客觀選擇教材，避免雜學(xué)
學(xué)琴的理論與方法各家都不盡相同、各成系統(tǒng)。自學(xué)者在自身素養(yǎng)有限的條件下，是無法分別吸收的、更無法辨別優(yōu)劣。如果雜學(xué)亂摻，只會(huì)把自己廢掉。
在這里向大家推薦龔一老師編的《古琴演奏法》，這本書說明詳細(xì)，進(jìn)度編排合理，指法訓(xùn)練科學(xué)，便于自學(xué)者循序漸進(jìn)的入門。此外，還可以配合龔一老師新出版的《琴樂探微》（DVD）一起學(xué)習(xí)，有視頻的講解和演示，這樣自學(xué)更易于模仿。當(dāng)然也可以選擇一些好的古琴教學(xué)視頻教程，比如戴曉蓮、李祥霆等老師的教學(xué)視頻、天一琴茶的《古琴初級(jí)指法網(wǎng)絡(luò)課程》等等，其中天一琴茶的古琴教學(xué)課程，由浙派的老師演示，有詳細(xì)的指法、樂理、文化等知識(shí)講解，是很好的入門教程。材質(zhì)做工過硬，多采用古廟良材、古漢木等。音色根據(jù)斫琴師對(duì)良材的判斷而不同。江西一對(duì)一古琴教學(xué)怎么報(bào)名
也許當(dāng)年《聽琴經(jīng)》的誕生契機(jī)，多少有對(duì)《古琴》一書所謂“令全世界的華人汗顏”的評(píng)價(jià)難以認(rèn)同，然而十年雕琢，幾經(jīng)易稿，所耗費(fèi)的時(shí)間與精力早已超出預(yù)期，所獲得的成果也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了主要初的設(shè)想。即便主要終難免曲高和寡，與人云亦云之間的選擇，亦不過如人飲水，冷暖自知?？吹酱颂?，當(dāng)年“令全世界的華人汗顏”的帽子也應(yīng)該早早摘掉了，從此全世界的華人不再為此汗顏，挺起了炎黃子孫之脊梁，提振了民族的文化自信，弘揚(yáng)了中華之精神！蕉葉式古琴，顧名思義，因琴體造型似蕉葉而得名，窗前植一叢蕉葉，或得蔭下清涼之感，或賞蕉窗夜雨之景，頗有一番詩情畫意。相傳為閩人劉伯溫所創(chuàng)，琴首無鳧掌，而有一葉柄，琴底仿蕉葉之莖有長(zhǎng)條淺溝，形制秀美雅潤(rùn)，此樣式極具文人氣息，然樣式雖美，卻極為難斫。蕉葉式古琴的琴額**為仿蕉葉的莖，刻有一長(zhǎng)條淺溝，大部分在蕉葉琴的底部也有淺溝，琴面兩側(cè)有類似蕉葉起伏的線條，曲線流暢，十分美麗，琴腹內(nèi)部的處理也有不同之處。另外，通常的古琴護(hù)軫是左右各一個(gè)，而蕉葉式琴首的護(hù)軫是一個(gè)，由那條淺溝通至的葉柄彎曲充當(dāng)護(hù)軫。蕉葉式古琴的獨(dú)特之處決定了它的斫制工藝的復(fù)雜。浙江師資質(zhì)量好的古琴教學(xué)怎么選擇減字譜只記指法動(dòng)作和弦序、徽位，而不記音高和節(jié)奏，減字譜也是古琴?gòu)椬噍^常用的譜式。
廣陵琴派一種非常具有獨(dú)特性的習(xí)琴方法：唱弦。唱弦是廣陵派獨(dú)特的習(xí)琴方法，簡(jiǎn)單說就是把曲譜唱出來，濃濃的生活氣息和飄渺的琴曲意境，兩相成趣。 古琴曲一般都是用減字譜來記譜的，譜中每個(gè)字都指左、右手的指法；而唱弦的作用在于，把減字譜進(jìn)一步簡(jiǎn)化，這樣更便于學(xué)習(xí)而且有助音樂記憶。即使手中無琴,也可背弦默唱,雖手上生疏,然數(shù)日就能恢復(fù)，所謂“手中無弦，心中有弦”。天音有專業(yè)的古琴老師一對(duì)一授課，分初級(jí)班、中級(jí)班、高級(jí)班，可供選擇，趕緊報(bào)名吧！
