石堂系列古琴。揚(yáng)州天音琴坊以創(chuàng)造***產(chǎn)品及服務(wù)的理念，打造高指標(biāo)的服務(wù)，引導(dǎo)行業(yè)的發(fā)展。