《陽關(guān)三疊》，是一首古琴曲，又名《陽關(guān)曲》、《渭城曲》，是目前所見的一首中國(guó)古琴曲。也是中國(guó)古代傳統(tǒng)民族音樂作品中的精品，千百年來被人們廣為傳唱。全曲分三大段，基本上用一個(gè)曲調(diào)作變化反復(fù)，迭唱三次，故稱“三迭”。從音樂角度說，后段有點(diǎn)類似副歌的性質(zhì)。這首琴歌的音調(diào)純樸而富于激情，特別是后段 “遄行，遄行” 等處的八度大跳,和“歷苦辛”等處的連續(xù)反復(fù)的呈述，情意真切，激動(dòng)而沉郁，充分表達(dá)出作者對(duì)即將遠(yuǎn)行的友人的那種無限關(guān)懷、留戀的誠(chéng)摯情感。天音有專業(yè)的古琴老師一對(duì)一授課，分初級(jí)班、中級(jí)班、高級(jí)班，可供選擇，趕緊報(bào)名吧！古琴被列為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，在各地掀起了學(xué)習(xí)古琴的熱潮，越來越多的人開始熱愛并學(xué)習(xí)古琴文化。
從而合“河洛”二字，造一新字“”（péng）來表示萬物至真、天地以合、盡顯自然的先天狀態(tài)。表現(xiàn)在琴上，就是一種物我兩忘的自然之境，心緒繁雜、環(huán)境紛擾如秋風(fēng)過耳，不縈于懷。這種狀態(tài)下，可以主要貼切地感到自然萬物，琴聲所載，天地大美。這也正是他所提出的琴學(xué)思想主要重要的觀點(diǎn)。在此之上，一步步演化出“琴樂五要”、琴樂之美的“三層次學(xué)說”以及“琴樂三生論”等琴學(xué)理念。二是琴之宗。正因?yàn)楣徘俦旧硖N(yùn)含著純粹的哲學(xué)意義，是與天地、自然溝通的橋梁，和外化的表現(xiàn)形式，琴人若要實(shí)現(xiàn)如此狀態(tài)，對(duì)自身的修行也當(dāng)有所規(guī)范。概括而言，當(dāng)“守天地序，同天地和，順應(yīng)自然，盡善盡美?！痹诓粩嗟淖晕壹s束和修煉中，不斷將自身狀態(tài)與天地自然相契合，拋開繁雜俗事，提升心境，直至舒朗開闊、廖遠(yuǎn)通達(dá)。作者在書中也對(duì)此進(jìn)行了專門描述，以境界論，可分“有琴之境、無琴之境、有無相生之境”；以技法論，是為“弦化無弦、有琴無弦、無琴無弦、無弦無樂”。琴人修養(yǎng)愈深，表達(dá)愈簡(jiǎn)，自然愈近。主要終的修行理想即為“靜”的狀態(tài)，感悟萬物自然主要深處的律動(dòng)，方能發(fā)出主要本真的琴音。三是琴之法。指導(dǎo)實(shí)踐才是理論提出的主要終意義所在。古琴承載了很多民族文化，除了勤練琴技，多了解里面的文化內(nèi)涵也是要的。浙江考級(jí)推薦古琴教學(xué)怎么報(bào)名
號(hào)鐘式古琴得自于名琴"號(hào)鐘"，相傳周代名琴。江西一對(duì)一古琴教學(xué)怎么報(bào)名
《春江花月夜》是唐代詩人張若虛的詩作。此詩沿用陳隋樂府舊題，運(yùn)用富有生活氣息的清麗之筆，以月為主體，以江為場(chǎng)景，描繪了一幅幽美邈遠(yuǎn)、惝恍迷離的春江月夜圖，抒寫了游子思婦真摯動(dòng)人的離情別緒以及富有哲理意味的人生感慨，表現(xiàn)了一種迥絕的宇宙意識(shí)，創(chuàng)造了一個(gè)深沉、寥廓、寧靜的境界。全詩共三十六句，每四句一換韻，通篇融詩情、畫意、哲理為一體，意境空明，想象奇特，語言自然雋永，韻律宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，洗凈了六朝宮體的濃脂膩粉，具有極高的審美價(jià)值，素有“孤篇蓋全唐”之譽(yù)。天音有專業(yè)的古琴老師一對(duì)一授課，分初級(jí)班、中級(jí)班、高級(jí)班，可供選擇，趕緊報(bào)名吧！江西一對(duì)一古琴教學(xué)怎么報(bào)名
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